三星堆:古蜀国究竟 时候的国家是哪个民族建立的
简介:西南地区,杜鹃广布,而这里流传着一个古老的神话——杜鹃啼血。 传说中古蜀国的望帝杜宇死后化为鸟,整日啼血,人们称之为杜鹃鸟。 而他的血染在染红了地上的话,叫做杜鹃花,有杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。 疑是口中血,滴成枝上花。 的诗句杜鹃在中国古代又叫做子规,在民间叫做布谷鸟。 古人以杜鹃作为思乡的文化符号。 那么这个古蜀国究竟是什么
西南地区,杜鹃广布,而这里流传着一个古老的神话——杜鹃啼血。
传说中古蜀国的望帝杜宇死后化为鸟,整日啼血,人们称之为杜鹃鸟。
而他的血染在染红了地上的话,叫做杜鹃花,有杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。
疑是口中血,滴成枝上花。
的诗句杜鹃在中国古代又叫做子规,在民间叫做布谷鸟。
古人以杜鹃作为思乡的文化符号。
那么这个古蜀国究竟是什么时候的国家呢?是哪个民族建立的?接下来我们简单分析一下。
古文献的记载现在,对古蜀国的记载几乎全部来源于《战国策》和《华阳国志》。
《战国策》中的记载主要是战国时期,而《华阳国志》有比较古老的记载。
《华阳国志》认为蜀国也是黄帝后代建立的,这明显是受司马迁万系一宗思想的影响,他们把世界上所有的民族都和黄帝攀上亲戚。
这一点我们大可不必相信。
《华阳国志》记载古蜀国历夏、商、周,说明产生时间几乎和夏朝一致,从后来的三星堆遗址我们发现,古蜀文明确实不比夏朝晚,甚至更发达。
商朝时期,古蜀国和商朝发生了许多战争,在殷墟和周原的卜辞中,出现了蜀受年、征蜀、至蜀有事的记载。
武王伐纣的时期,蜀国成为了周的同盟军,《尚书》记载:武王伐纣实得巴蜀之师。
说明当时蜀国的军事力量很强大。
周朝时,蜀先称王,当时蜀国有位国王叫做蚕丛,其目纵,很可能就是眼睛和常人不一样。
而后又经历了柏灌,鱼凫王。
李白在《蜀道难》写道:蚕丛及鱼凫,开国何茫然,以此感慨蜀国历史的悠远渺茫。
到了望帝杜宇时期,开始教民务农,说明农业有了很大进步。
后来杜宇传位于开明,自己隐居了,实际上很可能是被开明逼迫让位。
开明继位后号从帝,这时候已经到了春秋战国时期了,蜀国开始和秦国有了交流。
三星堆出土,是蚕丛像吗
开明迁都成都、始立宗庙,可以看出,到开明帝的时候,蜀国的等级制度已经完善。
在战国,蜀国范围比较大,包含今天汉中地区,和秦国的交流频繁。
《华阳国志》中记载了好几个秦国和蜀国之间的传说:
传说一:蜀王打猎遇到秦惠王,秦王和蜀王相互赠送礼物,秦王赠送黄金,但是蜀王赠送的却化成土,秦王大怒。
不过大臣们却说:天承我矣,王将得蜀土地。
秦王也想报复蜀王,于是制作牛便金,也就是说这头牛可以拉出黄金,蜀王很高兴,派五位壮士辛辛苦苦搬回去,但是却发现被骗了,大怒,又辛苦送回去。
然后嘲笑秦人是东方牧犊儿,秦人又说吾虽牧犊,当得蜀也。
传说二:蜀国使者朝见秦王,秦王送美女以试探,蜀王就朝服秦国。
而后秦国送五位美女给蜀王,蜀王派五位壮士去迎接,到了梓潼,看到一条大蛇,于是壮士把蛇拉出了,结果导致山崩,五位壮士全部被埋,这座山现在叫做五妇冢山。
李白在《蜀道难》中写道:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
秦蜀栈道
蜀王分封其弟葭萌到汉中,为苴侯。
但是苴国却和巴国和好,而巴国是蜀国的世仇。
于是蜀王怒,攻打苴侯,苴侯逃到巴国,并向秦国求救。
于是秦王派司马错、张仪伐蜀,司马错继续灭了苴和巴,可谓唇亡齿寒。
此后,蜀国名存实亡,国王成为傀儡,最后一代蜀王绾最终被秦国杀死。
三星堆文化
三星堆发现于四川广汉,经历了1933,,1980,1981年等多次挖掘,发现4座墓葬,110多件玉器,70多件陶器,10万件陶片,最重要的是发现1000多件壮观的青铜器,甚至还发现了象牙、海贝等。
三星堆文化的时间是距今4500年左右,比二里头文化还早。
1980年,考古人员在三星堆文化区域发现古城遗址,面积为40000平方米,其中还有祭祀坑,可以推断为古蜀国的首都。
三星堆出土的陶器和玉器,与中原出土的也有一定相似的地方,甚至有的专家认为,三星堆就是夏朝遗址。
实际上,三星堆文化和中原文化遗址有很大的不同之处,从总体特征来说,三星堆不是中原有关的文明。
我们可以从出土的一些重要青铜看出来。
太阳、鸟和树的崇拜
青铜神鸟树:三星堆发现八棵青铜树,是中国首批禁止出国展览文物。
其中最高的高3.96米,有三层枝干,每层三根树枝,每根树枝上有一只鸟,共九只鸟。
树根下缠着一条龙。
这种青铜器,在中原从未见过,而该青铜树是一种祭祀物品。
翻开古老的《山海经》,里面有一个相似的记载:汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。
难道这是传说中的扶桑,传说扶桑生长在东边的暘谷,是太阳升起的地方,而中国古代传说有10个太阳,太阳里面住着乌鸦。
青铜神鸟树
如果仔细发现,你会看到树干中间有两火轮,这个图形的文物在三星堆还有出土,叫做太阳神鸟金箔(下图),改火轮上有四只鸟,首尾相接。
而内部这是火焰。
这个神奇的火轮就是太阳,表现古人金乌负日的传说。
同时也说明了古蜀人应该是一支崇拜太阳的民族,也很有可能是《山海经》所有记载的暘谷。
不过也会引人思考,为什么在中国西边的蜀国会成为暘谷呢?暘谷不应该是东方吗?
太阳神鸟金箔
另外,三星堆还出土了青铜太阳轮,其构造和现在的方向盘很像。
在这里出土类似的文物有6个。
太阳轮蕴含着一个天文知识,就是将五道太阳光芒和圆弧形成的角度为36度,这正是三星堆冬至时候太阳高度角。
太阳轮
在青铜的顶端,有一个鸟身人像,面带面罩,脸形方正,大耳高鼻,其双眼呈外凸状,与纵目面具眼球造型相类似。
而且,三星堆出土了很多类似的青铜器。
从造型来看,古蜀人以鸟为图腾,这样在回想杜宇化为杜鹃的故事就觉得理所当然了。
古代中国一般是东夷族以鸟为图腾,而传说东夷所居住的东方为太阳升起之地,东夷族同样崇拜太阳,难道古蜀人和东夷人有渊源?
鸟身人像
无独有偶,还是在广汉,出土过一个东汉时期的摇钱树,造型和青铜神鸟树十分相像,他们之间肯定有继承的关系。
东汉陶摇钱树座
从这一些也可以看出来,古蜀文明崇拜树,在三星堆文化中发现很多这样的树的造型。
不过这种树崇拜在中国其他遗址中几乎没有。
但是奇怪的是,在两河文明、印度文明的中却发现很多有关于树崇拜的文物和传说。
三星堆展示的树崇拜
在埃及和两河文明,那里的古人类同样崇拜太阳和树,可能因为当地植被稀少的缘故吧。
在犹太教中有生命树的传说。
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