宋朝犯人关在哪里?沙门岛一个比宁古塔还恐怖的地方

作者:小菜 更新时间:2025-04-06 点击数:
简介:《绣像本传》第七十二回,遭管家陷害,被脊杖四十,刺配沙门岛。

卢俊义是要刺配沙门岛的。

从五代到,沙门岛专门安置犯人,一百个犯人到了这儿,九十九个会被虐待至死,侥

【菜科解读】

《绣像本传》第七十二回,遭管家陷害,被脊杖四十,刺配沙门岛。

卢俊义是要刺配沙门岛的。

从五代到,沙门岛专门安置犯人,一百个犯人到了这儿,九十九个会被虐待至死,侥幸有一个活下来,也会被折磨得没有人形。

沙门岛在什么地方?现在的山东省蓬莱市长岛县。

在,沙门岛土地肥沃,风景优美,农民和渔民是。

但有一样,这里不是,是宋朝政府设置的一个劳改营。

宋朝政府设置了很多劳改营,分别用来安置犯罪程度不同的罪犯。

《宋史.刑法志》记载:“配隶重者沙门岛寨,其次岭表,其次三千里至邻州。

”意思就是说,如果犯的罪比较轻,就送到离家乡比较近的劳改营去劳改;如果犯的罪比较重,就送到离家乡比较远的劳改营去劳改;如果犯的罪很重,就得送到海南和广东两个省份的劳改营;而那些犯罪尤其重、差一点儿就要判死刑的犯人,会跟卢俊义一样,直接送到沙门岛。

在宋朝,劳改营不叫劳改营,叫牢城营。

牢城营都是四面高墙围着,有士兵看守,犯人们在里面强制劳动,谁敢逃出,乱箭射死。

沙门岛自然也有牢城营,名叫“沙门寨”,沙门寨有个头头,现在叫监狱长,当时却叫寨主。

寨主喜欢虐待囚犯。

《宋史.马默传》记载,熙宁年间,沙门寨寨主李庆以虐杀囚犯为乐,此人在沙门岛做了两年监狱长,前后却杀了七百名劳改犯,差不多一天杀一个。

自寨主以下,还有兵马监押(相当于副监狱长)、节级(相当于管教)、小牢子(相当于狱警),这些人直接杀囚犯未必敢,却擅长变着法儿地折磨囚犯。

《宋史.刑法志》和《容斋四笔》记载了当时监狱管理人员虐待囚犯的一些手法: 第一,长期拘锁。

古代囚犯多上枷锁,但是按照规定,上枷锁的时间是有限制的,按犯罪大小,少则一天两天,多则一年半年,期限一到,得把枷锁给人去了。

但是宋朝的监狱管理人员比较变态,他们经常“忘记”给犯人去枷锁,时间长了,犯人颈骨会变形,腕骨会折断,铁链子甚至会长进肉里去。

第二,不给饮食。

宋朝法律相当人性化,《昼帘绪论.治狱篇》记载,囚犯饭食由监狱供给,每名囚犯都要享受到一天两升米饭和十文菜钱的待遇。

《宋刑统》卷29还规定,监狱方“应给饭食而不给者,杖六十”,就是说倘若管理人员克扣了犯人伙食,要打责任人六十大板。

可惜这种良法美意没被彻底贯彻,在沙门岛上,管教和狱警倘若不喜欢哪位犯人,就会十天半月不给他饭吃,直到他饿死为止。

第三,喂锯末。

这招儿比较损,就是把锯末和进水里,给犯人强灌下去,犯人消化不动锯末,最后饱胀而死。

第四,喂鳅鱼。

这招儿更损—把很细小的钢钩放进鱼肚子里,然后让犯人吞下,钢钩入肚,难以排出,钩破肠胃,犯人必死。

第五,石布袋。

“土布袋”是给麻袋装满土,压在犯人肚子上,犯人只能出气不能进气,最后窒息而死。

沙门岛监狱管理人员不玩“土布袋”,玩“石布袋”,具体讲,就是往麻袋里装鹅卵石,扎紧口儿,然后用这麻袋痛殴犯人,据说这样打犯人不容易见伤。

第六,肩井入针。

监狱管理人员先给犯人做肩部按摩,使其皮肤松弛,然后把整根钢针扎入犯人肩井穴。

钢针很细,又是整根扎入,从外面不容易瞧出来,但是犯人会剧痛难忍,同时双臂难以活动,干不了活儿,然后呢,管教再以犯人偷懒为由,名正言顺地对其施以体罚和禁闭。

上述六种招式,在宋朝沙门岛一度被监狱管理人员广泛推广,我们不妨称其为“沙门岛六大酷刑”。

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关于陶弘景的评价是怎么样的?他的理论著作对后世有着怎么样深远的影响

为世医出身,祖父及父亲皆习医术,且有武功。

他自幼聪慧,约十岁时即读葛洪《神仙传》,深受影响,三十六岁辞官隐居句容茅山,并遍历诸有名大山,访求仙药。

当时,他深受的信任,虽则他时梁武帝多次赠官不受,但梁武帝有关国家大事都要向他谘询,所以时人对他有“山中宰相”的称号。

就医学而言,是我国本草学发展史上贡献最大的早期人物之一。

在他生活的年代,本草著作有10余家之多,但无统一标准,特别古本草由失效年代欠远,内容散乱,草石不分,虫兽无辨,临床运用颇为不便,他担负起“苞综诸经,研括烦省”的重任,将当时所有的本草著作分别整理成《神农本草经》及《名医别录》,并进而把两者合而为一,加上个人在这方面的心得体会,著成《本草经集注》,共收药物730种。

成为我国本草学发展史上的一块里程碑。

该书的主要特点是开创了使我国本草学成为一门包罗万象的博物学。

他还创立了一些具有独创性的发明,例如创立按药物治疗性质分类的“诸病通用药”分类法,在体例上,又开创本草著作分总论、分论叙述的先河,在当时历史条件下,他又应用朱书、墨书的方法来区别《本经》和《别录》的原文的方法等。

他在我国本草学发展史上有着不可磨灭的功绩。

陶弘景具有科学的探索精神。

在当时的条件下,他敢于提出新的本草分类法,而不囿于原来那种三品分类法。

他本人原来是个徒,但他却能从实际出发,打破三品分类法,足以证明他在科学道路上实事求是的态度。

他有着“一事不知,深以为耻”的探索精神,这又是他在科学上得以有所成就的动力。

如他多次亲验细腰蜂(即嬴)的蜂窠,终于得出正确的结论,认为《》的说法“斯为谬矣,选诗者未审,而夫子何为因其僻也?圣人有缺,多皆类此。

”直率地批评古圣人的谬误。

陶弘景的一生颇具传奇色彩,他推崇葛洪的著作,其经历也和葛洪有异曲同工之妙。

《本草经集注》在中国医药学发展过程中写下了重要的一页,诸多创新与发展是勤劳聪敏、博学广识的先贤在中医药学方面的重大贡献,也成了我们学习、借鉴和研究的珍贵资料。

他就用“黑”字写,有的就用“红”字写。

所以,后人有“本草赤字”。

“本草黑字”之称。

陶弘景一生爱松,尤其喜欢听松涛。

他闻松涛声如闻仙乐,有时仅一人进深山,专去山野谷壑听松涛,人们因而称他为“仙人”。

陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想,揉合进儒家、观念,主张道、儒、释三教合流,并进一步整理道教经书,对道教颇有贡献。

陶弘景一生执迷道教的“神仙之术”,固不足取,然而陶弘景知识渊博,精通天文历法、山川地理、医术药物、棋琴书画乃至阴阳五行,在药物、治炼、天文、地理、生物、数学等古代科技多个方面都有一定贡献。

陶弘景为寻仙访药,常漫游于中。

行至山幽水静的美景之处,陶弘景便坐卧其间,吟诗作赋,作有许多优美诗文。

南朝时,散文有了长足的发展,内容上出现了叙事、言情或寄情山水的文章,形式上则出现追求对偶、排比、用典,讲究辞藻华丽和声律求工的骈文。

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如何办理社保关系转移?最新实用指南来了!(25年4月7日)

跨省社保转移需要多长时间?一文搞定!在多地缴纳社保后,如何跨省社保转移成为许多人的需求。

下面随新社通小编一起了解详情。

如何办理社保关系转移?最新实用指南来了!如下:社保转移办理要什么流程佳木斯社保怎么跨省转移?社保卡转移手续是需要在转入地社保局申请开具《调出证明或函》,然后凭本人身份证,养老保险本本材料在调出社保局申请即可。

佳木斯跨省办理流程45个工作日办完对于参保人员跨省流动就业的,转移养老保险关系需要走三个流程,新参保地审核转移接续申请并向原参保地发出同意接受函——原参保地办理转移手续——新参保地接受转移手续和资金,三个流程走完之后即可办妥转移接续手续,每个流程最多15个工作日,也就是说对于参保者来说,最多45个工作日就可以将全部手续办完。

有关负责人表示,转移手续极大地方便了参保人,参保人只要申请即可,剩下的工作将由两地社保部门进行对接转移。

佳木斯社保转移办理流程参保人员在新就业地建立基本养老保险关系和缴费后,由用人单位或参保人员向新参保地社保经办机构提出基本养老保险关系转移接续的书面申请。

新参保地社保经办机构在15个工作日内,审核转移接续申请,对符合条件的,向参保人员原基本养老保险关系所在地的社保经办机构发出同意接收函,并提供相关信息;对不符合转移接续条件的,向申请单位或参保人员作出书面说明。

原基本养老保险关系所在地社保经办机构在接到同意接收函的15个工作日内,办理好转移接续的各项手续。

新参保地经办机构在收到参保人员原基本养老保险关系所在地社保经办机构转移的基本养老保险关系和资金后,应在15个工作日内办结有关手续,并将确认情况及时告诉用人单位或参保人员。

佳木斯社保卡跨省转移的实施为人们提供了方便,相关人士有需要可以进行办理。

社保转移办理要什么材料异地社保部门出具的养老保险参保证明或就业《劳动合同》。

《解除劳动合同证明》。

被委托人的身份证原件、复印件。

本人《基本养老保险关系转移接续申请》。

养老保险手册。

本人身份证、户口本原件、复印件。

如本人不能亲自办理,则需递交《委托书》,注明本人与被委托人的关系及委托人和被委托人的身份证等自然情况,要求本人签字、按手印。

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