传说冥王星上有不少恐怖死尸，这也让不少人对冥王星感到好奇

文/新疆旅游资料网 图/笔秃乱点　　一、五彩城，过去的死亡之地　　五彩城又称五彩湾，是因其五彩缤纷的地貌特征而得名。

五彩城位于古尔班通古特沙漠东部的吉木萨尔境内，南距县城区150公里，它西邻沙漠，北靠卡拉麦里山，东去十几公里便是恐龙沟，向东南30多公里就是奇台魔鬼城。

　　过去五彩城一直不为人知，人们把那块地方称为死亡之地，传说凡是进去的人没有一个能生还的，这便更增添了它的神秘色彩。

80 年代初，才被石油勘探工作者发现，很快就成为全国所熟知的旅游胜地。

　　二、五彩城，大自然的杰作　　走进五彩城就像走进一个梦幻世界，光怪陆离的色彩从四面八方向你涌来，那么明快、那么强烈、那么丰富多彩，真让你感到目眩。

你顺着山势举目展望，那些或大或小、错落有致的山冈无不被艳丽的色彩缠裹着，呈现出千姿百态、扑塑迷离的景象。

你真疑心这眼前世界是某个抽象大师所绘的不朽画卷。

其实，五彩城完全是大自然的杰作。

　　三、五彩城的地理结构　　大约在几十万前的某个地质时期，这里沉积了很厚的煤层，然后由于地壳运动，地表凸起，那些煤层也随之露出地表，在雷电和阳光的长期作用下，煤层大面积燃烧，结果形成烧结岩堆积的大小山丘，成为目前这种绚丽的自然景观、实质上，五彩城就是当地老百姓说的火烧山，那些美丽的山包不过是一堆堆的灰烬，站在那里你可以想象出当年那一片火海的壮观景象，同时也感受到一种源自历史深处的疼痛，那些自由飞翔的鸟，那些可爱的动物，还有玩世不恭形形色色的植物，也许就在那一刹那葬身于这一片火海。

大自然就这样无情，它给你留下美好的同时，也会给你留下痛创。

　五彩城是由数十座五彩山丘组成，粗略估计，面积有十几平方公里。

从外型上看，它不具有奇台魔鬼城那种逼真的城堡轮廓，然而当你走进去之后，依着山势自由自在地散步其中，你真有点置身街市的感觉。

那些错落有致的小山丘，就像、一个个蒙古人的牧帐，透出村落的安闲和温暖；而那些高大的山丘，拔地而起，戴云披风，不亚于大都市的高大建筑。

穿行于这些今令人眼花缭乱的山丘之间，真有走进迷宫的感觉，稍不留神，就找不着归路。

在这里游人迷路的事常有发生，所以五彩城又有魔鬼城之称，足见它的神秘与怪异。

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民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；但很有才华，满腹的经纶，且为人刚直，不惧邪祟。

现今民间还流传着很多与钟馗有关的歇后语，如“钟馗开饭店——鬼不上门”、“钟馗嫁妹——鬼混（婚）”、“墙上挂钟馗像——鬼话（画）”、“钟馗打饱嗝──肚里有鬼”等等。

有关钟馗的神话和故事历代不衰，钟馗的身世也被演绎得丰富多采，让人难以下定论。

传说中的钟馗到底是谁？ 人们最为熟知的钟馗的来历版本，是来自明朝人所引的《唐逸史》。

说的是唐开元年间，唐玄宗有一次从骊山回宫，身体不适，太医治了一个多月，也不见效。

一天晚上，唐玄宗病中梦见一小鬼盗走玉笛以及杨贵妃的绣香囊，大怒，忽见一大鬼奔进殿来。

大鬼身穿蓝袍，蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那个小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。

玄宗骇极，问大鬼：“你是何人？”大鬼说：“我就是多次参加武举考不中的钟馗，羞见江东父老，所以触阶而死，感谢皇上用蓝袍为我殓葬，现虽在九泉之下，仍发誓要为皇上斩除妖孽。

”说完，化作一片红光飞驰而去。

唐玄宗醒后，病也霍然而愈。

玄宗病好后，便令画家吴道子按其梦中所见画一幅钟馗图。

图成，玄宗在画上批曰：“灵?应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖；因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，益静妖氛。

乃告天下，悉令知委。

”有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人皆知钟馗的神威。

此后，一到岁末，家家都在门上张贴此画，以驱鬼避邪。

唐朝时，这个故事是否就已流传，并无依据可考。

至于钟馗其人，在唐代所有的官方文献中也无法寻见，类似上文中的考场冤案更是无一字一句的记载。

殿试考试制度，是一百多年以后才由宋太祖赵匡胤一手创立，因此唐明皇也不可能主持殿试考试。

但皇帝在岁末时，把钟馗画像作为礼物赐给大臣，确也是盛唐以来就有的惯例，文人名士皆有记载，如唐玄宗时的大臣张说（667－730）所撰《谢赐钟馗及历日表》一文记载了钟馗画融入新春年节民俗的情景：“中使至，奉宣圣旨，赐画钟馗一及新历日一轴……” 诗人刘禹锡（722－842）也撰写过二份同类性质的文书《为李中丞谢钟馗历日表》和《为杜相公谢钟馗历日表》，记载了德宗朝颁发和悬挂钟馗画驱邪的年俗。

《杜相公谢钟馗历日表》说：“臣某日，高品某乙至，奉宣圣旨，赐臣钟馗一，新历日一轴。

星纪方回，虽逢岁尽；恩辉忽降，已觉春来。

伏以图写神威，驱除群厉，颁行律历，敬授四时。

施张有严，既增门户之贵；动用协吉，常为掌握之珍。

”另有敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》，说的是钟馗在大傩仪中扮演主角的实证。

由此可见，在唐明皇时代，钟馗就已经是声名显赫的捉鬼大神。

所以，有人推测钟馗故事的起源可能早于唐代。

后来宋朝人根据唐明皇当时赐给大臣的钟馗神像判定钟馗是读书人，那么唐明皇当时赐给大臣的钟馗神像是怎样的？ 画钟馗画像的画圣吴道子的画作虽现在已失传，但在北宋时，却有人在宫廷里见过。

如北宋鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道：“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。

笔迹遒劲，实绘事之绝格也。

”这是现存年代最早的钟馗画像，只不过不是吴道子画的，而是五代时期人物画家石恪的作品。

由这些画除了可以知道钟馗确实面目丑陋之外，却寻不到他的真实来历。