手机电压测量？测量手机尾插的电压
如果你的手机电压高于这个电压，那么恭喜你，你的手机可能是
【菜科解读】
手机电压怎么测量？手机电压多少合适？这些问题你知道吗？下面我们一起来看看吧！希望对你有帮助！！首先我们要知道手机电压是什么？它是由电池供电的，电压越高，表示电池容量越大，所以手机电压的大小与手机的性能有关，一般来说，手手机电压在3.3v左右，这个电压是最适合手机使用的。
如果你的手机电压高于这个电压，那么恭喜你，你的手机可能是假的。
在检修电器时， 常需测量电路中某些元件或支路的电阻值。
初学者通常认为只有将元件取下来才能测量，其实在很多情况下不需要取下元件即可在路测量。
一、粗略判断是否开路或短路
如怀疑电器中某元件损坏（开路或击穿短路），可粗略测其在路电阻值加以判断。
例如：有些二极管和三极管工作在大电流、高电压的场合，较易损坏。
检修时，为迅速作出判断，可将电路断电后，用万用表直接测量二极管的正反向电阻。
如阻值均很大，说明已开路；如阻值均很小，有可能已击穿短路。
此时还要查看是否有阻值很小的元件与之并联，如有，则需焊开二极管一端后再检测。
三极管也可同理检测。
电路中的一些保险、限流电阻，其阻值一般很小，且易烧坏开路。
因它们一般串接在电源和负载之间，在电路断电的情况下，可在路直接检测。
如测得的阻值小于或等于标称值，则电阻正常；如远大于其标称阻值，说明已开路。
二、在路精确测量元件阻值
有些元件是可以在路直接测得其精确阻值的。
如图 1 所示为某开关电源等效电路的一部分，因有电容、开关等直流电阻为无穷大的元件将电阻与电路的其他部分隔开， 断电后在路测量R1、R2的阻值和取下来测量是一样的。
有些元件虽不能直接测量，但可间接测得其准确阻值。
如图2所示，若元件1 和元件2均为线性元件，在已知元件1的阻值R1的情况下，只需通电测得元件 1和元件2的端电压U1和U2。
根据串联电路的特性I1=I2以及欧姆定律可知：元件的端电压与其电阻值成正比例，故只需测得 U1 和 U2 的值,即可求得元件 2 的电阻值。
三、电容器对测量的影响
（一）未充电电容器对测量的影响
图 1 中，C1在电路通电时已充电，断电后在路测量R1和R2的电阻值时，万用表内的电池还会给C1充电。
C1上的电荷会使流过表头的电流增大，指针式万用表的指针偏转角度偏大，此时读得的电阻值偏小。
由于C1的电容量较大，充电时间常数 τ 较大，充电比较缓慢， 在 C1 充电的过程中，万用表指针的偏转角度会逐渐减小。
因此，要在万用表的指针静止后才能读得较准确的电阻值。
（二）已充电电容器对测量的影响
有些电路的工作电压较高，电路中又有较大的电容，放电速度很慢，会使在路粗略测量元件的电阻值时产生较大的误差，引起误判。
有时，甚至会在检测过程中损坏测量仪表，造成不必要的损失。
所以，在路检测元件的电阻值时，应先将这些电容器作放电处理。
例如图1，检测R1或R2阻值时必须先将 C1进行放电。
因C1工作时充了电，其端电压可高达300V，而且放电时间常数很大，τ≈(R1＋R2)C1≈175s，电容放电完毕需经过（3～5）τ，约 10分钟左右，放电十分缓慢。
放电时，在 R1、R2 上分别产生电压降 U1、U2，此时在路测量R1、R2 的电阻值就会产生很大的误差，甚至会烧坏万用 表和其他元件。
具体分析如下：
1、测得的电阻值小于实际值
如果要测量图 1 中 R1 的阻值，将电路断电后（没 有对 C1 进行放电），用万用表的红表笔接 A 点，黑表笔接 B 点，如图 3 所示。
U1 可看作一个电源（即 C1 上的压降在 R1 上的分压），它与表内的电池 E 顺串，电容器 C1 提供给表头的电流 IC 的方向和表内电池 E 提供的电流 Ie 的方向一致，使得流过表头的电流增大，万用表指针 的偏转角度增大，则测得的 R1 的电阻值偏小。
当 IC 较大且 IC＞＞Ie 时，万用表指针的偏转角度会很大，有时甚 至会误以为 R1 短路。
当 IC 过大（U1 过高）时，会导致流 过表头的电流远大于其满偏电流， 表针会急速摆动且 超过满刻度而将表针打坏，若表头没装保护电路，严重时会烧坏表头。
2、测得的电阻值大于实际值
将上述测量过程中的红、黑表笔对调，即用万用表黑表笔接A点，红表笔接 B点时，如图4所示。
由于U1与E反串，电容器 C1 提供给表头的电流 IC 的方向和表内电池 E 提供的电流 Ie 的方向相反， 使得流过表头的电流减小， 万用表指针的偏转角度减小， 则测得的 R1 阻值会偏大。
当 U1 的值接近 E 时，指针几乎不偏转，R1会被怀疑断路。
如果U1＞E,会使万用表的指针反偏，轻则将指针打坏，重则烧坏表头。
由此可见，在路检测元器件的阻值时，先对高压电容进行放电处理是很重要的。
一：零地电压怎么测量把万能表打到电压档。
用一只表笔触碰零线，另一只表笔。
触碰与大地相连的金属。
当电压为零时就是零地电压。
就是用万用表电压挡（注意要看是直流电还是交流电）进行测量。
#p#分页标题#e#大概估计电压范围（一般数值在几十伏一下哦），在根据电压类型，分别用万用表的两根测量表笔，搭接到零底线上，就可以在万用表显示屏看到测量的电压数值。
二：对地电压怎么测量集成电路内的晶体管、电阻、电容都封装在一起，无法进行调 整。
一般情况下，集成电路各脚对地电压基本上反映了内部工作 状态是否正常。
在排除外围元件损坏（或插错元件、短路）的情 况下，只要将所测得电压与正常电压进行比较，即可做出正确 判断。
庸国有着怎么样的历史文化？它们当时的科技发达吗
这一方言暂以竹溪方言为代表，这种方言的形成肯定需要相当长的一个历史过程。
一个氏族、一个部落的方言能够稳定下来，并延续不断的同化外来人口的语言，其本身方言的形成少得几百年，甚至上千年。
竹溪地方话的形成，并且能长期延续下来，而且周邻地区方言与竹溪话基本相同，只是某些口音有差异，其主要原因，很可能是受古庸国语言文化的影响。
葬俗 庸国丧葬文化的独特之一是岩葬，即“悬棺文化”。
悬棺一直是史学家研究的重要课题，有些迷底长期无人揭开。
古庸国人有岩葬文化的传统，有岩屋的地方直接把棺木放进岩屋内，没岩屋的地方将悬崖凿个洞穴放进去。
在竹溪河流域，两岸悬崖上至今仍保留着一些洞穴，当地人称之为“老人洞”。
最近在水坪镇洛家河一洞穴中还发现了完整的人骨。
这些洞穴即古人丧葬之用。
当地还流传着一种传说：古人见人老了便死，而蛇在洞中蜕一层皮就变年轻了，觉得不公平。
请求上天变“人死蛇蜕壳”为“蛇死人蜕壳”。
上天答应了请求。
于是人老了睡进洞中蜕一层皮又重返年轻。
不料这样下去人满为患，古人只好又请求上天恢复原样。
以上的民间传说与竹溪岩葬风俗有紧密联系，老人洞事实上就是老人死后的丧葬之地。
古庸人最初风行岩葬，后来变为人造洞穴，再后来逐渐演化为土葬。
而岩葬的棺木、尸体大多年长月久风化烟灭。
岩葬文化一直延续到明、清时代，甚至到现代其风俗仍未完全破灭。
庸人有岩葬的风俗，就不难解，庸国立国千年，为何未发现古庸人王室墓穴的疑团。
庸国丧葬文化的另一个独特之处是“打夜锣鼓”，又叫“唱孝歌”。
打夜锣鼓一般有两人或三人，一人系鼓，一人提锣，围着棂柩迈着慢慢舞步，边走边唱，一应一对，或后随一人跟唱。
发现于神农架林区的《黑暗传》，现被称之为汉民族第一部叙事史诗，实际上是流行于江汉中西部地区民间的打夜锣鼓歌词唱本。
《黑暗传》不是出在某人某时某地，而是古庸国人世代文化延续的结晶。
巫文化 古庸国是中国巫文化发祥地之一。
长江三峡的巫山古称灵山。
《·大荒西经》称灵山有十巫，今已被证明都是早期的庸人。
其后，十巫中最强大的“巫咸族”建立了一个“巫咸国”(在今天的巫溪县一带)。
十巫中，巫咸、巫彭都曾为商王的大臣。
巫彭精通医道，巫咸除精通医道外，还精通天文、乐器。
巫咸、巫彭所研究的医道、天文、乐器等，对中华文明产生过深远的影响。
庸国所属江汉西部各地，明、清以前均有“民多信巫”的记载。
至今这些地区仍然保留着许多巫文化，而且其使用的巫术也基本相同。
这些巫术由来已久，。
巫文化的另一方面，就是中草药文化。
鄂、渝、陕边境地区民间中草医颇具地方特色，积累着宝贵的经验。
这恐怕同上述巫术一样，与古代庸国巫文化的延续和发展是分不开的。
音乐 庸人还能歌善舞，并发明鼓等乐器，因此古人有时将大鼓称为“庸鼓”。
庸人善于歌舞，在《》中可见其端倪。
《诗经》中《江汉》及《墉风》中一些作品，很可能就出自庸风。
世有“吉甫作诗”之说，尹吉甫为周武王的大臣，其出身地即庸国的附庸之地麇国。
庸国的歌舞后来发展成山歌、戏剧。
两竹高腔、薅草锣鼓、闹房花鼓调，主要源头就在古庸国的歌舞。
茶文化 早在商、周时期，庸国人就发明了茶叶和生漆，并将茶叶、生漆作为贡品。
作为庸国都城上庸所在地而言，唐宋之前的确少见茶叶的历载，但并不等于这里就不出产茶叶，也不等于庸国不是中国茶叶文化的发源地之一。
《华阳国志》中所记：“上植五谷，牲具六畜，桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜铁、丹、漆、茶、蜜……皆纳供之。
”其所说的漆、茶叶产地“巴”，实际上包含庸国的三峡地区，即后来的峡州、夷州等地。
在三峡一带，庸人的茶文化后被楚人所继承。
在《茶经》中称：“其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之。
”《茶经》所记载的“八之出”山南六州，其中金州、峡州即全部或部分为古庸国属地。
《广雅》曰：“荆巴间采茶作饼成，以米膏出之。
若饮先炙，令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜芼之。
其饮醒酒，令人不眠。
” 盐文化 庸国还是中国盐文化的发源地之一。
古庸国的富强与其地产盐有很大关系。
早在夏商时期，庸人就开发了盐泉，用以煮盐，并打开了通往、秦国等地的盐道。
秦地少盐，楚灭庸后占领了庸人的盐泉，籍以控秦，秦国则派占领了鱼邑之地，夺取了盐泉。
据史书记载，秦楚战争，首先就是从争夺庸人盐资源开始的。
科技 在科技方面，庸国盛产五金，是铸钟大国，掌握着先进的青铜技术，因此又被称为“镛人”。
的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作。
同时，庸人又因善于筑城建房而被称为“墉人”，统治者就曾请庸人在洛邑(今河南洛阳王城公园一带)建造都城，竹山县古庸方城遗址的城墙历经3000余年风雨侵蚀，仍然屹立不倒，这些足以证明庸人的建筑艺术确实高超。
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社保卡看病如何报销及其报销程序是怎么样的（04/18）
本文将为您列举这些情况，并介绍报销时需要注意的事项。
下面随新社通app小编一起了解详情。
社保卡看病怎么报销及其报销程序是怎样的随新社通小编来看看~社保卡看病报销流程：参保人拿挂号单去就诊科室看病，医生给参保卡去挂号处挂号；参保人拿药方到医院结算窗口计价后，直接刷社保卡支付属 医疗保险 基金支付范围的医疗费用即可；如果药方中有些药品不属医疗保险基金支付范围的，则需要参保人自付现金。
社保卡看病怎么报销相关问题1：社保卡医疗报销额度对于在职职工是怎么要求的？答：住院，首次住院1300元以上，此后再次住院650元以上。
30000元以下医疗费用按照85%比例报销（三级医院，下同），30000-40000按照90%比例报销，40000以上按照95%比例报销，最高支付70000元。
如果一个年度内最高支付超过70000元，将按照70%比例报销，社保在一个年度内最高支付170000元（不含门急诊）。
社保卡看病怎么报销相关问题2：社保卡医疗报销额度对于70周岁以下退休职工是怎么要求的？答：门急诊每年1300元以上部分，社保支付70%，退休补充保险支付15%，（2000-1300）x85%=595元。
社保卡看病怎么报销相关问题3：社保卡可以报销什么病？答：所有疾病均可以用社保卡报销，社保卡的报销时针对不同医疗项目的不同额度来定的。
而和什么疾病没有关系。
社保卡看病怎么报销相关问题4：社保卡医疗报销额度对于城镇职工是怎么要求的？答：门急诊符合社保医疗费用每年（1-31）1800元以上部分，在指定非社区医疗机构就诊将按照50%比例报销，社区按照70%比例报销。
如果您是本年度首次报销，所发生的医疗费用扣除社保自费、自付项目剩余2000元，其中1800元不能报销有您个人负担，200元乘以50%（非社区）或70%（社区），您将得到100元或140元报销费用。
社保最高给您报销到20000元。
社保卡看病怎么报销相关问题5：社保卡医疗报销额度对于在职职工是怎么要求的？答：如果您是退休职工，首次住院1300元以上，再次住院650元以上，30000元以下医疗费按照91%比例报销（三级医院，下同），30000-40000按照94%比例报销，40000元以上部分按照97%比例报销。
支付上限同在职职工，此外除起付线（1300或650部分）以外个人负担部分，退休部分再报销50%。
总的来看，社保卡看病报销可能是由多种原因导致的，本文数据及内容仅供参考，具体以当地有关法规为准，欢迎关注、下载新社通app！
