隋文帝杨坚夺取后周政权，建立隋朝后，周宣帝五位皇后的下场如何

为了宣扬夺权的合理合法性，新任掌握话语权后，在拔高和神化自己顺应天意，的同时，往往会对前任皇帝进行不同程度的人身攻击和政治诋毁，污蔑其、丧失人性、暴戾滥杀，甚至将其贬斥为一无是处的戾君庸主，从舆论上对其形象进行颠覆性的破坏，以求达到、的效果。

或轻或重，或多或少，被妖魔化成为历代皇帝被推翻后普遍遭遇的不公命运，而就遭遇了这一命运。

苻生，字长生，氐族人，之孙，是南北时期前秦开国皇帝苻键的第三子。

苻生身有缺陷，“生无一目”，自小就成为众人的笑柄，就连其祖父苻洪也用“闻瞎儿一泪”这种带有侮辱刺激性的话来“戏之”。

当时，还是个孩童的苻生，则“怒，引佩刀自刺出血，曰：此亦一泪也”，不惜用自残的极端方式来表示不满，可见，苻生从小就有极强的自尊心。

苻洪曾以“吾将以汝为奴”恐吓苻生，苻生则回敬“可不如也”(见《》)，那我没准就会成为石勒第二。

石勒年轻时曾被卖为奴隶，获得自由后，靠“十八骑”起家，半生拼杀，成为开国皇帝。

苻生小小年纪，显露出了敏捷的应对能力和远大的非凡气魄。

上天是公平的，苻生一只眼瞎了，就用其他方面的优势给予补偿。

苻生长大后，“力举千钧，雄勇好杀，手格猛兽，走及奔马，击刺骑射，”(见《晋书》)，其力气之大，胆识之高，动作之快，武功之强，在当时无人能敌，成为像那样勇猛异常的一代雄杰，在崇尚武力的战乱纷争年代，苻生名声鹊起，粉丝众多。

东晋永和七年(公元351年)正月，苻键自称，定国号为大秦，改元皇始，立长子苻苌为太子，封三子苻生为淮南公。

苻键称帝后，苻生由淮南公升格为淮南王，也越来越受到器重，历次战事都少不了这个虎狼青年。

皇始四年(公元354年)四月，东晋桓温率大军前来侵伐，与前秦军队激战于蓝田(今属陕西西安)，作为主将之一，在战局不利的情况下，苻生“单骑突陈，出入以十数，杀伤晋将士甚众”(见《》)，其舍生忘死斩杀外敌的战斗精神，可谓惊天地、泣鬼神，也让后人为之热血沸腾，敬佩不已。

对于这场激战，《晋书》也有记载，“桓温之来伐也，生单马入阵，搴旗斩将者前后十数”。

苻苌战死后，太子之位虚悬，皇始五年(公元355年)四月，苻键“以谶文有‘三羊五眼’”，与苻生的“生无一目”相合，且苻生战功卓著，，于是，立苻生为太子。

同年六月，苻键病死，苻生即位，改元寿光，成为前秦第二任皇帝。

同项羽一样，苻生驰骋沙场、冲锋陷阵是把好手，而在治国安民、处理朝政方面未免粗枝大叶，以其粗犷的胡人性情和勇士风范，短时间内，很难领悟和接受儒家“治大国”的道理和方式，而且“不讲法治，不重人才”，致使众臣离心，暗流涌动。

寿光三年(公元357年)六月，苻生的堂弟清河王苻法、东海王，于一天深夜，率领数百名壮士突然发动云龙门之变，睡梦中毫无防备的苻生束手就擒，“坚众既至，引生置于别室，废之为越王，俄而杀之”(见《晋书》)，苻生时年二十三岁，在位两年。

苻坚政变，看似临时起意，其实酝酿已久。

苻坚是苻洪少子苻雄的儿子，与苻生是一个树墩发的芽，且雅量瑰姿，质性过人，有霸王之相，其内心也有当皇帝的欲望。

苻生这个“独眼龙”坐天下，苻坚就很不服气，早有取而代之的想法，但因苻生勇力过人，苻坚不敢轻举妄动。

为了扳倒苻生，苻坚一方面制造“东海大鱼化为龙，男皆为王女为公”(见《资治通鉴》)的童谣，为自己称帝大造舆论，笼络人心;一方面四处招兵买马，广结党羽，培植势力，、薛赞、权翼、吕婆楼、梁平老、强汪等一干人及其同父异母兄苻法成为苻坚的得力助手。

大大咧咧、没有心机的苻生栽在阳奉阴违、狼子野心的苻坚手里，是迟早的事。

苻生被废杀后，苻坚谥其为“厉王”，说他是暴虐之君，是典型的恶谥。

苻生死后，苻坚成为前秦最高统治者。

为了表明自己即位是顺应天意，众望所归，苻坚动了不少心思，也做了不少工作，一是虚构“其母苟氏尝游漳水，祈子于西门豹祠，其夜梦与神交，因而有孕，十二月而生坚焉”，说自己是神的儿子;二是声称自己出生时“有神光自天烛其庭。

背有赤文，隐起成字，曰‘草付臣又土(按：苻堅)王咸阳’”，说自己命该为王;三是强调自己担任龙骧将军，是“神明所命”，说自己像曾担任龙骧将军的祖父苻洪那样，成就霸业是神的意思。

总而言之，苻坚旨在宣扬自己不是夺权，而是。

苻坚即位后，做了一件有别于弑君篡位的不光彩之事，就是强行翻看起居注。

起居注是中国古代记录帝王的言行录，顾炎武在《日知录》中称“古之人君，左事，右史记言，所以防过失，而示后王。

记注之职，其来尙矣。

”从汉以后，几乎历代帝王都有起居注。

作为撰修国史的基本材料之一，起居注保留了更直接、更不受容易受到后人篡改的资料。

苻坚因为生母苟氏曾与人私通，且自己是通过非正常手段即位，担心遭后人诟病，便“收起居注及著作所录而观之，见其事，惭怒，乃焚其书”(见《晋书》)，然后，命史官重写起居注和有关录著，这样一来，不仅模糊处理了苟氏的问题，同时也把苻生塑造成了世所罕见的暴君。

唐初，等人根据存世史料编纂《晋书》时，为了让唐太宗李世民满意(按：李世民曾封秦王，后政变夺位，与苻坚很相似)，，于是，留下了苻生残暴、失道、变态、血腥的魔鬼形象，“幼而无赖，……荒耽淫虐，杀戮无道，常弯弓露刃以见朝臣，锤钳锯凿备置左右。

……生推告贼者，杀之，刳而出其心。

……生怒，以为妖言，凿其顶而杀之。

……生如阿房，遇兄与妹俱行者，逼令为非礼，不从，生怒杀之。

又宴群臣于咸阳故城，有后至者，皆斩之。

……生以为讥其目，凿延目出，然后斩之。

……及即伪位，残虐滋甚，耽湎于酒，无复昼夜。

群臣朔望朝谒，罕有见者，或至暮方出，临朝辄怒，惟行杀戮。

……所幸妻妾小有忤旨，便杀之，流其尸于渭水。

又遣宫人与男子裸交于殿前。

生剥牛羊驴马，活爓鸡豚鹅，三五十为群，放之殿中。

或剥死囚面皮，令其歌舞，引群臣观之，以为嬉乐。

宗室、勋旧、亲戚、忠良杀害略尽，王公在位者悉以疾告归，人情危骇，道路以目。

既自有目疾，其所讳者不足、不具、少、无、缺、伤、残、毁、偏、只之言皆不得道，左右忤旨而死者不可胜纪，至于截胫、刳胎、拉胁、锯颈者动有千数”，等等。

对此，《资治通鉴》也有类似记载，不作复述。

苻生在位仅两年，其所干的坏事却通篇累牍，比比皆是，世所罕见。

在《晋书》和《资治通鉴》的渲染下，苻生成了一个杀人不眨眼、杀人如儿戏、极其下流、极端暴躁的无恶不作的亘古暴君。

由于原始史料曾被苻坚恶意篡改过，苻生暴戾的真实性很值得怀疑，难怪史学家刘知几在所著《史通.曲笔》中云“昔秦人不死，验苻生之厚诬”，直言如果前秦人没死的话，或许还能来验证苻生蒙受的诬陷。

刘知几此语，很明显是为被严重妖魔化的前秦皇帝苻生叫屈。

那么，历史上真实的苻生是怎样一个人呢?史料中也不少线索。

如，苻键病重时，作为太子的苻生不是忙着接管权力，而是“时生侍疾西宫”(见《资治通鉴》)，夜以继日地“侍健疾”(见《晋书》、《春秋》)，说明苻生很有孝心。

当年，打败姚襄后，苻生得到姚襄父亲姚弋仲的尸柩，既没有辱尸，也没有以此来要挟姚襄，而是将姚弋仲风风光光地下葬，“襄之入关也，为苻生所败，弋仲之柩为生所得，生以王礼葬之于天水冀县”(见《晋书》)，“后仲尸柩为苻生所得，生以王礼葬之于天水”(见《十六国春秋》)。

苻生称帝后，姚襄兵败，被苻坚所杀，“苻生以公礼葬之”(见《晋书》)。

当时，姚弋仲、姚襄父子均是苻生的敌人，苻生都能对其施以仁道，怀以怜悯，又如何对自己的臣民施以暴政呢? 不能否认，苻生即位后，确实杀了不少朝臣，这些朝臣要么以辅臣身份轻视苻生，要么不执行苻生下达的命令，要么有与别国私下交通之嫌，苻生为了捍卫皇权，巩固地位，，不得已才对他们动刀，大多事出有因，罪该当死，苻生杀他们也与苻键临终前所交代的“六夷酋师及大臣执权者，若不从汝命，宜渐除之”(见《资治通鉴》)遗言相合，这无可厚非。

至于苻生其他的杀人、变态、残忍事件，大多是苻坚篡位后，为丑化和诋毁苻生，指使人虚构的，实不可信。

正如胡适所说的，历史是个任人打扮的小姑娘。

政治斗争历来是残酷的，也是阴暗的，谁掌握了至高话语权，谁就可以，谁就可以大放厥词，把好的说成坏的，把美的说成丑的，把假的说成真的，把没有的说成存在的。

东魏史学家杨衒之在其传世著作《洛阳伽蓝记》中，托隐士赵逸之口说出这样一番话，“自永嘉以来二百余年，建国称王者十有六君，皆游其都邑，目见其事。

国灭之后，观其史书，皆非实录;莫不推过于人，引善自向。

苻生虽好勇嗜酒，亦仁而不煞。

观其治典，未为凶暴;及详其史，天下之恶皆归焉。

苻坚自是贤主，贼君取位，妄书生恶。

凡诸史官，皆是类也，”也对苻生“凶暴”之说表示怀疑，并指出，之所以“天下之恶皆归”“仁而不煞”的苻生，完全是其继任者苻坚“妄书生恶”的结果。

杨衒之著《洛阳伽蓝记》的时间，在东魏武定五年(公元547年)之后数年，与苻生时代相隔不足百年，他的论述观点可信度非常高。

综上所述，历史上真实的苻生应该是一个有孝心、讲仁义、存志向、自以为是、自尊心极强、勇猛刚劲有余，政治手腕明显不足的皇帝，他如果真是像史料中记载的那样残暴滥杀，那位整天想着“神器业重，不可令他人取之”(见《晋书》)的堂弟苻坚不早就死在他手里了。

可惜，一代帝王苻生死后竟遭到如此丑化，被苻坚硬生生扣上了暴君的帽子。

从这一点看，苻生死后的遭际远比不上项羽，因为他被推翻他的人严重地妖魔化了，而项羽仍是后人心目中“力拔山兮气盖世”的超级英雄。

也难怪，项羽遇到的是，一个虽不甚读书却的堂堂汉子，而苻生遇到的是苻坚，一个虽雄才大略却心理阴暗的卑鄙小人。

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他最崇拜的中国皇帝是谁? 隋文帝。

而且，隋文帝不但是拿破仑最崇拜的中国皇帝，也是拿破仑最崇拜的世界历史人物之一。

其实，隋文帝不但是拿破仑最崇拜的中国皇帝，也是中国历史上真正最伟大的皇帝。

过去说中国伟大的君主有秦皇汉武、唐宗宋祖、，此外就是、等，都没有提到隋文帝，这是不客观、不公平的。

人家西方人就能正确看待隋文帝在中国乃至世界历程中的崇高地位与巨大影响，不但他是拿破仑最崇拜的中国皇帝，而且他在美国学者迈克尔·哈特1978年所著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》一书中排行第82位，在这个榜单里中国只有区区8人(呵呵，太少了点哈)，中国皇帝只有区区3人，除了、成吉思汗就是隋文帝。

隋文帝(541年7月21日-604年8月13日)，即，开国皇帝，原籍弘农郡华阴(今属陕西)(存疑)，生于冯翊般若寺，相貌非常，汉太尉杨震14世孙，其四世祖杨元寿是北魏重臣，其父杨忠是开国名将。

公元581年，北周静帝禅位于时任丞相杨坚，杨坚登基称帝，建立隋朝，即隋文帝，改元开皇，大赦天下，史称“”，在位23年，庙号隋高祖。

此后，隋文帝先后消灭与安抚陈国、西梁、岭南冼夫人等政权;又在北方击破突厥人等，被尊为“”。

他结束了中国自末年鼎力、魏晋、五胡漫长的三四百年，长期征战黩武、社会一盘散沙、经济凋敝荒芜、百姓流离失所、人口不断减少、汉民濒临灭绝、面临亡国亡族的不堪局面，重新建立起类似秦汉泱泱大一统的封建帝国，而且成功地将原北周制度移植到、王朝各地，巩固并发展了中华种族和传统文化。

单从这点说，他就是中国乃至世界上最伟大的帝王之一，是中国历史上最伟大的民族英雄之一。

隋文帝雄才大略，励精图治，轻徭薄赋，推行，简化地方行政机构，废除，消灭士族旧习，开创先进的选官制度，大力澄清吏治，极力加强汉化，改革货币，倡导节俭，发展文化经济，设粮仓、修漕运，建造京城大兴(即后来的长安)，使得中国再次成为盛世之国。

开皇年间，隋朝疆域辽阔、江山一统，多民族杂居融合，百居乐业，人口达到700余万户、四五千万人，为历史空前记录，是中国农耕文明的辉煌时期。

而且，隋文帝在选拔人才上所开创的取士制度，在政治体制上所开创的度，在法律上编纂《开皇律》修订刑法，影响了中国后世一千几百年，贡献巨大。

说实话，直到现在我们，仍然在沿袭和借鉴这些制度。

所以在西方人眼中，他是中国历史上最伟大、最了不起的皇帝。

历史学家范文澜说：“秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭;隋文帝创隋制，为唐以后各朝所遵循。

秦、隋两朝都有巨大的贡献，不能因为历年短促，忽视它们在历史上的作用。

”[这里透露一个小小的秘密，我将来要写一系列反映魏晋南北朝时期众多民族英雄如何北伐南征，为中华大统一做不懈努力的历史传奇小说，其中有、、、兄弟等，最后一位就是隋文帝杨坚。

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