农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

回答：

我们这里习俗是老人去世，如果分几七不烧纸，是看老人有几个儿子。

如果一个儿子，一七不烧纸，如果有三个儿子，三七里不烧纸。

如果有五个儿子，五七不烧纸。

到百天烧纸，周年烧纸的意思是老人死后一周年内不能烧节气纸。

第二周年烧纸，第三周年烧纸。

这三周年过去了，就随节气，如，清明节，十月一，年前烧纸。

老人去世，有什么习俗？老赵认为，各地风俗习惯不同，做起来可能会有一定的差异。

在豫西南这地方，老人去世后规矩挺多。

分为头七、三七、五七、百日、周年。

一、头七

头七不是七天，实际上是六天，假七天。

从老人咽气那天算起，到第六天叫头七。

头七这几天，家里的亲人都比较忙。

1、报丧。

老人咽气首先放一挂鞭炮，提醒同村邻居老人已经过世了。

然后安排同族年轻人去老人岳母家和亲戚朋友家报丧。

2、准备后事。

开始买寿衣、棺材、准备火葬车辆，请风水先生看阴宅，联系修墓穴挖掘机师傅、出殡送灵的车辆、置办酒席的厨师。

3、吊孝

正常情况下，吊孝从老人去世的第二天上午就开始，一直持续到晚上八九点。

4、暖坟。

出完殡的当天晚上要“暖坟”，意思是死者一个人睡到地下冷。

子女上坟时带一捆麦草，到坟上烧一烧，俗称暖坟。

没有儿女的，由侄媳妇代替。

5、点汤。

下葬后的第二天要“点汤”，老人的女儿做碗稀面条，晚上送到坟地，烧完纸钱后，把面倒在坟头上就算结束了。

6、隆坟。

下葬后的第三天要“隆坟”，由老人的子侄们一起去坟地，把坟修一修，添添新土，然后烧烧纸钱就算结束。

二、三七

“三七”是老人去世的第二十一天为三七。

这天，亲戚们都要去老人坟上烧纸钱。

三、五七

五七的大部分程序和三七的程序一样，唯一不同的是，老人的女儿上坟时要带上一只大公鸡，据说是给阴曹地府的阎王送礼，阎王吃了老人女儿送的公鸡后，能够善待去世的老人，让老人早日到阳间托生。

四、百日

老人去世的第一百天，俗称“百日”，程序和三七一样，只是稍微隆重一点。

五、周年

老人去世一整年叫周年。

届时，去世老人的家里要设酒宴宴请亲戚朋友，亲戚朋友还要带上礼金。

最后说点题外话：老人去世后，家里过年贴春联也要守孝三年，不能贴红颜色的。

第一年贴黄颜色，第二年贴紫颜色，第三年贴绿颜色。

我是老赵，谢谢关注！

大家都知道，人去世为什么要做七？人的灵魂出窍脱离凡胎肉体，虚无缥缈到尘世间，到底去往那里？活着的人不过是为亡灵超度，让他一路走好！方能功德圆满。

“七七”四十九天就是为死者祭祀。

而"百日"，周年，忌日，都是一个记念方式。

悼念死者，寄托哀思！

说起做七，农村风俗确实有诸多讲究。

人死后地理先生首先排好七单，头七，二七，三七，四七，五七，六七，满七。

那一天犯七，就是与农历七，十七，二十七为碰撞日，称之为“撞七"，“犯七”。

必须在半夜三更不睡觉到死者墓地，插上小白旗，犯一七就插七根，依次类推。

另外还有"回避"就是掉魂，在这一天晚上夜深人静的时候，死者亡灵要回来看望一下，就是用面盆，里面放上水，凡是与死者最后见面的必须到场，每个人朝面盆照一下，放一个银元，就是一块钱。

死者会从面盆中看到各人面孔，凡来者不理发，不化妆，不剃胡须。

家里灯火通明，一直到鸡叫才结束。

说到七，是祭祀的开场白，一份感恩，一份惦念，至于死者去往何方，我们不得而知。

“一七"女儿是不参加的，由儿子儿媳在家里祭奠，家里应该留有死者牌位，及画像。

弄上几个菜，哭上几声，表示一下自己的心情。

烧七，是每个七要添人，寓意为兴旺发达，人丁兴旺。

祭奠的供品随着人的心意来，每天还要供饭，不能让死者饿着，因为还没有扎下根来。

在七里还有一个祭祀大典，各地有所差异。

有“三七"，也有"五七"。

而我们这里是"六七"，亲戚朋友全来祭拜，有的人家还要请和尚做法事，超度亡灵。

说起来比较隆重。

女儿女婿，及侄女婿，孙女婿，还要扎纸品及牌楼，还要备一桌菜来供奉，这一桌菜不是简简单单，用两个大桌并合而成，十几个荤菜，十几种供果。

根据情况还要放焰口，请十多个道土为死者超度。

儿子们准备宴席招待亲戚朋友，一般由七里头一天晚上到第二天中午结束。

如果要烧掉死者衣物，也在这一天进行，因为有和尚念经超度。

如果家里不留牌位，这一天也可以脱孝，带上红毛巾，有孝布的全都领到，在墓地燃放鞭炮，各人散几块糖果，除灵就大功告成了。

趁着亲戚朋友全在，烧了烧了，一了百了。

人死如灯灭，人刚开始去世有点依依不舍，割舍不下的惦记，随着七里功德圆满后，渐渐的就是缅怀，祭扫，以后那是随心而动，你有这一份心意就行！在世多奉一杯茶，胜似死后十叩头。