古时候为什么要坚持“两国交兵，不斩来使”？这个约定是如何来的
这条规定，从古至今，大家基本上都能够遵守。
那么，为什么大家都能遵守一个不成文的规定呢? 再说了，来使的存在，有可
【菜科解读】
这条规定，从古至今，大家基本上都能够遵守。
那么，为什么大家都能遵守一个不成文的规定呢? 再说了，来使的存在，有可能把己方的军情刺探去，这对己方是一个非常大的威胁。
既然如此，为什么还要冒着军情泄露的威胁，把来使放走呢? 我认为，主要有以下一些原因。
一、继承战争文化。
中国古代的战争文化，是从西周开始成型的。
从西周开始，对发动战争就有非常特别的讲究。
周武王之所以要讨伐帝辛，就是因为周武王认为帝辛“失道”。
因为“失道”，所以可以理直气壮地联合周边的诸侯部落，共同来讨伐作为最高奴隶主的商王。
在此基础上，建立起了一整套非常完善的人伦礼仪秩序，也就是“周礼”。
周礼不仅仅规定了生活的各种规范，也规定了战争规范。
有人可能不理解，战争本来是非理性的，残酷的，反人性的，为什么还要给战争规定规范呢?其实，准确地说，那时候所谓的战争，指的是诸侯之间的争执。
毕竟诸侯们都是一家人，都是在周王的统一领导下，并非是生死不容的敌人。
因此，用规则来处理争执，其实是最好的方式。
除了周礼里对战争有明确的规定外，古人留下的文献中，我们也可以看到这种战争规则的痕迹。
比如《》中，就有几个细节体现出来了。
“公与之乘，战于长勺”。
这里讲的，其实就是古代作战，需要专门选择作战地点。
比如“齐人三鼓”，齐人敲了三次鼓，但是因为鲁人不动，齐人也不好进攻。
显然，这就是一种规矩。
包括曹刿问鲁庄公靠什么来打仗，鲁庄公讲的那些理由，其实也是一种规矩。
还有，在和作战的时候，一定要等楚国渡过河，摆好阵，再和他们打。
后人不理解，觉得宋襄公迂腐。
其实，宋襄公这不过是遵守那时候战争礼仪的表现。
这种战争礼仪中，就包含了“两国交兵，不斩来使”。
二、表现精神气概。
虽说西周的时候，形成了一整套打仗的礼仪。
但是从春秋末期开始，这种战争礼仪就被破坏了。
战争诡道大行其道，讲究谋略，讲究以战胜对方为直接目的，不管礼仪，不管理由。
而且这种战争方式被人，被人欣赏羡慕。
对按照这种方式打仗的，被称为谋圣、、兵神、兵仙等等。
本来，在这种礼仪丧失的同时，“两国交兵，不斩来使”也应该丧失掉的。
但是，古代打仗又讲究一个精气神，讲究一个英雄气概。
如果杀掉来使，就显示出了自己的一种胆怯。
而在战场上，没有勇猛无畏，军队就丢了魂，就没办法再打仗了。
当然了，所谓“两国交兵，不斩来使”，也不是绝对的。
有时候，斩了来使并不是露怯，反而是一种显示精神气概的表现。
比如蒙古人在攻打钓鱼城的时候，就曾让使者去钓鱼城送信，让宋军投降。
但是宋军斩了来使，并把来使的首级挂在城头，表示坚决不投降的决心。
还有，的商队在花剌子模被抢劫后，成吉思汗派使者去花剌子模交涉，但花剌子模人却割掉来使的耳朵，把他放回去，以示侮辱。
所以说，这一点也不是绝对的。
三、来使手无寸铁。
来使的作用，是为了送信。
本身不具有攻击性，也没有带武器。
杀掉没有攻击性的人，是为人所不齿的。
就像在战场上杀掉手无寸铁的妇女儿童一样。
四、用作疑兵之计。
本来，来使的到来，有可能刺探军情。
但是在战场上，经常做的是斗智斗勇。
有智慧的人，常常会将计就计。
就是故意向来使释放出一些亦真亦假的信息，让来使上当。
从而达到麻痹敌人的目的。
比如《演义》中的“蒋干盗书”，就是充分发挥来使的作用的一个有名的事例。
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唐太宗李世民想嫁女给尉迟敬德，为什么被拒绝了？
有哪些地方呢? 一是尉迟敬德已经花甲之年了，在那个年代，这是高龄老人了，李世民还把女儿嫁给他。
李世民这样做，不是把女儿往火坑里推吗? 二是尉迟敬德年轻的时候，李世民为何不嫁女给尉迟敬德，为什么等到他年迈的时候才嫁女给他呢? 三是嫁女给自己，那可是天大的荣誉，为什么尉迟敬德还要推辞? 四是李世民想嫁女给尉迟敬德，被尉迟敬德推辞后，尉迟敬德为什么立刻辞职回家? 这四个疑问中，究竟隐藏着怎样的信息呢? 李世民在开国皇帝(李世民基本上算个开国皇帝)中，是比较得后世好评的一个。
他得好评最重要一点，就是他对待人才上，做得非常好。
他不像别的开国皇帝那样，当了皇帝后就容不下功臣。
他对那些追随他的开国功臣非常尊重，特别建了“凌烟阁”来供奉他们。
他对敌对阵营里的人才，也能既往不咎地重用，比如对的重用。
他还能够听进去大臣们很刺耳的话，知道大臣们说得对，尽管听起来不舒服，但还是乐意地采纳。
其实，这还不算李世民最特别的。
李世民最特别的，是他判断人才的眼光。
在他看来，真正的人才不仅仅是有能力，而是“德才兼备”。
当然了，这里的“德”，与我们当下对“德”的理解是不太一样的。
李世民认为最好的“德”，就是淳朴忠良。
拿单雄信、秦叔宝、尉迟敬德这三个人来说。
这三个人都是投降过来的，才干上都很了不得。
但是李世民杀了单雄信，重用尉迟敬德，对于秦叔宝的使用，居于二者之间。
也用，但不特别重用。
在中，秦叔宝被李世民排在最后一位。
李世民为什么会这样做呢?因为他认为，单雄信在人生道路上，曾多次投降，叛变自己的主人。
这样的人，肯定是不“忠良淳朴”的，因此留他不得。
秦叔宝虽然没有背叛，但当年他是主动投奔李世民的。
而且对李世民若即若离，因此李世民才有那样的安排。
但尉迟敬德不一样。
李世民一直想要得到尉迟敬德，但尉迟敬德一直跟随周。
尽管刘武周能力一般，他也不愿意背叛。
后来，直到刘武周死后，他才投奔了李世民。
自从跟随了李世民后，他就对李世民死心塌地，从无二心。
而且积极地帮李世民谋天下。
尤其在玄武门政变中，本来作为太子，拉拢他，又送他那么多钱。
他要投奔了李建成，一定有一个好的前途。
但他坚决站在李世民身边。
而且在整个政变过程中，始终冲锋在前，亲手杀死李元吉。
并且拿着武器进去，逼迫李渊退位。
可见，他对李世民是何等的忠心不二。
李世民善待功臣，但这并不表明他对功臣绝对放心。
比如在凌烟阁二十四功臣中，和就谋反，最后李世民没有饶过他们。
由于侯君集、张亮等人的谋反，这使得李世民到晚年的时候，也有些担忧，害怕产生当年遇到的那种连锁反应，功臣们一个接一个跟着谋反。
因此，就算尉迟敬德，李世民对他也有些不放心了。
这也难怪李世民不放心，因为尉迟敬德到晚年的时候，确实有些骄傲自负。
比如有一次，李世民摆宴席宴请群臣，当时有个不如他的人坐在他的上首，他非常生气地说：“你有什么资格坐在我上席?”(尝侍宴庆善宫，时有班在其上者，敬德怒曰：“汝有何功，合坐我上?”)同时他还打了坐在他下手，想给他解释的任城王李道宗，差点把人家眼睛打瞎了。
这件事后，李世民严肃地批评了尉迟敬德。
由此可见，李世民那时候确实害怕尉迟敬德品行变了，起来造反。
后来，李世民便对尉迟敬德说，要把女儿嫁给他。
李世民这样做，可能大约有两个意思：一是想通过姻亲，和尉迟敬德取得更紧密的联系;二是还有可能是派个人到尉迟敬德身边，监督他的一言一行，避免他生异心。
李世民的这个想法，尉迟敬德肯定也明白了。
所以他以糟糠之妻不下堂为由(臣妻虽鄙陋，相与共贫贱久矣。
臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所愿也)，拒绝了李世民。
同时，赶紧交出兵权，辞职回家。
这样一来，就让李世民彻底放心了。
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