三星堆与古蜀文明高端论坛：揭开三星堆的神秘一角

在三星堆遗址8号祭祀坑拍摄的铜神坛局部。

新华社记者 沈伯韩 摄

笄发人头像。

三星堆博物馆供图

三星堆自1986年一醒惊天下以来，留下了无数未解之谜。

三星堆文明从何而来？三星堆究竟为何消失？三星堆青铜器矿料以及象牙和海贝究竟来自哪里？

30多年后，伴随着三星堆6座新的祭祀坑的发现，新一轮考古发掘以及更大规模的学术研究也由此展开。

日前，三星堆与古蜀文明高端论坛在成都举行，国内长期关注三星堆考古工作的专家、学者相聚一堂，从不同的观察角度和研究侧面出发，分享他们对三星堆考古的文化史意义、以三星堆为代表的巴蜀艺术、三星堆国家的特征等问题的研究成果。

三星堆的部分秘密，有望随着他们研究的进展而不断得到解答。

孙华

三星堆国家可能由两大集团分权而治

三星堆青铜器，神秘诡谲的气质令人惊叹，也让人为之好奇，究竟是一个怎样的国家才能创造出如此充满想象力的器物？日前，北京大学考古文博学院教授孙华在三星堆与古蜀文明高端论坛中揭开三星堆的神秘一角。

他表示，三星堆可能由两大贵族集团分权而治，并且极可能对周边区域进行强力管控，最终导致同时期其他聚落的凋敝。

辫发族和笄发族可能占据社会主导

三星堆创造了灿烂的青铜文明，却没有留下任何文字，这个曾经雄踞中国西南的王国如何运行，只能通过考古材料进行推论。

在孙华看来，三星堆发现的8座祭祀坑，埋藏着丰厚的历史信息。

8座坑的埋藏物，应该是三星堆国家神庙内的一整套像设、陈设和礼仪用具。

无论是真人大小的青铜大立人像，还是铜人头像等，表现的都是不同等级、不同社群、不同职业的三星堆统治阶级成员在祭祀场所中的形象。

孙华认为，当8座坑全部发掘结束并将文物全部修复，将对认知三星堆国家中央权力机构的构成提供重要信息。

事实上，从1986年出土的一、二号祭祀坑，学者们已经发现不少端倪。

比如这些坑里真人大小的人像以辫发者占绝大多数，笄发者数量较少，二者的比例分别大约为80%和20%。

如果这些人像是三星堆都城内贵族阶层的写照，从这个统计数据，我们会得到三星堆国家的统治者是由辫发和笄发两个社群组成，并且辫发社群可能占据主导地位。

孙华还发现一个细节，三星堆出土青铜像中，所有表现宗教仪式场所的组合铜像或具有神话色彩的单体铜像全部都是笄发者。

这可能说明，在三星堆王国的统治阶级内部，笄发和辫发社群的分工不同。

笄发社群有可能掌握神权、从事原始宗教职业，他们构成了三星堆王国祭司或巫师一类的神权贵族集团；与此相对应，三星堆统治阶级中的辫发族，或许更多是从事行政事务并掌握军事权力的世俗贵族集团。

在三星堆一、二号祭祀坑中，还曾分别出土过两件青铜杖，攀龙铜首杖和鹰首杖。

在孙华看来，这两种不同的权杖应该分别持握在拥有世俗行政军事权力和拥有宗教祭祀权力的贵族首领手中，是不同权力的象征。

当然，三星堆国宝级文物——金杖，传递的信息更加丰富。

金杖刻画的图案最下方是两个人头像，他们头上两两相对排列着四根带羽箭，每根箭的前端射入一条鱼的头部，箭杆的后面还各有钩喙的鸟一只。

更有意思的是，金沙遗址也曾出土过刻有鸟和带箭鱼图案的金带。

在孙华看来，这些图案的反复出现，显然不只是一般装饰，而很可能是标志族群名称甚至国家名义的一个徽号。

三星堆的金杖将两个徽号放在一起，可能想要表达的就是两个社群或族群联合的意义。

拥有实行国家暴力的武装力量

三星堆青铜文明高度发达，但除了极小部分卫星邑聚集在三星堆古城周围，在更远处的岷江冲积扇，基本不见典型的三星堆文化遗址。

相反，无论是更早的宝墩古城遗址，还是更晚时期的十二桥文化遗址，其数量和密度都相当大。

三星堆文化聚落模式的这种异常现象，孙华认为很可能与三星堆国家中央对地方的严酷管控有关。

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