三星堆文明究竟蕴含着多少不为人知的谜团

2019年底，在三星堆文化考古中，不仅发掘了大量的铜器，还发掘出了高大的青铜人立像，尺寸庞大的黄金面具，以及天人合一的青铜神树，在世界范围内引起了相当大的轰动，再度掀起了海内外三星堆考古的热潮，到底三星堆文明里蕴含着什么秘密，让我们来一起回顾一下三星堆文明的发现历程。

1929年，在四川省广汉市的一个燕家大院里偶然发现了一批玉器和石器，在华西协合大学的协助下对其进行初步发掘，收货颇丰，馆长葛维汉依据这些资料整理出《汉州发掘简报》。

然而时隔不久，抗日战争全面爆发，三星堆的发掘工作就陷入了长期停滞的局面。

由于此时有许多学者已经迁徙入川，看见这些文物，将它与成都附近出土的带有神秘符号的青铜兵器联系在一起，提出了巴蜀文化的概念，因为出土的器物在种类和型制上和中原的青铜器物大体相似，此时的人们还并未对其产生过高的关注，也只是简单地认为上述的符号只是具有简单的文字表达功能。

然而真正令人震惊的是在1986年时，三星堆文明发掘出了两座大型器物坑，两个器物坑总共出土了两千多件器物，有象牙、玉器、陶器以及部分黄金制品，此后又接连发现古城遗址和大型宫殿遗址。

经考究，其年代相当于中原的商朝晚期，这时人们意识到在成都平原有着如此发达的青铜文化，足以表明这里曾经是一个高度发达的文明。

此外从两个器物坑的埋藏手段来看，存在着大量焚烧和毁物的迹象，因此学术界主流观点认为这就是两个祭祀坑。

针对两个祭祀坑发掘出的大量物品，许多学者做出了深入的研究。

然而在这两个祭祀坑中只找到了青铜尊和青铜罍，而象征着王权和神权的鼎则并没有被发现。

这种青铜尊肩部以牛头和鸟类作为装饰，在腹部刻有饕餮纹路，这与中原二里岗和殷墟的尊极为类似，因此可以倾向于三星堆出土的青铜器来源可以追溯到长江中游地区，并且三星文化本身也受到了大量来自中原青铜礼制的影响。

在世界历史的角度上看，青铜器最主要的意义则是用在生产领域，然而对华夏文明的意义却远不止于此。

中国是唯一一个将青铜礼器融入艺术、宗教、政治以及社会资源并赋予其社会政治权利的文明，这一点已经成为国内外考古学家们的共识，但是除此之外，三星堆祭祀坑内还出土了许多大型青铜人立像，青铜神树，贴有黄金膜的面具以及披着黄金箔的权杖。

这些器物的存在使得考古学家无法将过去熟悉的青铜礼器的知识体系融会贯通，因为从国内其余地方出土的文明里找不到能够与其互为参照的考古标本，因为缺少证据链的原因，许多学者采用保守的态度推断说着些器物应该是独属于四川地区特色的创造，如果采用这种推断的话，那么不可避免的一个问题又抛了过来，那这种石破天惊的艺术构思和创造灵感又是从何而来的呢？

在考古界，面对一个未知的问题，一般有三种策略，第一种是回避，将此种问题视为独立的事件并不过多地展开研究，第二种是等待，直到有新的证据链或者发现与其相关的事件，将其合并在一起共同研究，第三种则是试图提出各种可能性和假说，面对着可能蕴含着巨大秘密的巴蜀文明，从国内的研究里找不到相关的方向，那么我们只有用更大的包容度和更为广阔的视野从世界的角度来观察这个独特的文明。

三星堆二号坑出土的青铜人立像高达2.6米，是所有青铜像中最为高大的，这意味着该人立像应该是其余人像的领导或者代表，是一个集王权和神权于一体的首领人物，纵观从公元前3000年到前1000年西亚两河流域的苏美尔，阿卡德，古巴比伦和亚述文明，可以发现，人们为了表达对神和权利的崇拜，往往制作大量的石雕人像和神像，这种体系性的偶像崇拜自然也是三星堆青铜文明的显著特点之一，这些出土的人头像，面容清瘦，表情凝重，耳有穿孔，展现出了古蜀国人神合一，政教合一的社会关系，填补了中国早期关于偶像崇拜的空白。

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