扬州夜游景点推荐?晚上最繁华最热闹的地方

【菜科解读】
在下班之后,周末或者小长假期间有不少人都喜欢夜晚外出游玩,与白天景色不同,城市在夜色下如梦如幻,那么在扬州晚上有哪些好玩的地方值得一去呢?哪些地方晚上比较繁华热闹?
今年的瘦西湖“二分明月忆扬州”大型沉浸式夜游为国内首创的唐诗主题,以“烟花三月”、“二分明月”、“春江花月”等十大元素为场景转换,光彩夺目、梦幻唯美、如诗如画。
同时,您可以选择逛一逛长春路的瘦西湖夜市,琳琅满目的商品和小吃,吸引了不少市民和游客。
街区灯光亮化的主题特色鲜明,同时兼具体现时尚、诗意、神秘、浪漫的意境,再现古时扬州“夜桥灯火连星汉”、“夜市千灯照碧云”的繁华景象。
夜游开放时间
晚间夜游开放时间18:30—22:00。
(白天停止入园时间18:00;白天游园最迟出园时间19:30;夜游入园时间18:30;夜游停止入园时间21:00,夜游最迟出园时间22:00)
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2、扬州梦幻之城华灯初上,流光溢彩,梦幻之城的夜晚散发出神秘的吸引力,园区内人群熙熙攘攘,别致典雅的场馆和流光溢彩的灯光交相呼应,热闹程度更胜白昼。
无论与你的爱人、孩子,还是你的亲戚朋友,都能在这里找寻到不一样的欢乐。
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3、古运河水上游来扬州旅游,夜晚一定要去古运河边逛一逛,看看古运河的夜景。
逛累了,也可以坐在游船上,一边休息一边欣赏沿岸的风景。
华灯初上,置身于古运河两岸的醉人夜景中,可以感受到扬州深厚的文化底蕴。
街市的繁华景象、两岸的民俗文化、市民的生活,犹如《清明上河图》的长幅画卷,展示于游客面前。
便益门码头
1、路线(往返):便益门广场马码头—何园—便益门广场码头
2、时间:14:00—21:00,每整点发船。
东关古渡码头
1、路线(往返):东关古渡码头—南门遗址—东关古渡码头
2、营业时间:16:00—21:00,每半点发船。
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4、运河三湾风景区傍晚时分,华灯初上,运河三湾景区,万盏灯火映三湾,流光溢彩,绚丽夺目。
夜游运河三湾景区,在夜色之中品味古典文化与现代文明的交织,领略三湾美景与风情,感受大运河博物馆的盛世美颜。
5、老街古巷今年,东关街上又增添一批文化小景,一面由广陵古城各条街巷名称作为元素的巨幅文化墙,成为市民游客的打卡地。
不仅如此,许多商家进行了店面改造升级,卖扬州老鹅的“鹅上桌”,店铺重新装潢营造卡通打卡点;一家卖化妆品的店铺转型私人定制非遗T恤衫,引来游客争相打卡拍照。
在皮市街,夜晚“逛吃”的人群一拨接着一拨。
6、明月湖运河大剧院、双博馆、音乐厅、美术馆、京华城、五彩世界……明月湖商圈可谓是场馆集聚,既有浓厚的文化气息,人气也很旺。
运动夜跑、歌手直播驻唱.....夜幕降临时,明月湖畔开始变得热闹非凡,成为明月湖商圈一道靓丽风景。
2025扬州最低工资标准是多少?扬州最低工资标准是到手工资吗?
扬州最低工资标准参考最新如下:月一档:2490元,月二档:2260元,月三档:2010元,时一档:24元,时二档:22元,时三档:20元最低工资标准是到手工资吗?不包括到手工资扬州的最低工资标准并不包括到手工资。
扬州的月最低工资标准不包括劳动者个人应缴纳的各项社会保险费和住房公积金,也不包括劳动者延长工作时间的加班、加点工资,以及在中班、夜班、高温、低温、井下、有害等特殊工作环境、条件下的津贴。
关于最低工资标准的相关法规有哪些?1、用人单位需按最低工资标准支付工资的,应履行必要的备案。
劳保部门对执行最低工资标准的用人单位要纳入重点监控范围,加强跟踪检查,切实维护劳动者基本劳动报酬权益。
用人单位生产经营恢复正常后,应及时恢复或提高工资标准。
2、最低工资标准是少数生产经营困难、经济效益下降,确无正常工资支付能力的用人单位(连续3个月以上不能正常发放工资的),支付给劳动者的最低劳动报酬。
有支付能力的用人单位不得将最低工资作为正常的工资支付标准。
3、劳动者在试用、熟练或学徒期间,用人单位和劳动者双方的劳动关系事实已经成立,适用。
4、劳动者法定年休假、探亲假、婚假、丧假和产假、哺乳假等假期,是法律赋予劳动者的休息休假权利,应视为提供正常劳动,适用最低工资。
5、用人单位应严格按照劳动定额标准计算劳动者工资。
暂时没有相关劳动定额标准的,用人单位必须科学合理确定劳动定额,并据此确定基本计件单价和超额计件单价。
基本计件单价应根据法定工作时间内绝大多数劳动者能够完成的正常劳动量确定。
劳动者提供正常劳动并按基本计件单价计算的工资不得低于最低工资标准。
历史上的北宋三大家、清末三大家、扬州八怪你都知道几个?
顾恺之、张僧繇,南朝梁时人。
对绘画有独特创造,画山水不以笔墨勾勒,史称“没骨山水”,自成一家。
陆探微,时人。
有名于时。
其用笔有“连绵不断“的特点,称为“一笔画”。
这三人各有特色,各具特长,时人称六朝三杰。
明杨填《画品》中加画家吴近子称为“画家四祖”。
荆浩,《匡庐图》局部 五代四大家 五代四大家:指中国画史上的。
荆浩、关仝、董源、巨然.简称:荆、关、董、巨。
他们的画风,从以来,形成了比较明显的变化。
成为“唐风”至“宋格”的一大桥梁。
明王世贞说:“山水至二李一变也;荆、关、董、巨又一变也。
”(二李系指李思训父子)。
五代四大家之特色;荆浩之画雄伟、深厚、峻拔、坚凝;关同之画雄伟、坚定、峭壁茂密;董源之画下笔雄伟,有崭绝峥嵘之势;巨然之画趋于庄重朴实而沉静。
《潇湘图》,绢本设色,纵50厘米,横141.5厘米,现藏北京故宫博物院 北宋三大家 北宋三大家:指中国画史上的董源、李成、三大画家。
元汤曾说:“六朝至唐初,画者虽多,笔法位置,深得古意。
自、张 、毕宏、郑虔之徒出其不意,深造其理。
五代荆、关,又别出新意,一洗前习。
迨于董源、李成、范宽三大家鼎立,,山水格法始备。
”他们确是开创了唐人所未开拓新画风,较为完善了中国山水画、面貌。
三大家之特点:董源之画除部分作品雄伟、崭绝峥嵘之势外,大多趋于平淡、天真、朴茂静穆;范宽有坚凝厚重、雄峻茂墨的特色;李成之画挺拔雄奇,富有变化,惜墨始金,。
南宋四大家:指中国画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭、亦称“南宋四家”简称:“李、刘、马、夏。
”四家中李唐略早,刘、马、夏继承发展李唐的画法,成为南宋画院的主流。
他们四家的风格特点是:李唐之画刚劲犀利,气魄雄伟;刘松年之画受李唐影响,而又工整方面更为突出。
马远、夏娃师李唐笔直法刚劲简括,水墨淋漓,构图书馆多向特写。
有“马一角”、“夏半边”之称。
其画风对的浙派和院体山水画有较大的影响。
属豪纵简略一路画风,初无此称,屠隆说:“李唐、刘松年、马远、夏圭,此南渡以后四大家也。
”张丑认为:“南宋刘松年为冠,李唐、马远、夏圭次之。
”张泰阶则曰:“刘、李、马、夏,俱负重名,而李、马为最。
” 元四家 元四家:指中国画上的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四位画家。
其共同特色,是以“雅洁淡逸”山水画风。
强调水墨画发展,起了很大的作用。
四人同处于一个时代,年龄相近,他们的风格和特点:黄公望是山川深厚,草木华滋;王蒙是画山水多至数十得,树木不下数十种,千岩万壑,迦环重迭;吴镇山水苍茫沉郁;倪瓒山水,所谓“天真幽淡,萧杀寂寞”,具有一种荒凉空寂、疏简消沉的趣味。
明四家 明四家(吴门四家):指中国画史上沈周、、唐寅、仇英四位明代画家。
他们都在江苏苏州从事绘画活动。
因苏州古为吴地,故又称、沈、文、唐、仇为“吴门四家”。
四人中沈周、文征明都擅长画山水,上承北京山水画的传统;唐寅山水、人物都很擅长,他们南宋院体为法;仇英以人工笔人物、青绿山水见称。
四人各有所长,先后齐名。
但除沈周、文征明有师承关系外,唐寅、仇英各有内格。
因此“吴门四家”(“明四家”)只是明代四位成就很高四位不同风格的大家,两并非一个画派之称。
浙派三大家 浙派三大家:指中国画史上的戴进、吴伟、蓝瑛三位明代画家。
是明初绘画派制之一。
其代表人物戴进,上承南宋院体画家李唐、马远、夏娃等画风,善画山水,迹工人物、花卉。
因戴进中浙江人,故称这一画派为“浙派”。
吴伟亦工山水,为“浙派”的盟主,用笔雄健豪放,纵横自如。
明末蓝瑛为浙派殿军,擅长画山水,花卉,初年秀润,晚年笔力苍劲,学者甚众。
四大名僧 四大名僧:在中国画史上称“四僧”,是指明末清初四个出家为僧的画家。
原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)和浙江(弘仁)。
四人都擅长山水画,各有风格。
他们都竭力发挥其创造性,反对摹古,取得创新成就,其特点:石涛之画,奇肆超逸;八大山人之画,简略精练;髡残之画,苍左淳雅;弘仁之画,高简幽疏。
都自具风裁。
他们的画风对后来的“扬州八怪”有较大的影响直到近代的吴昌顾、齐白石等画家。
清,王翚,《仿董源夏景山口待渡图》 清末三大家 在中国画指任伯年、吴昌硕、赵之谦三人。
的花鸟画、从以后,日趋z衰退。
在技法上尚能称雄的有任任年、长干勾勒、师古而能创新意。
吴昌硕、赵之谦别开近代绘画的新局面,他们致力以金石篆籀入画,又善诗工书,别开蹊径。
杨州八怪 在中国画史上指金农、郑燮、黄慎、李 鳝、李方膺、、罗聘、高翔八人。
因其艺术活动多在杨州、故有“杨州八怪”之称。
在中国绘画史著述上不同的版本所指八人略有不同。
但就其绘画艺术的特点论述基本一致,“杨州八怪”的特点,在于继承宋、元以来,特别是明代、陈淳和明末清初的石涛、八大山人等写意的传统,摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响,高度发挥了即景写生,即景抒情的创造意志。
他们又都擅长书法、文学、印章。
因之形成诗、书、画综合艺术的整体,人称“三绝”,为绘画艺术的发展,开辟了新的途径。
金陵八家 清初金陵地区的画家主要以金陵八家为主,一般画史中所称的“八家”是:龚贤、樊圻、吴宏、邹、谢荪、叶欣、高岑、胡八人,金陵地区其他的画家还有陈卓、陆日为、张风、姚允在、盛丹、武丹、陈舒等。
他们在清初画坛上是独立于“四王”正统画派之外的一个独立创作群体。
他们在当时的画坛上,有着相当高的成就,在创作技法和创作理念上较之前代都有着很大的突破,形成了崭新的风貌,对后世的影响也相当的深刻。
后世称之为“金陵画派”,为了区分于现代以傅抱石、钱松岩等领衔的“金陵画派”,我们多称之为老“金陵画派”。
清初“金陵八家”主要活动于明亡清兴的百余年间。
这个时期开始从明末以来因战乱带来的萧条中好转过来,社会秩序趋于稳定,人们的生活也开始逐渐地进入正常化。
但是,一部分地主阶级对于满清的统治依然心怀不满,渴望于恢复明王朝的统治,在这种情况下出现了一批不愿与朝廷合作,隐居山林之中的“遗民士人”。
“金陵八家”也在此时应运而生,他们身上或者说骨子里都多多少少的带有“遗民”色彩。
他们多没有在仕途上谋求生机,而只是醉心于绘画,遁迹于山林,以诗画相酬唱,以此来缅怀逝去的“故国”,来描绘秀丽的山川,来排解心中亡国后的悲伤情怀。
所以他们的作品都有一种清新静谧的气质,不染世尘,有着很强的艺术欣赏价值。
所以他们的作品深受世人的喜爱,特别是近些年来,随着内地艺术品市场的觉醒,“金陵八家”的作品也开始受到瞩目,成为人们竞相追捧的宠儿。
清初“新安四大家” 也称“海阳四大家” 在中国画史上指查士标、孙逸、汪之瑞、弘仁四人。
称“新安派”。
四人被称为清初“新安四大家”,也称“海阳四大家”。
是明末清初山水画流派之一。
以安徽歙县人弘仁(渐江)、休宁人查士标、汪之瑞和孙逸为代表。
因歙县、休宁、祁门、绩溪、夥县一带古属新安郡,故被称为“新安四家”。
弘仁之画,萧疏高简;查士标之画,用笔爽利,气韵荒寒;孙逸之画,闲雅轩畅,蔚然天成;汪之瑞之画,落笔如风雨,四家之画各具特色。
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