为啥那么多人看挤痘
【菜科解读】
话题之前，小编出个脑筋急转弯题目痘痘长在哪里你不担心？
答案是：长在人家身上。
关于挤压痘痘的那些事，原本应该是挺恶心的事，为什么那么多人愿意看呢？（居然有学者研究这样的问题，的小编也是醉了），不过既然人家研究了，咱们就不妨来看看。
原因可以归纳为释放压力，事不关己，强迫症看了很爽。
好吧，互联网是个产生奇葩的地方，我们也越来越发现自己的怪癖。
图源：Giphy
互联网迅猛发展，人类心理领域的许多奇怪元素也随之暴露。
在这些奇怪的元素中，挤痘痘视频的兴起一定是最奇怪、最令人惊奇的。
皮肤科医生桑德拉李（Sandra Lee）被称为挤痘医生，她是Youtube上的一位红人，因为她上传了很多折腾粉刺、囊肿、黑头和其他皮肤问题的视频剪辑。
在这些视频中，她戴着塑料手套，拿着专业的设备去刺、戳、挤痘痘，里面的玩意儿在瞬间迸出。
相信你自己在日常生活中也会有手贱去挤痘痘的时候。
挤痘医生最受欢迎的视频有数百万的点击量。
不过，在庞大的挤痘痘大军中，她也只是普通的一员而已。
到底是为什么，我们会如此痴迷于挤痘痘视频？和世界上的大多数事情一样，科学会给我们一个答案。
挤痘医生桑德拉李，图源：Barcroft TV
在挤痘痘视频火爆的背后，隐藏着比表面看起来更复杂的东西。
没有哪个明确的解释可以将整个挤痘痘过程中的体验合理化。
看别人痘痘里的脓液爆发出来，这似乎不仅和神经多巴胺有关，还能让人体会到如释重负的感觉、禁忌的诱惑、关于恶心和厌恶的文化观念以及不断发展的梳理、护肤习惯和有关亲密的社会概念。
令人惊讶的是，科学家们并不愿意深入研究痘痘粉丝团，本文中的这些设想都还只是假设（也许他们只是忙着看李医生的挤痘痘视频，顺便忙着买一套挤痘痘的外科手术器械带回家）。
我们渴望无危险的悬念和压力释放
图源：Giphy
有专家认为，我们在看挤痘痘视频时获得的享受部分来源于自己挤痘痘的情感后果。
对许多人而言，挤痘痘是一件令人心满意足的事情，比如那些脸上长满了青春痘的青少年，每每忍不住去挤痘痘的时候，感觉着实不错。
全球时尚潮流网站Refinery29采访了神经科学家希瑟伯林（Heather Berpn），希瑟解释说：在挤破痘痘之前，人会经历一个焦虑或兴奋的循环，痘痘的内容物被挤出的瞬间会有一种如释重负的感觉。
这种如释重负的感觉本身就可以让人上瘾，这种感觉让大脑迅速释放了多巴胺。
李医生和其他人挤痘痘视频的旁白或是字幕说明都非常简单：压力或痛苦被释放、被清除。
我们的大脑对这种释放作出了积极的反应。
2015年《卫报》采访了一些挤痘痘视频的粉丝，在被问到他们爱看李医生挤痘痘视频的原因时，他们常常会用舒缓和放松这样的词来形容看视频时的感觉。
痘痘被挤爆、囊肿被割开的瞬间，身体和精神上的压力都被释放了：它首先设定了一个悬念，让观众屏息以待；然后内容物出来，悬念解开，观众也在这一刹那如释重负，长长地吐一口气。
和自己挤痘痘体验释放的快感相比，这种视频还增加了额外的保护因素：这件事发生在别人身上。
和看恐怖电影不同，挤痘痘视频能让人们体验到挤爆痘痘那一瞬间的物理快感，而且还不会遇到任何现实情况中的副作用，不用承担疼痛、感染或留疤的风险。
从这个意义上来讲，挤痘痘视频包含了挤痘痘的所有优点，摈弃了一切实际的威胁或风险。
不过，挤痘痘视频还有另一种形式。
李医生和医疗行业的痘痘治疗师是在安全、消毒的环境中进行这种治疗，但自媒体蓬勃发展，也出现了很多不熟练的外行人用未杀菌的工具挤痘痘（对！就是我们自己日常手残的那一幕）的视频，在网络上也很受欢迎。
我们喜欢恶心的东西
图源：Yibada
人们对挤痘视频中恶心视觉效果的迷恋似乎违背了心理学。
恶心直接和我们的大脑相关；我们干呕是大脑在提醒我们远离潜在的呕吐物和恶心区域，以免身体不适或遇到危险。
鉴于这一点，你可能会认为长了25年多的丘疹里的脓液和其他东西会让我们恶心。
对许多人而言，确实是这样；但对于很多挤痘痘视频的粉丝来说，看到丘疹上被戳出小洞，一点点清理干净的画面非常解压，一帧也不能错过。
研究恶心的历史学家指出，不同的文化对恶心的定义也不同；卫生和行为标准发生转变，我们对事物感到恶心、反感的程度也在发生转变。
现代社会对挤痘痘的迷恋可能是因为它不再被看作是恶心的事实。
当然，其中部分原因也可能是因为人在看到有争议、私密的事情、与不要做背道而驰时会感到兴奋、产生快感。
我们喜欢洗刷刷
图源：American Flare
如果我们来看看挤痘痘行为本身，不管是在屏幕上还是在现实生活中，灵长类动物的心理可能会提出另一种解释。
在许多灵长类动物中，梳理自己和其他人的头发、清洁皮肤、梳头、抓虱子、管理彼此的外表，这些都有着不容忽视的社会功能。
洗刷刷不仅是在讲卫生，同时也将灵长类动物群体联系在了一起，加强社会等级制度，帮助解决冲突，促进沟通。
一些理论学家认为，人类之间的清理行为，包括伴侣之间、家人和朋友之间的行为（是的，所有这些视频也存在），都是在为这个社会功能服务。
挤痘痘和给孩子梳头或是给朋友化妆的目的可能是一样的：是表达彼此联系和亲密关系的一种方式。
挤痘痘视频的观众很可能感觉到和视频中的人存在某种古老的亲密感，不过到目前为止还没有科学家专门研究过这个方面。
不管所有这些解释哪种是真哪种是假，看一个还是十个挤痘痘视频是不健康或是有心理问题的说法都站不住脚。
但如果您对这种挤痘痘视频有着不正常的痴迷，或是跃跃欲试地想要拿自己的皮肤来试试，那这可能是某些强迫性行为的触发因素，您应该考虑去看专业的医生。
不不不，当然不是李医生！
图源：Huffington Post
既然卧龙凤雏得一可安天下，那么为什么刘备两个都有却最后没夺得天下
”意思就是、这两个人，只要得一个人就可以得天下。
而三国中，将两个人都揽入自己手中，按道理刘备应该一统三国才对，但为何只只得了三分之一的天下，偏安一隅。
卧龙凤雏，当真实至名归? 首先，诸葛亮，庞统，二人同为之徒弟，作为他们的老师，看着弟子胸怀锦绣，却不遇明主，心中那个急啊。
所以司马徽()在和刘备交谈之时，说出了那句我们熟知的：伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
那事实上伏龙、凤雏真的就是在谋略上无人能敌吗?不尽然，诸葛亮自己都说过：运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣! 子初孝直，若亡一人则汉室难兴。
庞统早逝，诸葛分身乏术 其次，凤雏早死，原本孔明的「天下三分计」是要刘备制霸荆益两州的，纵然孔明有，也不可能同时处理荆两州的政事，所以才要士元帮助刘备去攻下益州，并代为管理益州的政事。
可是士元在落凤坡中伏身亡，而这样，孔明也只有连原本士元那份工作也扛了下来，那又怎麼会有足够的精力去北伐中原呢? 成也荆州败也荆州 关羽失荆州，其实关羽是孔明的「天下三分之计」的大功臣，也是「天下三分之计」的最大破坏者，孔明在隆中对中说过，要结好东吴，那麼「天下三分之计」才能有所保障，而且在孔明入蜀时，也再三叮嘱关羽要「北拒，东和」，可是关羽却没有遵守，不但拒绝了孙权的提亲，而且在攻打樊城时又过分自信，把大部份部队都调到前线，使荆州防备有所欠缺，而、才有机会霸占荆州。
蜀汉失去了荆州，不但失去了广大的资源生产地，而且也失去了分散曹魏兵力的根据地。
同时刘备本身也有问题，在有机会统领荆州时，他只顾自己的仁义，不去承继的荆州，令东吴有藉口也要了荆州的一部份，间接造成关羽悲惨的下场。
再者，关羽阵亡后，又犯上同一的错误，只顾自己的个人感情，毅然向东吴的报复，如果不报复的话，那么不会发生火烧连营的故事，蜀汉也不会丢了、、黄权等等的良将。
其实，无论文武，刘备在整体上从没胜过曹操，刘备和诸葛亮都忽略了对后代和后备力量的培养，一两次的失败就杀了和，刘备为关羽报仇乃义气之举，感情用事本来就是大忌。
诸葛亮分兵以攻待守是徒劳之举，缺少战略眼光，第一谋士的美名，其实也露出很多破绽，的低调，稳妥最终笑到最后。
这就像网易全自由三国策略手游《率土之滨》中一样，当一个势力出现了断层，只有谋士，没有执行，光有高战没有拆迁，州战的时候只能打退敌人却不能连根拔起，打城时即使击败守军城池也没法占领; 有些大盟因意气用事，执意带领全盟去跨洲远征，最终被另一同盟前后夹击，失败而归;在此期间，其他盟提前进入司隶联合起来呈合围之势将洛阳围起，一举拿下洛阳，统一三国! 古语云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
战争是关系到人民生死，国家存亡的大事，必须加以慎重的研究和考察，一味的只想着打架从而草率的开战，便已经输了三分，那么离失败就不远了。
随机文章请问商朝的宗教信仰是什么?纣王的信仰是什么?Yomi简介揭秘泰国那加火球是怎样形成的，河底沼气被月球引力吸出水面燃烧宇宙是不是一个大黑洞，宇宙中不存在超大黑洞/多个黑洞银河系和仙女座星系相撞会发生什么，后果堪称灾难/37.5亿年后碰撞
在清末对外战争中，淮军和湘军的战斗力差距为什么会那么大？
可到了对外作战中，两者之间的差距立马就凸显出来了。
清末对外作战中，取得了两次重大的军事胜利：一是率领以刘锦堂部两万老湘军为主力收复新疆，为祖国收复了160万平方公里的土地;二是湘军王德榜率领的老湘军二十一营在镇南关配合冯子材取得的大捷，打败了法国侵略者。
可这两次对外作战，皆不见淮军的影子，如果真要说有的话，那就是1875年淮军刘铭传部带着几万人在陕西大吃大喝，就是不肯入甘肃和新疆作战，以及1884年淮军部在面对法国兵时惊慌失措，仓皇而逃。
那么问题来了，同样是内战中的“劲旅”，可为何到了对外作战时，差距会如此之大呢?下面我们就简单来分析下。
一来是在将才的选用上 在这方面，湘军(至少是高级将领)在道德和能力上有着更为严格的要求。
湘军初创时，就曾提出四条：“带兵之人，第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急急名利;第四要耐受辛苦，大抵有忠义血性，则四者相从以俱至;无忠义血性，则貌似四者。
终不可恃。
” 道义和忠义，始终都是湘军选拔将领时永不放弃的两个要求，他们的将领主要靠儒家传统道德来教育和约束自己。
湘军的主要将领几乎全部都是儒生，比如罗泽南、王鑫等是理学家，是个学者，则是进士出身。
这些人有种理想主义，有为理想的决心，这样的将领才能适应战争的特殊需求。
我们再来看淮军将领，完全就不是那么回事儿了。
淮军将领中读书人不多，主要将领中，也就只有潘鼎新是个举人，另外如程学是太平军的降将，刘铭传是盐贩子出身，张树声、张树珊以及周盛波、周盛传兄弟则基本上都是地痞一类的人物，靠办团练起家的。
吴出身行伍，曾做过中下级军官。
他们这些人出身比较低微，没有什么道德和理想，重利不重德。
所以在国内战场上尚能依靠火力掩饰一下，可一旦面对强悍的外敌时，没有忠义血性的本性就暴露出来了。
1884年时，张树声、潘鼎新怕死不肯作战被革去督、抚职务;中日甲午战争中，叶志超千里大溃逃等等。
这些人毫无道德和忠义血性可言。
二来是在士兵的选用上 湘军选兵必须是亲自招募，绝不假手他人，而且选择标准极为严格，要求技艺娴熟，，朴实而有农夫土气者为上，油头滑面，有市井气者，有衙门气者，一概不收。
曾国藩曾一再强调“但求其精，不求其多，但求有济，不求速效，练一收一人之益，练一月收一月之效”。
在这样的严格选拔、训练、管理之下，湘军的士兵素质普遍都比较高。
而且他们来自一个地方，互相比较了解，也比较团结。
而淮军基本上就是个大杂烩了。
在士兵招募方面兼收并蓄，士兵的来源参差不齐，张树声、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴长庆这些人中，有的是来自流氓集团，有的是来自团练，而战斗力好的程学启部就是由的降军所组成的。
李鸿章受西方的影响比较深，武器装备基本都是以洋枪为主，打内战时，这点要比湘军好不少，可一旦要和敌人肉搏时，淮军战斗力意志薄弱的缺点就显露无疑了。
三来是在战斗意志的形成上 湘军重视的是道德和个人操守，追求的是儒家保家卫国的境界，砥砺品格，信奉实干。
而淮军多是廉耻之心而唯利是图的小人，李鸿章明知这些人的真实面目，却还仍旧委以重任，其直接后果就是吏风日下，士兵素质、斗志和士气都远不如同时期的湘军。
写《太平天国亲历记》的英国人林利对淮军直接就是，可在西线见到湘军时却高叫“他们的勇敢是清军中前所未见的”。
湘军拥有勇猛的战斗风格和坚强的战斗意志，在对外作战中，这种精神力量要远比几件西洋火器好使得多，“吃得苦，霸得蛮，舍得死”的湘军精神，在对外作战中表现得是淋漓尽致。
淮军也颇有些悍将，这些人当年在镇压太平天国和捻军时都是一把好手，可他们面对的是乌合之众，一旦遇到同样也拥有西洋火器的正规军时，他们就一败涂地了。
在甲午战争中，唯一敢跟日军肉搏的就是湘军，牛庄战役惨烈战败，也是湘军最后一缕夕阳。
所以说，一支军队，就算你武器装备再牛气、再先进，可没有敢于亮剑精神的话，始终不能作为国家的依靠。
随机文章齐齐哈尔干尸复活之谜，被埋复活极力挣扎身连胎盘盘点b站十大洗脑神曲，让您欲罢不能走火入魔（内附试听）详解弹道导弹和巡航导弹区别，前者速度15倍音速无法拦截太阳系是否稳定，太阳系为什么很稳定(太阳系并没有那么稳定)希腊火神赫菲斯托斯，出生就注定了他悲凉的一生（可怜人）
