程昱早就识破火烧赤壁的阴谋，为什么一代奸雄曹操还是大败

欲验之。

乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。

又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。

—— 根据晋书记载其实已经发现的，对司马懿起了杀心，可是司马懿最终还是活到了最后，既然曹操已经看出司马懿的野心，为什么不杀他呢? 曹操没想到司马懿命那么硬 曹操去世之时，司马懿已经42岁了，在古代42岁已经算中老年了，司马懿直到这时候还没有任何真正的权力，曹操自然不觉得他能够真正威胁统治。

谁知道司马懿最终耗死了曹操，耗死了曹丕，耗死了，耗死了呢?曹操没想到他命那么硬，能够活那么长，自然也就没有杀他了。

曹丕对司马懿的庇护 曹丕非常信任司马懿，对司马懿言听计从，曹操其实几次对司马懿起了杀心，可是曹丕都替司马懿求情，曹操有意培养曹丕作为接班人，不得不考虑曹丕的意见。

司马懿作为曹丕与争位的幕后谋划者，曹丕自然会极力维护司马懿了，曹操对曹植愈发失望，把大事寄托在曹丕手下，辅佐曹丕的司马懿也就只好让他留下了。

司马懿是士家大族 司马家族是颍川名门望族，兄弟八人或位高权重、或名动天下，因为司马懿八兄弟字里面都有个“达”，所以被当时称为“司马八达”。

司马懿的父亲司马防是汉末名臣，性格耿直，时人多有赞誉，又与曹操交好，曹操如果杀司马懿，那就得罪了整个颍川世家，更何况曹操与司马懿的父亲交好，就更加不好杀司马懿了。

司马懿的才华出众 司马懿的才能十分出众，他辅佐曹丕，常常有“奇策异谋”，曾献策曹操推行屯田的制度，让军队在一边屯田一边守备，使得曹魏经济得到巨大发展。

诸葛亮最后一次北伐在渭滨屯田，用的都是司马懿的之前用过的这一计策。

当曹操收降，平定汉中之时，居然还和在争夺荆州，汉中是益州门户，曹操夺取汉中以后，成都根本无险可守，更为要命的是，益州精锐都被刘备调去支援了，处于防守最空虚时期。

这时候司马懿建议曹操乘机陈兵汉中进取益州。

可是曹操却说：“人苦不知足，即得陇，何望蜀?”否决了司马懿的建议，只留下、等将留守汉中，自率主力班师，最终刘备和孙权再次联盟，约定平分荆州，史称湘水之盟，之后甚至斩杀夏侯渊，打败曹操，夺取了汉中。

当关羽淹七军、擒、斩、围樊襄之时，史称“威震华夏”，曹操都想迁都避其锋芒。

这时候又是司马懿建议秘密联络孙权，让袭取荆州，用离间计对付关羽。

曹操采纳了司马懿的建议最终东吴被盟，关羽毁败。

司马懿不失为一代人才，他的才华如此出众，曹操又怎么忍心杀他呢? 司马懿为人低调 司马懿的不臣之心并没有表现出来，他的为人非常低调，懂的隐忍，丝毫没有暴露出自己的野心。

司马懿在曹操手下表现战战兢兢如履薄冰，恪守本分，根本看不出未来会有谋朝的野心。

所谓“恐惧留言日，谦恭未篡时”，无论是对曹操还是曹丕甚至是曹叡，司马懿都表现的毕恭毕敬，曹操根本找不到杀司马懿的借口。

司马懿勤于政务 帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂平。

——晋书 司马懿为了打消曹操的疑虑，忠于职守到了废寝忘食的地步，以至于连刍牧这种小事都要过问，这和诸葛亮连杖责二十军棍以上都要亲自监督执行是一样的。

颇有诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的风范。

刘备有诸葛亮，曹操有司马懿。

既然刘备能够毫无保留的信任诸葛亮，曹操也不得不试着去远着信任表现并不比诸葛亮差的司马懿。

那么曹操真的坐以待毙了么? 前文已经指出了，曹操之所以不杀司马懿，并非没有看出司马懿的不臣之心，而是不能杀，虽然曹操不能杀司马懿，但是曹操并未坐以待毙。

虽然司马懿有统率大军的能力，但是终曹操一生，他都是把司马懿当谋士用，每次只问计司马懿，却从未给他兵权。

曹操的意思是，计谋让司马懿提，至于执行就让我自己来，就算司马懿有不臣之心，没有兵权只能被曹操死死压着。

曹操多次告诫曹丕，司马懿这人不是人臣，你可以用他但是千万不能给予他权力。

可是曹丕对此不以为然，继位以后对司马懿言听计从，司马懿从曹丕时期就进入魏国政治权力核心阶层，曹丕临终之前，甚至任命司马懿为托孤大臣，曹叡并非不知道司马懿狼子野心，但是当诸葛亮再次北伐中原，大司马曹休，大将军已经病逝，难堪大任，郭淮、张郃难以独当一面，除了司马懿，魏国已经没有人能够抵抗诸葛亮，曹叡只好给予司马懿兵权对抗诸葛亮，司马懿开始掌握兵权，所以说对于遏制司马懿，曹操已经尽力了，司马懿能够最终控制魏国政权，只能说是后代不争气了。

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要回答这个问题，首先我们需要明确什么是阴间。

人类世界被分为两个层面，一个是阳间，即我们生前所居的世界，另一个则是阴间，那是灵魂在死后所处的境地。

然而，对于阴间的本质，即便是经过数百万年的人类历史，我们也无法提供确凿的证据，所有对阴间的了解都仅存在于神话传说中。

科学曾试图回答这个复杂的问题。

1794年5月8日，法国著名神学家和科学家拉瓦锡，因违反法令而面临死刑。

在执行死刑时，他与刽子手达成了一项奇怪的协议：如果他在头颅被斩下后的片刻内眨眼，这将被解释为他仍然有知觉。

结果，当拉瓦锡的头颅被砍下后，他的眼睛连续眨动了11次。

尽管这个实验未在正史中留下记录，但在民间传说中广为流传，被一些人视为灵魂存在的有力证据。

然而，这种解释忽略了一个关键的事实，即拉瓦锡眨眼只是大脑的一种意识行为。

当一个人停止呼吸时，大脑并不会立刻死亡，它继续产生意识。

因此，头颅在短时间内眨眼只能表明意识仍然存在，但并不能证明有灵魂。

因为意识与灵魂并非等同。

一些物理学家认为，人类的意识是与电子和量子纠葛相关的，它们存在于人体内部，一旦脱离人体，就会逐渐消失。

这意味着，当人死亡时，意识也会消失，即使意识等同于灵魂，一旦灵魂离开人体，也将渐渐消散，从而消除了阴间的可能性。

另一位美国科学家曾进行了实验，试图测量灵魂的重量。

他选择了几位濒临死亡的病人，并在他们去世时将他们放在秤上。

结果显示，平均体重减少了21克。

这个实验被认为是灵魂存在的证据，但也引发了科学界的争议。

因为在人去世后，体内会排出气体，这些气体可以支撑一定的重量，因此所谓的21克并不能明确证明什么。

科学的本质是通过发现来证实事实，然而，关于阴间的问题，虽然人类已经存在了数百万年，但在这漫长的历史中，没有一个人能够清晰地证明阴间的存在。

至今，对于阴间的认知仍然局限于中国的神话传说中。

神话只是人类探索自然界时融合想象而成的产物，因此阴间只是人类的想象，而不是现实中的存在。

所以，当一个人去世后，实际上并没有真正前往阴间，因为阴间在现实社会中并不存在。

因此，亲人在阴间团聚的说法是一个幻想。

从科学角度来看，我们仍然无法确定灵魂是否存在，以及是否有生死后的另一个层面。

因此，这个问题仍然是一个谜团，没有明确的答案。

或许，生死之间的奥秘将永远保持未解之谜。

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