打雷不能躲在树下_打雷不能看电视和玩手机？
为什么打雷会有闪电？ 气流在雷雨云中会因为水分子的摩擦和分解产生静
【菜科解读】
打雷的时候躲在树下容易被雷劈，小时候，家长就这样告诉我们，我们也逐渐知道了打雷的时候不要躲在树下、不要看电视、不要玩手机，但是，很少有人知道为什么，为什么打雷不能躲在树下？为什么打雷不能看电视和玩手机？下面就为大家来做一个详细的介绍，希望可以帮助到大家。
为什么打雷会有闪电？
气流在雷雨云中会因为水分子的摩擦和分解产生静电。
这些电分两种：一种是带有正电荷粒子的正电,一种是带有负电荷粒子的负电。
正负电荷会相互吸引,就象磁铁一样。
正电荷在云的上端,负电荷在云的下端吸引地面上的正电荷。
云和地面之间的空气都是绝缘体,会阻止两极电荷的电流通过。
当雷雨云里的电荷和地面上的电荷变得足够强时,两部分的电荷会冲破空气的阻碍相接触形成强大的电流,正电荷与负电荷就此相接触。
当这些异性电荷相遇时便会产生中和作用(放电)。
激烈的电荷中和作用会放出大量的光和热,这些放出的光就形成了“闪电”。
为什么打雷不能躲在树下？
在雷雨天，雷雨云的下方会聚集大量的同种类电荷，在下方的地面就会感应出相反种类电荷，这种电荷在高处、尖端、金属等地方更是会大量的聚集，一旦达到临界值，电荷就会击穿空气，在雷云和地面形成放电通道，这就是一种简单的理想雷电模型。
打雷不能躲在树下，原因如下：
1、树的体内有大量水分，而且大树比较高，雷往高处打，如果躲在大树下，一旦给雷打中，电就会传给人体,树木不但是导体，而且在雨前，地表热空气上升，会与树木摩擦带电。
树木有较高，打雷时，会与雷电互相吸引。
雷电是高压，以树木为导体向地下传播时，会击伤附近的东西。
2、因为雨水是导电的，又因大树距离闪电较近，闪电就会自行顺着最近的大树或建筑物对大地进行放电，而闪电时的电压和电流非常强大，在有雷雨时站到大树下就容易被击中，容易触电，树比人高，触电几率大。
为什么打雷不能看电视和玩手机？
大家也都听说过，在雷雨天最好不要看电视、玩手机，也容易“遭雷劈”，下面就来说说，打雷的天气到底能不能看电视和玩手机？
首先来说说电视：
其实使用室内天线时，雷雨天可以照常收看电视节目，一般用不着心惊胆颤，因为雷电虽然强大，但在进入室内之前，雷雨云早已与大地放电。
在短暂的放电过程中，其巨大的能量绝大部分转为热，光等能量，所以不会形成危害。
通常打雷时在电视屏幕上和伴音里出现的干扰大都是雷电的辐射能量，并非感应或放电的能量。
这种辐射能量，一般是不会损坏电视机的。
但是，必须强调，打雷时使用室外天线或在室外收看电视都是有危险的，如若收看必须采取防雷措施。
装好防雷装置，并可靠接地，否则就不应收看。
同时还必须将室外天线插头从电视机上拔下，并将室外天线接地，以防雷击天线损坏电视机和危及人身安全。
再来说说手机：
关于打雷能否用手机，也是众说纷纭，有人说，接收的是微弱的无线电波，强度只有雷电电场强度的几十万分之一，所以，不容易引起雷电，也有人说，因为手机使用的电磁波会让空气发生电离，增加空气的导电性，吸引雷电选择路过自己周围的空气，会增加雷击的风险。
总之，打雷的时候用手机，要注意以下几点：
第一，不要在打雷时一边给手机充电一边打电话。
原因是雷可能通过电线击中设备，这也是为什么在打雷的时候，我们要拔掉电视等电器上的插头原因。
第二，打雷的时候，最好不要在户外空旷高地打电话以及高楼的窗户旁边打电话，否则可能引起雷击。
第三，打雷的时候尽量避免拨打固定电话。
因为电话线将室外与室内连接到一起，室外的物体与室内相比更容易被击中。
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雷电会有多少伏电压？
每一次雷暴雷电所产生的电压可高达几万伏，甚至几十万伏。
然而，地球所带的电荷高达五十万库仑以上，整个地球表面所含的电荷均是负电荷，所以，雷电很容易接触到地表面，雷电与地面间就形成一个通道电流回路,此通道电流极大,平均可达几万安培。
而且通道直径甚微，只有几平方厘米到几十平方厘米，这样空气柱雷电时的温度高达摄氏二万度以上，所以，常见的闪电颜色是炽白的。
人如果被雷打中，会怎么样？
人体如果被高达几万伏，甚至几十万伏的雷电打到，后果当然不堪设想！ 轻者受伤，严重则会死亡。
日常避雷小知识
室内三不宜：
（1）不宜敞开门窗。
关闭门窗可以阻止球形雷的进入。
（2）不宜使用淋浴冲凉或触摸金属管道。
（3）不宜靠近建筑物外墙、电气设备以及使用电器。
室外六不宜：
（1）不宜进入临时性的棚屋、岗亭等无防雷设施的建筑物内。
（2）不宜躲在大树底下避雨。
（3）不宜在旷野和高地打雨伞，扛钓鱼竿、高尔夫球棍、旗杆、羽毛球拍等物体。
（4）不宜在水面或水陆交界处作业。
（5）不宜进行户外球类运动。
（6）不宜停留在建筑物顶上。
遇到雷电应该怎么做呢？
找个房子或车子避雷
在寻找庇护所时，不要选择开阔地，要选择封闭的建筑物，同时，要远离金属管线，电话线，避开不锈钢门窗。
如果在野外实在没有房间，躲进汽车里也是不错的选择。
身体一旦麻痒赶紧双脚并拢蹲下
如果在雷雨天，人们感觉手臂脖子有麻痒的感觉，女孩子头发有飘起来的现象，说明身体周围已经有了大量的电荷，如果没有躲避的地方，必须马上双脚并拢，屈膝蹲下，同时，将随身携带的金属物品扔到远一点的地方。
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《天工开物》一书堪称中国古时候人民智慧的结晶 为什么却被清朝禁掉了呢
它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。
对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。
《天工开物》一书在十年初版发行后，很快就引起了学术界和刻书界的注意。
明末方以智《物理小识》较早地引用了《天工开物》的有关论述。
第二版在清初年刊刻发行后，《天工开物》在南北各地流通，而且成为向国外出口的书籍之一。
、年间出版的《古今图书集成》和年间的大型农书《授时通考》中，大量转引《天工开物》各章的内容。
著名科学家吴其的著作《滇南矿厂图略》和《植物名实图考》、付野山房刊刻的兵书《佐治真诠》、岑毓英主编的《云南通志·矿政》篇、卫杰的《蚕桑萃编》中多次引证《天工开物》。
九年，刘岳云发表的《格物中法》一书中，几乎把《天工开物》所有主要内容都逐条摘出，再加以分类，写出按语，作出补充说明和注释。
影响世界 《天工开物》中的内容首先在17世纪开始逐渐传入日本。
公元1694年，日本本草学家见原益轩(1630―1714)在《花谱》和公元1704年成书的《菜谱》二书的参考书目中列举了《天工开物》，这是日本提到《天工开物》的最早文字记载。
公元1771年，日本书商柏原屋佐兵卫(即菅王堂主人，发行了刻本《天工开物》，这是《天工开物》在日本的第一个翻刻本，也是第一个外国刻本。
实学派学者佐藤信渊依据的天工开物思想提出富国济民的“开物之学”。
《天工开物》18世纪传到朝鲜国后，受到李朝后期知识界尤其实学派学者的重视，1783年，朝鲜李朝(1892―1910)作家和思想家朴趾源(1737―1805)完成的游记《热河日记》中向朝鲜读者推荐了《天工开物》。
朝鲜进士出身的内阁重臣徐有榘，晚年执笔的113卷本巨著《林园经济十六志》和李圭景(号五洲)《五洲书种博物考辨》(1834)、《五洲衍文长笺散稿》(约1857)等重要科技作品中都多次引用《天工开物》。
18-20世纪《天工开物》在一些欧美国家传播，在法、英、德、意、俄等欧洲国家和美国大图书馆都藏有此书不同时期的中文本。
其中巴黎皇家文库(今国家图书馆前身)在18世纪入藏明版《天工开物》。
1830年法兰西学院汉学家儒莲将《丹青》章论银朱部分译成法文，是此书译成西文之始。
1832年转译成英文，刊于印度《孟加拉亚洲学会学报》。
1833年他将此书制墨及铜合金部分译文发表于法国权威刊物《化学年鉴》及《科学院院报》，后又译成英文和德文。
1837年儒莲受工部和农商部大臣之命，将《天工开物》养蚕部分及《授时通考·蚕桑门》(1742)译成法文，由巴黎皇家印刷厂出版官刊本，法文译本取汉名为《桑蚕辑要》。
当时欧洲蚕桑技术有了一定的发展，但因防治疾病的经验不足，导致生丝大量减产。
《天工开物》提供了一整套关于养蚕、防治蚕病的完整经验，对欧洲蚕丝业产生了很大的影响。
十八世纪，在欧洲工业革命已经拉开序幕，但农业生产依然十分落后，播种还在使用人工播种。
这种播种方式，在种子的密度和覆土深度上都十分随意，直接影响出苗率。
而此时中国，已经在使用播种机。
欧洲的犁设计也比较简单、原始，操作十分费力，而中国的犁则效率更高也更省力。
当《天工开物》传入后，直接推动了欧洲农业革命。
欧洲从12世纪学会造纸，但一直以破布为原料单一生产麻纸，18世纪以后耗纸量激增，但破布供应却有限，于是造纸业出现原料危机。
1840年儒莲将《天工开物》造纸章译成法文刊于《科学院院报》。
其中提到以野生树皮纤维、竹类及草类纤维代替破布造纸，还可用各种原料混合制浆。
这些信息很快得到反馈，法、英、德人以其他原料成功造纸，终使原料危机获得缓解。
英国生物学家达尔文(1809―1882)在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作”。
达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》(1868)卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作”。
他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异的例证之一。
1869年，儒莲和法国化学家商毕昂把《天工开物》有关手工业各章的法文摘译，集中收入在《中华帝国工业之今昔》一书中，在巴黎出版。
1964年，德国学者蒂路，把《天工开物》前4章《乃粒》、《乃服》、《彰施》及《粹精》译成德文并加了注释，题目是：《宋应星着前四章》。
1966年，美国宾夕法尼亚大学的任以都博士将《天工开物》全文译成了英文，并加了译注，题为《宋应星著，17世纪中国的技术书》，在伦敦和宾夕法尼亚两地同时出版。
这是《天工开物》的第一个欧洲文全译本。
被禁 18世纪后半叶，乾隆设四库馆修《四库全书》时，发现《天工开物》中有“北虏”、“东北夷”等反清字样。
而在江西进献书籍中，发现宋应星之兄宋应升的《方玉堂全集》、宋应星友人陈弘绪等人的一些著作具有反清思想，提倡“华夷之辨”，因此《天工开物》没有收入《四库全书》。
《天工开物》单行本较难见到，但仍可从《图书集成》及《授时通考》中看到该书的几乎全部内容。
乾隆末期至、年后，有逐渐解禁的趋势，于是公开引用《天工开物》的清人著作也逐渐增多。
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安史之乱之后西域为什么到清朝才被收复 难道其他朝代没有能力吗
而在后期唐汉之都护府的设立，就可谓正式标志着在中国这本就广袤无垠的版图中又加之一块名为西域，这美丽富饶的地方。
但实际上唐汉设立的都护府仅仅只是住扎军队而已，他并没有代表着我们汉人对西域地方的统治，对于当地人税收以及官吏的任命和户籍的管理都不归我们中央所有，还保持为当地土著人的手中。
尤其在爆发后，我们的中原王朝对西域的管理就愈发力不从心了，失去了对西域的管理权。
说到这儿，那么问题就出现了，“安史之乱”痛失西域，而后历经千年，为何才由收复? 今天就让小编为大家好好讲讲这有关的历史故事。
首先我们来确定一个概念，西域地区虽不能称之为兵家必争之地，但是它对于我们整个国家的安危可以说起着中流砥柱的作用。
早在在收复新疆之时说，只有保住新疆才能守住蒙古，如此才能抵挡北部侵略的军队而来守住京都。
由此可看，西域的重要性对我们中原王朝便了。
但是在安史之乱爆发后一直到清朝统治之际，在此期间我们一直都没有完成对西域地区的收复与管理。
不过这并不代表我们中原王朝是庸才之辈，恰恰相反，在此之间我们人才辈出，比如，，等数多优秀的，不过他们仍然没有完成这一艰巨的使命，这到底是怎么回事呢? 原来我们所说的收复呀，不单纯是是用武力解决的。
西域在当时的经济还是以绿洲农业为主，而天山南路的塔里木盆地就是他们发展的重要聚集区。
不过大家一听绿洲，农业这四字便可得知，这其实是非常脆弱的一个载体。
所以说想要收复西域，其实也是一件很简单的事情，因为他们受其环境的制约，无论是想要保持现状或是突破困境，他们都需要中原王朝的支持。
所以说，从西域一些小国家的角度来讲，他们是非常愿意向我们中原王朝臣服，通过朝贡的方式来获得我们的保护的。
但是你要知道西域附近不仅有我们中原王朝，他们北上还有众多肖勇善战的游牧民族，正是因为受气温的影响，他们经济只能以牧业为主，所以往往不能承担军费的开销，甚至连生活都出现了问题。
所以他们只能不断扩张，掠夺资源。
由于战斗力的限制，与中原王朝的强大相比，西域地区就成为了他们眼中的肥肉。
说到这儿，大家可能就明白了，之所以这么长时间，我们中原王朝无法收复西域，不仅仅是西域这个地区而言所能解释的，他的背后还受一群游牧民族的。
而清朝，就有所不同，因为他们本身就是作为游牧民族，自然是知己知彼也相对于容易些，而且在那时俄国人已开始觉醒，在天时的情况下，游牧民族被前后夹击，纵然有回天之术，也只能接受灭亡的命运了。
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