民间夫妻互不送葬的原因,什么情况夫妻不能合葬?

多少是有点不合乎情理,而且
【菜科解读】
夫妻中一人死去,另一个不来送葬,这虽然让人很惊讶,但是真有地方习俗是这样的。
多少是有点不合乎情理,而且显得另一半过于绝情。
然而地方习俗自有自己的道理,貌似就是重庆等地,在死者停尸家中办丧事的时候就要决定好去不去送丧,不去也并不会有人说什么,只是我们外乡人多少是看不懂了,这样夫妻互不送葬的原因是什么,另外什么情况夫妻不能合葬?<1 /> <1 /> 夫妻互不送葬的原因,<1 /> <1 />
<1 /> <1 /> 夫妻互不送葬的原因只有其一,那就是活着的这个人已经决定好了,要再嫁或者再娶。想要在配偶死亡之后再嫁再娶,不想以后的日子里孤独终老,那么在配偶死亡的时候,就不要来送葬,这种事情多数发生在青年中年人中,当然老年人也有,但多数是老年男子。
一般来说相伴到老,夫妻死去一人,另一人也是能独身终老的,毕竟也没几年就可以奈何桥上见了,没必要再嫁再娶,这个时候是可以去送葬的。
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<1 /> <1 /> <1 /> <1 /> 但是丧偶的家庭还很年轻,或者活着的这个人还想再嫁再娶,那么就不要去送葬。如果违背了这个现象,送葬之后又要嫁娶,就会被乡邻们笑话说道。
配偶死去前往送葬基本上就是表决心自己会孤独终老了,同时也不会有愿意介绍再婚事宜,大家都约定成俗的知道此人意愿了。
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<1 /> <1 /> <1 /> <1 /> 另外夫妻互相送葬那是感情很深的现象了,一个悲伤过度,可能在送葬的过程中就随对方而去了,这种情况下也是不适合去送葬了。再者送葬前去还可能引起亡灵对人世间的眷恋,对配偶的挂念,滞留人间,枉死不愿,做出带走还活着的配偶的现象,当然这更多的还是因为活着的配偶悲伤过度,随之而去。
<1 /> <1 /> 什么情况夫妻不能合葬?<1 /> <1 />
<1 /> <1 /> <1 /> 夫妻不能合葬的情况基本上比较少,大都是要在百年之后合葬在一起,来世还做夫妻,但是在夫妻活着的时候感情不和的情况下就不要合葬的,更有甚者离婚再婚了的,肯定就更不要合葬了,另外还有风水测算中不能合葬的,还有像是死亡时间隔得太远的就不要合葬了,古人都表示不能随便迁坟,合葬必定要动之前的坟墓,是于风水不利的。<1 />
什么是三魂七魄?中国民间招魂术招魂魄方式有哪些?
不过在使用这民间招魂术前还希望大家能三思,因为找来什么样的鬼魂是无法控制的。
下面就跟着小编一起来了解一下吧!招魂术方式是什么?中西招魂术有何分别?民间传说人有三魂七魄,是人的本命精神所在,人的灵魂平时附于人体,当人受到意外惊吓后,其灵魂就会离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神恍惚,甚至卧床不起,这就是“掉魂”。
在迷信人的眼里,对“掉魂”者救治的唯一办法是招魂,也称为“喊魂”或“叫魂”。
.....[细节阅读]揭迷英国招魂恐怖事件一名少女在玩过外国版碟仙的通灵板(Ouija board)后一病多月。
家人怀疑她是被鬼上身,找来大法师在教堂她,未料因此猝死。
英国《每日镜报》报导,该事件发生在中美洲的贝里斯(Belize)。
22岁的桑奇斯(Jaqueline Sanchez)疑被鬼上身,家人找来当地五旬节圣洁会(Pentecostal 的教士来赶鬼。
...[细节阅读]什么是招魂术?民间传说人有三魂七魄,是人的本命精神所在,人的灵魂平时附于人体,当人受到意外惊吓后,其灵魂就会离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神恍惚,甚至卧床不起,这就是“掉魂”。
在迷信人的眼里,对“掉魂”者救治的唯一办法是招魂,也称为“喊魂”或“叫魂”。
招魂的方式“招魂”的方式,一般有三种方式:1. 室内招魂,常见的有如下三术:其一,用笤帚招魂;其二,用门招魂;其三,求祖先招魂。
2. 半室内半室外招魂,常见的有如下二术:其一,用针招魂;其二,用杖招魂。
3. 室外招魂,常见的也有二术:其一,用馍招魂;其二,用符咒招魂。
过去在我国乡村常见的一种招魂方式是:死人出殡以前,由死者的一位亲人站到房顶上高呼几声死者的名字,以为这样就把他走掉的魂召唤回来了,以免回不了家而变成野鬼。
“招魂术”,是指“招魂”的方法。
中外的“招魂”方法虽然有点不一样,但都是为了沟通活人和鬼魂的联系。
中国民间的五毒是哪五毒,五毒耳枕辟邪保平安
小说里面的五毒教也是来源于此,五毒中的任何一种都携带着剧毒,但是又都可以入药。
关于五毒的名俗也不少,其中五毒耳枕据说能够辟邪保平安,来和小编看看吧!五毒是哪五毒?五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,这五种动物是中国民间盛传的五大毒物,而且都可入药。
中国民俗认为每年夏历五月端午日午时,五毒开始孽生。
于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟,以灭五毒,驱秽气。
与此同时,将灰尘垃圾扫于室外,以净其室。
五毒的来历中国民间认为五月是五毒(蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)出没之时,民谣说:"端午节,天气热,"五毒"醒,不安宁。
" 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。
每到端午节,中国民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
中国民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。
有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸),或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒。
五毒的毒性蜈蚣(毒作用和蝎子差不多,但量不足蝎子,只有肿痛)毒蛇(蛇类不同而毒性不同但被毒蛇咬伤死亡例子较多)蝎子(和蛇一样,除了个别,毒性都较小,因为除了饲养一般很少见到,毒作用大多数是抽搐引起中风)壁虎(属于四脚蛇目物种,分为有毒和无毒两大类,但是古人认为他逃到耳朵里,尾巴脱落会致聋,但实际上不会)蟾蜍(它分泌的蟾酥才是致盲和致命,毒性大于普通的蛇,但蟾蜍不像蛇有攻击性,所以案例较少)蜘蛛(我国大部分地区的蜘蛛体积都不大,毒性较小,丛林中常见的也不具威胁,只有南方热带有一些体积较大的,但毒也不大,毒性大的狼蛛,黑寡妇等毒蜘蛛都在南美地区)五毒的名俗端午也以桃印为门饰。
桃是民俗中驱鬼之物,源于神荼、郁垒之神话,以桃刻印,亦为祛攘之意。
《续汉书·礼仪志》:"朱索、五色桃印为门户饰,以止恶气。
"后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。
《梦粱录》卷三:"士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节,赤口白舌尽消灭’之句",这是宋代之俗。
《燕京岁时记》又记:"端阳日用彩纸剪成各样葫芦,倒粘于门阑上,以泄毒气。
"这是清代之俗。
有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等,更为好看,或在葫芦中剪出五毒形状,挂贴于门,亦表示将五毒之气泄尽之意,意为"倒灾葫芦"。
至今中国民间仍有悬镜于门以避邪之俗。
在唐代,专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜,以进贡帝王,称为"天子镜",这也是辟邪之意(见《唐国史补》 )。
所以后世多于门前挂镜驱邪。
五毒耳枕,青蛙来保佑老人孩童安康,并把它当作礼品赠送亲友,特别是老人和孩子以表示吉祥、和善、友爱。
辟邪,保平安。
关于五毒说法不一蜘蛛不是"五毒"之一,说蜘蛛是五毒之一是因为金庸武侠小说中关于"五毒教"的设定用有毒的蜘蛛代替了壁虎。
因为壁虎之中,虽然很多品种有剧毒,但也有很多生活中常见的品种无毒或者毒害不大。
所以一些后来的小说、或者游戏作品,在设定时常常有意或者无意将壁虎改成蜘蛛。
但以严谨的态度来说,蜘蛛不可能替代壁虎成为五毒。
因为五毒有个基本标准,就是为中国民间所用的可入药的剧毒物种。
蜘蛛不论在历史还是今日,一般都不可入药。
因此将其列入五毒是十分不严谨不科学的做法。
也有一种说法为蜈蚣、蛇、蝎、蜂、蜮。