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这么好的时节，四处都被染上了淡淡的黄色，当然是要来一场旅行，为美好的秋季增添一抹乐趣。

如果还没有目的地，没有旅行计划，不如考虑一下陕西省的西安这座历史古城，当地保存着非常多的文物和名胜古迹，具有很强的观赏性，西安的自然风景也非常秀美，山清水秀，空气清新，畅游其间，一定可以消除工作和生活带来的疲劳感。

国庆小长假虽然是个放松休闲的好时光，但是各个景区内人山人海，景色很少能看到，倒是看到了不少人，而且总是会发生一些小摩擦小碰撞，让人不舒心，所以不如趁着假期刚刚结束，把时间错开，去西安游玩一次。

当地汇聚了很多地方特色美食，可以让游客大饱口福，在游览美景的同时感受到美食带给人的愉悦感。

畅游于西安的名胜古迹中，感受历史的独特魅力，每个景区都有一段历史故事。

当地的自然风光也非常吸引人，清冽的河水，连绵的远山，让人身心放松。

早在100多万年以前，蓝天古人就在西安建立了部落，7000年前仰韶文化在这里发源，半坡先民在当地生活，发展农业，西安为世界的学做出了突出贡献，西安高陵杨官寨，是中国发现的迄今为止最早的城市遗址，依旧保存完好。

当地还有许多新、旧时期时代的物件，象征着西安悠久的历史。

曾有周、汉、隋、唐等13个朝代在这里建都，被誉为“十三朝古都”，也是世界四大古都之一，曾经成为我国的经济、文化、政治中心长达1000多年。

西安的美食可谓是名扬四海，当地的肉夹馍由30多种调料配制而成，是陕西省的非物质文化遗产，外皮酥脆，肉质细腻，味道浓郁，让人回味无穷。

羊肉泡馍是西安的传统面食，大片的羊肉配上馍丁，搭几缕粉丝，劲道的馍丁就算泡在汤里也不会烂，羊汤味道浓郁醇美，撒一把香菜、胡椒粉、辣椒油，让人唇齿留香。

当地的凉皮也是名声远扬，薄而且透亮，配上面筋、黄瓜丝、胡萝卜丝、豆芽、麻汁、辣椒油、蒜蓉一调，色香味俱全。

臊子面的名声非常大，最讲究配色，红色的胡萝卜丁、绿色的蒜苗丁、白色的小块豆腐、黑色的木耳、黄色的鸡蛋碎，再撒一勺辣椒，外形满分，味道也是满分。

这座历史古城还保存着许多历史名胜，被称为世界第八大奇迹的，气势宏大，形态逼真，威武严整的军队让人非常震撼，是我国最大的遗址博物馆。

当地还矗立着大雁塔和小雁塔，塔身巍峨挺拔，拥有着悠久的历史，是西安的两个重要标志，造型简单但是气势浩大，具有浓郁的民族特色。

距离大雁塔不远处就是大唐芙蓉园，这是中国第一个以风貌而建的皇家园林，拥有全球最大的户外香华工程还有水景表演。

西安城墙修建于，虽然经历了几百年的风霜，但依旧气势磅礴，能清晰地看到护城河、吊桥、箭楼、敌楼等防御体系。

西安不仅美食好吃，景点也非常多，城内充斥着浓郁的历史气息，同时气候宜人，自然风光秀丽，还能享受悠然的田园风光。

长时间面对繁华的街道和城市景象，很少能见到古香古色的建筑和自然景观，西安是一座必去的旅游城市。

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在学术观点上陈修园是典型的尊经崇古派。

后世所编《陈修园医书》中不少是托名作品。

“劝读十则”，根源于清，流承至今，所论内容丰富，见解明确实用，古今皆宜。

此乃迪深思，备受人用，医术医德医患，收益久远矣。

解放前，虽然各地设立了一些私立中医学校，但能人学人数不多，可是读陈修园书而当医生的甚多。

中国当代的一些著名老中医，也有不少是从陈修园的书开始学医的。

由于陈修园的书畅销各地，买的人很多，书商为谋取厚利，以假乱真，把其他医家的书也印上他的标签，故有陈修园医书三十二种、四十八种、五十种、七十二种之说。

陈修园是遵经派，明白《黄帝内经》的重要性：“夫医家之于内经，犹儒家之于四书也。

日月江河，万古不废”。

在医学教育方面，陈修园特别强调启蒙教育的重要定向作用：“医学之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入之域”，“入门正则始终皆正;入门错则始终皆错”。

因此，《南雅堂医书全集》具有以《黄帝内经》、《神农本草经》为基础，以《伤寒论》、《金匮要略》为中心，博采众家之所长的整体结构。

这套书内容比较完备，包括了经典的基础理论，诊断、方剂、药物和各种病症的治疗;写法上深入浅出，又多从临证需要出发，切合实用;文字清新流畅、浅显通俗，且多赋以韵脚，或作成歌括，易读易记。

因此这套书利于自学，是中医普及教育的理想教材。

无怪其问世以来便广为流传，近两百年中好评经久不衰，对中医教育的普及起到了很大的推动作用。

《南雅堂医书全集》的巨大成功，除了上述的内容、写法和文字的因素外，还有一个重要的、甚至可能是最重要的因素，那就是作者济世救人的诚心和著书的态度。

如前所述，作者的好几本书都是由于自己在大面积救治病人时，痛心于庸医误人的现状而起心撰写的。

而作者对于写书的严肃态度和无私奉献的精神也使人感动并堪作后学的楷模。

据陈修园的儿子陈元犀说，他父亲病危时十多天水米未沾，他已经为父亲准备了后事。

那天半夜过后，他父亲又稍微清醒些了，每天早晚可进一茶杯的水或食物。

于是就对他说：我这几年所写的书还不完备，比如霍乱、吐泻两条也须重新补写，应该采用的理中孙思邈的治中汤，“以正群言之失，亦以见古人立法之纯”。

他把自己在人间的最后光阴，都投入到自己留给后人的书上，其诚可感、精神可嘉。

《南雅堂医书全集》是在四年(1865年)首刻刊行的，接着就有二、三十家书商翻印。

在不断翻印的过程中，书商们就逐渐加入他人的医书，混杂其中，于是从《陈修园医书十六种》变成了二十多种、三十多种、…最后多至七十二种!在加入的医书中，有的是名家的著作，比如的《霍乱论》和竹梅居士的《急救经验良方》，有许多是无名氏的著作。

这个现象从一个角度证明了《南雅堂医书全集》在当时流传之广。

不但学医的人争购，连许多不学医的人也要买一套放在家里，作为保健常识书来翻阅。

到了，历代中医典籍已经，授徒的中医们各自凭自己的经验和理解选择授徒的课本，官方并无统一的教材。

四年(1739年)，一批医家在的御召下用三年的时间编撰成了《医宗金鉴》。

这是一套大型的医学丛书，共有48册，内容包括基础理论和各科的疾病治疗方法。

这套书平正朴实，强调基础和应用，是官方出版的医学教材，也是皇家的太医院医学考试的标准参考书。

这套书出版时(1742年)，陈修园还没有出生。

因此，陈修园的《南雅堂医书全集》是在《医宗金鉴》这样一套权威著作的对比中脱颖而出、成为中医历史上最有影响力的个人专著的。

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