拳皇97草薙京出招及连招技巧教学

对此，网友们的回答，有的人认为会，有的人认为不会。

关于这问题，小编的看法是不会，为什么这样说呢? 因为明朝早在万历年间，就已经开始腐烂了。

万历皇帝在位长达48年，虽然前期励精图治，开创了“”，主持了著名的“”，巩固了汉家疆土，但战争对国力的消耗也很大，但在后期，因立太子之事与内阁争执长达十余年，此后长达三十年不出宫门、不理朝政，使得朝堂之上的派系之争越演越烈，国力损耗严重。

紧接着，明朝又出现了一个奇葩的“”，整天在做木工活，却不喜欢处理朝政，使得等人擅权，，扩充势力，朝政日益败坏。

等到崇祯即位时，明朝这个烂摊子已经到奔溃的边缘。

虽然崇祯一上任，就当机立断处理了权臣“魏忠贤”，起用“袁崇焕”等能干的大臣，勤于政事，几乎朝廷上的大小事情，他都会亲自过问。

在他即位后，明朝处境已经有点好转了，各地农民起义也差不多被压制住了。

可是偏偏崇祯是个多疑的人，而且又有点刚愎自用，所以与朝中大臣们的关系，总是处理不好。

在位短短17年，就换了五十个首辅，频繁的更换内阁，导致国家的重要机关，经常处于瘫痪状态。

不仅如此，崇祯还滥杀大臣，督师级别(相当于现在的军区司令)的包括袁崇焕在内，赐死和被逼自杀的，就被干掉11个。

正是因为崇祯平日对大臣们刻薄寡恩，所以到临死前，想迁都“南京”，居然连个愿意给他搭话的大臣都没有。

做人做到这样子，也是十分失败了。

退一万步，即使崇祯不死，逃到了南京，继续当他的皇帝，也会与南方的大臣及将领相处不来。

不过，他的到来，短时间内，可以能够聚集南方所有明军的力量，但是面对各地不断的农民起义，崇祯还是束手无策，不知如何面对，更何况，关外还有个宿敌“后金”。

因此，即使崇祯逃到南京，明朝最终还是会灭亡，因为政治腐败、党派斗争、底层百姓生活困难等导致明朝灭亡的根本问题没有得到有效的解决。

不过，崇祯的到来，可能会延缓明朝灭亡的速度。

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后者向安特生出示了一些包在红色粘土中的碎骨片，说是刚从周口店附近一个名叫鸡骨山的地方采到的，并提及有类似堆积物的石灰岩洞穴在周口店一带极多。

这件事引起了安特生的极大兴趣 1918年 3月，安特生骑着毛驴，起早赶晚到周口店，并考察了两天。

安特生来到鸡骨山的时候，含化石的堆积物的围岩已经剥落殆尽，变成了一座孤立的古塔似的山体。

安特生在此进行了小规模的发掘，找到两个种的啮齿类和一个种的食肉类动物化石，啮齿类的数量很多。

当地老乡并不认识动物骨骼化石，误认作鸡骨，因此这座小山得名“鸡骨山”。

能够在北京附近找到一处“龙骨”产地，对安特生来说，是一件很值得高兴的事。

但初次发掘的收获并不大，安特生没有发现更特别的东西。

1921年 初夏，奥地利古生物学家斯基来到了中国，当时，他打算与安特生合作3年，在中国从事三趾马动物群化石的发掘和研究。

师丹斯基到了北京以后，安特生安排他先去周口店发掘鸡骨山。

这样，这位奥地利古生物学家的名字也与周口店紧紧联系在了一起。

关于安特生一行人是怎样发现周口店龙骨山这一古人类圣地的，他的著作《黄土的儿女》中有这样一段描述：“正当我们发掘(鸡骨山)的时候，一位老乡走了过来。

他打量了我们一下说：‘在这里呆下去没有什么用。

离这里不远有一个去处，你们可以在那里采到更大更好的龙骨。

’我深知要在中国寻访龙骨，绝不能轻易放过任何线索。

于是我立即向那个人作进一步的了解，他所介绍的情况看来很可信。

于是我们立刻收拾工具，跟着他向北面的一座石灰岩小山头走去……我们在那里搜索不大一会儿，就发现一件猪的下颌骨。

这是一个好兆头，说明我们来到了一处比鸡骨山希望大得多的化石地点。

当天傍晚，我们满怀希望地返回住地，好像重大的发现已经向我们招手……次日，阳光普照，我们沿着一条直路，从我们下榻的小庙向那处名叫‘老牛沟’的新地点漫步走去。

这个地点总有一天会变成考察人类历史最神圣的朝圣地之一。

” 就在这次考察中，安特生注意到堆积物中有一些白色带刃的脉石英碎片。

他认为，凭借它们那锋利的刃口，用来切割兽肉是不成问题的。

那么，它们会不会被我们人类的老祖宗用过呢?安特生轻轻地叩着岩墙对师丹斯基说：“我有一种预感，我们祖先的遗骸就躺在这里。

现在唯一的问题就是去找到它。

你不必焦急，如果有必要的话，你就把这个洞穴一直挖空为止。

” 安特生走后，师丹斯基继续在周口店待了几个星期才结束工作。

这个地点试掘的初步报告于1923年发表。

这份报告明确指出在堆积物中含有石英碎片，这一点具有十分重要的意义，因为安特生恰恰是根据这一现象推断我们祖先的遗骸就埋在这里。

虽然发掘并没有十分激动人心的发现，但安特生对周口店没有丧失信心。

1923年秋，他要求师丹斯基再次去发掘那个新地点。

但是，由于可以发掘的部位已经高悬于陡壁之上，搭合适的脚手架不容易，所以，当师丹斯基把能采到的化石尽量采下来之后，就结束了周口店的野外工作。

1924年1月起，师丹斯基返回欧洲，在乌普萨拉大学着手研究他从中国运去的化石标本。

1921年 和1923年的试掘，没有立即达到安特生的预期目的——寻找人类远古祖先的遗骸，然而，其实他已经与“北京人”近在咫尺了。

1921年，他们已经发现了一枚“可疑”的牙齿，可惜师丹斯基认为这颗牙齿是类人猿的，不属于人类。

直到1926年夏天，当安特生在乌普萨拉古生物研究室整理标本时，又从周口店的化石中认出一颗明确的人牙之后，那枚“可疑”的牙齿也随之得到了确认——那是一枚人牙。

1926年10月22日，在瑞典王太子访华的欢迎大会上，安特生向世界公布了这一消息。

尽管当时还有很多的分歧，但这消息不啻为一枚重磅炸弹，震撼了当时的学术界，因为当时不仅在中国，即便在亚洲大陆上的任何地方，都没有发现过这样的古老的人类化石。

因此，安特生可以说是“北京人”的发现者，是他拉开了周口店遗址发现、发掘的序幕。

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