是男戴观音女戴佛_哪些女人不适合戴佛_讲究？
为什么是男戴观音女戴佛呢？反过来可不可以呢？在戴观音或者戴佛有什么讲究吗？ 为什么是男戴观音女戴佛？ 1、寓意好 男戴观音女戴佛谐音就是男带官印女带福寓意非常好，男子以事业为重，压力较大，性情容易反复，男戴观音是让男人能够冷静想问题，少一些残忍和
【菜科解读】
在我国，自古就有“男戴观音女戴佛”的说法，实际上这是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。
为什么是男戴观音女戴佛呢？反过来可不可以呢？在戴观音或者戴佛有什么讲究吗？
为什么是男戴观音女戴佛？
1、寓意好
“男戴观音女戴佛”谐音就是“男带官印女带福”寓意非常好，男子以事业为重，压力较大，性情容易反复，“男戴观音”是让男人能够冷静想问题，少一些残忍和暴力，多一些慈悲与柔和。
“观音”的谐音为“官印”，这与中国传统的“封侯挂印”、“升官发财”思想相对应，非常吉利。
同样，女子以家庭为重，每天琐事缠身，只有像佛一样宽容、大度、才能化解种种愁绪， "女戴佛"的"佛"指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，弥勒佛头圆、肚圆、身子圆，慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上。
2、阴阳平衡
在中国传统文化中，“阴阳平衡”是至高境界，男性属阳，女性属阴；相反，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴观音女戴佛”可以使佩带者身体阴阳搭配，阴阳平衡自会生生不息，不仅利于修身养性，更能达到身心和谐，天人合一的境界。
3、美好夙愿的化身
其实，从佛学角度来看，法无定相，佛法无边，佛和菩萨本就无性别之分，又如何会分男女佩戴呢？“男戴观音女戴佛”只是一种民间的良好祈愿，希望可以阴阳平衡，男的能够事业腾飞、平易近人；女的能够宽容大度、笑口常开。
观音是谁？佛是谁？
观音和佛都是来源于印度佛教。
观音，又名观世音，意思就是世间一切遇难众生只要发声呼救，观世音就会及时观其音声而前来相救。
因为观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故其全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
后来因为避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”。
女戴佛的"佛"指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒佛。
“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。
据说此佛常怀慈悲之心。
而当前的笑口弥勒佛形象，是按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。
哪些女人不适合戴佛？
女人戴佛，是希望女性能像佛祖一样有度量，心胸豁达，那么这个佛有什么讲究呢？哪些女人不适合戴佛？
女戴佛的"佛"是弥勒佛，是是慈悲与宽容的化身，所以，只要向往平安幸福的女人都可以佩戴，如果非要说哪些女人不适合的话，也就只有心怀叵测的人不能带了，因为宽容大度和心怀叵测相克，而且玉佛是神圣的，不可侵犯和亵渎的。
佩戴禁忌
无论是佩戴观音还是佩戴佛，都是有一定讲究的，既然佩戴饰品是为了图吉利，那么相关的禁忌还是需要注意的。
1、切忌朝三暮四
佩戴玉饰最忌讳今天戴这个，明天戴那个，玉饰当然是戴的越久越有灵性。
在佩戴的时候也不可随处丢放，不能与污秽之物放在其，没有特殊情况建议随时佩戴，失了尊重就失了戴玉的意义了。
2、随便戴，不讲究
有些人看着某些玉饰好，也不管三七二十一抓起来就戴，这样不仅起不到作用，如果戴了与自己相克的饰品，还会适得其反，如果是戴属相就要戴自己本身的属性，如果带观音戴佛就要遵循“男戴观音女戴佛“的原则，切忌随便戴哦。
3、佩戴“碎玉”
大家常说玉碎了是给咱们“挡了灾”，如果玉碎了，也是就失去了对咱们的庇佑。
除非在加工让它再次“圆满”起来，不然就失去了原本的福佑，且碎玉一个不小心划伤了自己可是得不偿失呢！
4、佩戴别人的玉
喜欢戴玉的朋友大概都知道，不是你的玉可不能随便拿来佩戴，佩戴别人的玉既不能保护自己，反而是在替别人“挡灾”。
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如何选择佩戴的饰品？
想选择一个好的佩戴的饰品并不容易，一个好的观音或者弥勒佛，品相很重要。
慈眉善目的观世音、宽容大度的弥勒佛，能够让佩戴者心情愉悦，总结起来选择佩戴的饰品有以下三点注意事项：
1、雕工要精湛
玉饰的整体形态最直观的就是通过雕工展现，如果雕活灵活现，给人的感觉会非常的舒服，反之，就会让人不适。
2、瑕疵不上脸
玉饰没有瑕疵的很少，但是，要记住，瑕疵不能出现在观世音或者弥勒佛的脸上，这会影响形象，会阻断佛带来的好运，就算是飘花之类的也不行。
3、色泽要清透
玉饰的颜色要浓淡适宜、明亮，给人活力和生气，这样才能凸显玉佛的灵光。
并不是一定要绿色货深色才好，年轻人佩戴反而会有压不住的感觉。
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当他们走到睡房后真正被吓了一大跳，年轻的金发怀孕女子莎朗·塔特躺在地上，身旁全是鲜血，一条从天花板横梁垂下来的绳子紧紧绕着莎朗·塔特的颈脖，绳子的另一端绕着一个躺在旁边的男人的脖子上，他同样也是浑身鲜血。
三国时期张飞的官职为什么会在马超之下？而且张飞竟然还忍了
作为最先跟从一起的重要人物之一，可谓是功不可没。
比起同为五虎将，在后来假如刘备集团的来说，张飞可是蜀国的元老，刘备的嫡系。
然而《》里记载，“先主为汉中王，拜(张)飞为右将军、假节。
章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。
”“先主为汉中王，拜(马)超为左将军，假节。
章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。
” 按照东汉的官僚制度，武官中大将军为第一，位列三公之上。
当汉献帝封曹操为大将军时，身为太尉的“耻班在曹操之下”。
后来曹操不得不假借天子之名也封袁绍为大将军，以稳住袁绍。
往下排依次是骠骑将军、车骑将军、卫将军、前将军、左将军、右将军、后将军。
因此很容易看出来，后分封马超的官职的比张飞要大，张飞却从未因此抱怨，这是为什么呢? 当然也有人说了，有个当的大哥，自己做大军区司令或是国防部长又有什么区别呢?然而笔者认为，情况应该比表面上看起来复杂，最少要从三个方面考虑。
其一，刘备是汉室宗亲，汉朝人非常重视一个人在当时社会上的影响力。
假如一个庶民因为守孝道而在一方小有名气，已经举荐，皇帝都会安排其入朝做官。
更何况马超出身于公卿世家，身世显赫，在西凉割据时曾与韩遂不合，后曾建议孙权联合马超伐曹，也不愿意带上韩遂玩，可见当时西凉在当时的影响力之大。
这点是屠夫出身的张飞没法比的，马超职位压张飞半级也理所应当。
其二，在收编马超之后，马超和麾下的西凉军团迅速成为蜀国军队里的支柱之一。
西凉军的战斗力非常强大，在蜀国中后期战事与北伐时都发挥了重要作用。
出于这个战略需要，刘备便给马超一个“安慰奖”，以此稳住马超。
其三，纵览三国历史就会发现，被曹操哀叹“马儿不死，吾无葬地矣!”的、在三国时期勇武的马超，其实并没有得到蜀国重用。
马超降蜀后，唯一一次作为大将出征是在诸葛亮安居平五路时，当时魏国统兵50万分五路进犯蜀国，诸葛亮分五路拒之，其中命马超领兵北拒10万羌兵。
因此可以看出，刘备重封马超并不是为了重用，而是达到一种平衡，既保证马超在掌控之下，又不让他掌握太多实权。
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