百合水养应该放多少水

民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。

此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

就是说有的事该做有的事不该做。

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2、在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为?1、科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。

现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。

　　2、但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。

　　3、对此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系，合理利用自然资源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式。

有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。

科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆。

人类社会历史上，曾经发生过三次科学技术革命。

每一次科技革命都冲击着现实社会和意识形态中一切陈旧的生产方式、价值观念等等，以不可抗拒的磅礴之势，在物质生活方面为人类开辟了一个辉煌的前景。

首先，科学技术对生产方式产生的深刻影响，改变了社会生产力的构成要素；改变了人们的劳动形式；也改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。

其次，对生活方式产生了巨大的影响。

再次，促进了人们思维方式的变革。

然而，科学技术像一把双刃剑，它一方面极大地开阔了人们的视域和活动范围，增强了人们的创造力，另一方面也使人类的破坏能力空前地增长，并且使人类与周围的环境处于一种紧张的矛盾关系之中。

人们逐渐发现自己正在陷入某种困境：全球气候变暖，土壤过分流失和土地沙漠化扩大，自然资源急剧减少，生物物种加速灭绝，环境污染和生态危机等问题日益突出，这些都是由于人类不合理和不负责任地利用科学技术来掠夺自然所造成的恶果，都是人类以自然主宰的身份自居而与自然发生冲突的结果。

正如恩格斯所言：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。

”在我国，1998年，长江、松花江等大江大河，爆发了特大洪灾，及黄河年年断流，断流的时间与河段不断延长，加之沿河两岸的环境污染，使得黄河流域的活力不断减弱。

这些都是人们人们对森林资源的乱采乱伐，导致了自然植被的严重破坏，造成的结果。

几十年来愈演愈烈的沙尘暴，让首都北京甚至黄河以南的城市居民都领略到塞外风暴的威力。

几年前爆发的非典，以及近两年的禽流感和最近的猪流感，都无不表明生态环境的日益恶化。

因此，面对人口、资源、环境方面的国情，实施可持续发展战略是我们的基本国策。

可持续发展就是既能满足当代人的需求，又不损害后人满足其需求的能力。

可持续发展要求人们与自然和谐共处，能够认识到自己对自然、对社会和子孙后代应负的责任。

我们要依靠科技进步、节约能源、减少废物排放和文明消费,建立经济、社会、资源与环境协调、持续、发展的新模式。

要强调科学技术发展的"生态化",强调整体性思维,把人类、社会和自然看作是一个有机整体加以认识和对待。

不断完善科学技术成果的应用,使整个科学技术沿着符合生态保护的方向发展。

通过采用绿色技术进行清洁生产,通过提高资源利用率减少废弃物排放,达到提高经济效率和保护环境的双重目的。

这样的经济同传统浪费型经济有区别,是一种节约型经济。

遇到中暑的人时，可以冰敷。

将病人抬到通风、阴凉、干爽的地方，使其仰卧并解开衣扣，松开或脱去衣服，如衣服被汗水湿透，更换衣服为宜，同时用扇子轻扇帮助散热，用冷水毛巾敷头部或用冰袋冰块放在头部，腋窝，腹股沟等处，同时用力按摩四肢，喝清凉饮料或淡盐水。

中暑之后应该多穿衣服还是少穿要根据具体工作来确定：一、宜穿宽松、透气的衣物在酷热环境工作或从事重体力工作的劳动者，可以穿棉质和丝质的宽松衣物，有助于通风透气，让皮肤外的气流加快汗水的蒸发，降低体温。

二、有辐射热的，宜穿毛织衣物在辐射热力源头（如锅炉及烘炉）附近工作或身处35℃以上环境下工作时，可穿毛织衣物，因为毛织衣物可把辐射热力反射出去，有助于凉快。

如在有强烈阳光的炎热天气下，户外工人可以戴上羊毛帽子以保持凉快，降低中暑职业病风险。

三、户外工作宜穿浅色的衣服在户外从事高温作业时，应穿浅色的衣服，因为浅色的衣服比深色的衣服更能反射热力。

在阳光直射的酷热天气，可以穿戴阔边帽子，能为头顶、面部、颈部遮挡阳光。

如果需要戴上安全帽，可在帽的两侧和后面加上浅色的布块，为整个颈部遮挡阳光。

注意：加在安全帽上的东西不能影响帽子的结构，因此不要使用胶水或钻孔。

四、35℃以上的环境，宜穿将皮肤覆盖较多的衣物皮肤表面常常有一层薄薄的空气。

当环境温度高于皮肤温度时（皮肤温度通常是35℃左右），这层薄空气便形成一层防护膜，避免皮肤直接与外界的热空气接触。

在这种高温下，如果有来自风扇或空气中的空气流动，反而会吹散了这层防护空气，把身体暴露于酷热的外界空气中。

这就是对流式加热（对流式烤箱能更快加热食物，正是利用这个原理）。

穿着一件薄薄的宽松衣服，有助于保持这层防护空气。

比如居住在沙漠地区的人会把自己从头至脚用衣物覆盖着，正是这个原因。

五、穿戴专用的个人防护用品——防热服有些工作环境过热，即使是健壮及已适应环境的工人，都要依赖个人的温度控制装置，才能长时间在这种环境中工作。

在极度酷热的环境（例如烘炉旁边）中，劳动者通常需要使用特制的防热服才能进行高温作业；在中度酷热环境中也可使用这种防热服，劳动者可以坚持工作的时间更长。

是否需要穿戴特别的防热服，或者选用何种防热服，都需要对工作环境作出详细的评估才能确定。

并且防热服并不能杜绝高温作业的危害，用人单位和劳动者必须要了解产品的有效性（能在什么温度范围内使用，可以降温多少，使用期限是多久等等）。

劳动者必须要经过培训，并遵照制造商的使用说明进行穿戴使用，以免发生危险。

防热服主要分为两大类：温度控制衣物、反辐射热力或反射衣物。

温度控制衣物包括空气冷却衣物、水流冷却衣物，以及冰块冷却背心等（在实际使用上有一定的限制）。

反辐射热力或反射衣物适用于在辐射热源（该热源不能覆盖隔绝）附近工作的劳动者，有围裙、上衣、由颈至脚覆盖全身的等种类，只能防御辐射热力，对防御高温空气几乎不起作用，除非衣物同时有温度控制装置。