你认为老子《道德经》的精髓是什么？你是如何评价这部作品的？

世间要有道！人类要守自然和谐之道！

道，无，发万物生死在其中'，老子仿之，修掉有的负担，仿道的生，也就是修掉道发生的死亡，剩下皆生。五千言用俗语解道的导引法达到求生的目的。

《道德经》的精髓：

“人法地，地法天，天法道，道法自然”；

人要悟道——尊道——行道。

《道德经》的最大价值：

奠定了中华文化的哲学根基——道法自然。

据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。从全世界范围来看，他是最被推崇的中国古代第一哲学家，甚至也可以说是唯一的哲学家。

老子的《道德经》既包含了宇宙观世界观（道篇），也包含了社会观人生观（德篇），是中国早期最完整的哲学思想体系。

老子是中国文明的元祖，重要性甚至超过孔子。因为他的哲学思想奠定了中华文明的底层架构，这个底层架构的建立让中华文明与世界其他文明拉开了距离，成为世界各种文明中独一无二的存在。

那么，这个底层架构究竟是什么？它就是中国人独有的自然哲学，其核心就在于老子所说的“道”。

“道”是什么？老子对于道做过很多定义，比如：

“道可道，非常道”

“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”

“有物混成，先天地生，吾不知其名，强名曰 道。”

是不是很玄乎？但是如果我们抛开繁琐的枝节，抓住核心的根本。这个根本就是一句话：“天下万物生于有，有生于无。”

换句话说，这个世界从哪里来呢？从“无”中来，世界是“无中生有”的产物。这个观点有多惊人呢？想一想其他文明都有自己的创世论，也就是关于关于世界从何而来的观点，都不会讲“无中生有”，而是存在“神”，也就是“造世主”。

比如《圣经》中讲创世纪，“上帝说要有光，于是就有了光”，上帝用七天创造了世界。在其他文明中，世界几乎都是“神”创造的，也就是一个人格化的主宰力量创造的。但你老子却说“无中生有”，没有一个“神”在主宰在创造，它是自然而然就生成了。

因此，老子的《道徳经》是就把中华文明底层架构定在了“自然哲学”上，所以才有“人法地,地法天,天法道,道法自然。”最根本的决定性主宰性的力量不是“神”，而是“自然”，因此，我们不需要向一个中间的代理者也就是“神”学习，我们直接向自然学习，向天学习，向道学习。

这个思想对于中华文明具有奠基性的意义。在这个基础上，中国文化的底层逻辑就是自然哲学了。因此，从古至今，中国文化的核心精神就不再是宗教，宗教只是一个边缘补充。

有人说，中国人没有信仰，真的吗？其实他们讲的信仰，是狭义的“宗教信仰”。的确，我们没有把“宗教信仰”但做安身立命的底层信仰。但这不代表中国人缺乏信仰。这是我们不依赖“宗教信仰”，而是有非宗教的另一个信仰。这个信仰，就是哲学，关于“道”的哲学，我们也把它叫做“天道”。

“天道”的核心精神是什么？浓缩成一句话就是“天行健，君子以自强不息”。因为中国人在精神底层上不相信所谓的“神”，而是相信＂天＂，相信自然的力量。因此，中国人在精神上不依赖“神”，而是依赖人，依赖自己的力量，这就是“自强不息”。

因此，我们看到，在灾难面前，西方的神话中有“诺亚方舟”，他们等待上帝的拯救。而中国的神话里有什么？精卫填海、愚公移山……背后的精神本质是什么？自强不息。这就是中国人的信仰，它不同于宗教信仰，对于神的信仰，我们信仰的是自然，我们信仰的是自强。

这就是中华文明的底层架构，也是中国文化的核心信仰。而这个底层和核心，是老子为我们奠定的，因此，我们把老子称之为中华文明始祖一点也不为过。

因为他第一次用自己的哲学思想为我们的文化铸造了根基：道法自然，自强不息。

《道德经》的精髓在于：“一生二、二生三、三生万物。”它高度概括了自然演化规律，且建立了中华文化最古老的哲学体系，至今还在骨子里影响着我们的思维方式，特别是在有别于西方的二元对立的思维方式方面，为我们保持特有的文化特征，从基困上便奠定了基础。

贯穿老子思想的一个核心观念就是无为，理解了无为概念的含义，就能够理解老子经文中的许多言论。

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