了解仓鼠？训练鼠鼠定点如厕？训练仓鼠过来
【菜科解读】
仓鼠作为宠物界继喵星人和汪星人之后的新秀，用自己360无死角的萌无时无刻的不吸引着吸猫撸狗人士的关注，因为他们体积更小更温顺，他们与世无争，更重要的是他们更好清理，异味不大，但不少鼠友抱怨自己的SS随地大小便，特别是夏天笼子里的味让人哽咽，每天都要清理笼子，觉得小宠物未必省事，其实如果了解仓鼠的性格，训练他们定点如厕，就可以很方便快捷的清理笼子，保证干净色笼内环境。
仓鼠个性
野生仓鼠一般会在他们的洞穴中建造厕所，并作为定点大小便的地方，因为在野外处处都充满了危机，如果在不同的地方小便，气味将会保留，容易被天敌发现自己的行踪，因此绝大部分仓鼠都有定点如厕的天性，他们一般会选择离自己居住较远的安全角落开始。
如何训练
根据绝大部分仓鼠的习性，首先我们先观察在一个笼里仓鼠选择他的方便的位置（角落）。
而不是刻意安排一个你觉得安全的角落放置厕所，让你的仓鼠告诉你他想要便盆的去处，然后将厕所放置到他总方便的地方，这样他会忽略这是一个厕所，只是他一个觉得answer the natures call（方便）的位置。
厕所的选择尺寸很重要，如果太大将很难达到定点的目的，如果很小进出很不方便也会给后期带来很多阻力，因此需要根据鼠鼠的身材来选取，材质一般为陶瓷或者亚克力等,防止仓鼠牙咬，同时表面光滑方便清洗。
厕所里一般不用硬化沙子很难结块不好处理，可以选用猫砂，厚度在2厘米左右，要确保沙子的干净和干燥。
其次为了使他养成习惯，在每次换更换沙子的时候将结块的沙子去掉一一半即可，这样每当鼠鼠想方便时候就会四处嗅嗅，那里的的气味就会发出某种信号召唤他去那里方便。
其次要确保您的仓鼠有一个单独的睡眠和饮食区，有的SS会在厕所里睡觉和便便， 如果他选择在厕所或者某个角落睡觉说明他不喜欢目前的睡眠区，检查笼子里是否有足够的空间让他吃饭，睡觉。
如果您的笼子相当大，而且您的仓鼠正在使用多个角落去方便，这时需要考虑多设置几处厕所。
仓鼠也是非常有灵性的宠物，这个定点训练也需要一个过程和时间去多观察和尝试，最终将睡眠区、饮食区以及厕所区按照不同仓鼠的习惯合理放置。
定点方便的好处
方便打扫，可以避免细菌滋生，小仓鼠很脆弱可能一个真菌感染就会一命呜呼。
异常原因
如果仓鼠习惯发生变化可能有一些需要注意
1、厕所的位置被移动了
2、厕所很脏
3、感觉外界环境不安全，如多噪音的家庭，猫，狗和笼子外面的小孩子等
4、厕所太远或太近
5、厕所被完全清洁，没有他熟悉的气味
仓鼠的训练并不会很难，关键是主人需要有足够的耐心和爱心。
小仓鼠一生都被困在饲养笼中，寿命一般只有2年左右，请善待他们，希望他们可以健康的萌一辈子。
古时候穷人该如何传宗接代？典妻制度又是什么？
《贾捐之传》记载：“控妻卖子，法不能禁:义不能止。
”典妻，也就是卖妻，将妻子作为商品进行买卖。
这是的记载，而在，有些地方很常见。
在清朝，低级社会中的许多男人都娶不起典妻，就要求一些生活困难的男人，将他的典妻卖给自己一段时间，另一方可以得到一笔钱，雇佣的典妻需要为其生孩子并繁殖，在达到时限时她可以返回原来的家庭。
换句话说，典妻是一种临时的婚姻方式，尽管如此，它还注重仪式，通常通过媒证，订约，下聘迎娶等环节，还有订立契约的。
契约上写明出典妻的时间、租价及备往事宜，该术语通常为3至5年，格取决于女性的年龄和租金的长短。
当时，典妻的风俗主要在南部地区流行，特别是在浙江，浙江的宁波，绍兴和台州，典当租用他们的妻子成为一种趋势，他们被称为典水面，在辽宁和甘肃的北部，它被称为“搭伙”和“蹴妻”。
在晚清时期，有文献记载：“鲍思超未贵时，贫甚，典其妻与人。
”这说的是手下有位名将名叫鲍超，他年轻时生活困难，曾经将妻子典雇于他人，典妻与雇妻不同，大体上，时间长的叫典妻，时间短的叫雇妻。
在广西何县地区还有一种“寄肚”的说法，张心秦《粤游小志》记载:“贺县桂岭乡俗最随嫠妇鲜再醮，有独而鳏者，则纳之生子，委之男后不复通问，请之肚。
”这说的是贺县的寡妇很少再婚，没娶老婆或者死了老婆的男人，就专租寡妇从而给自己传宗接代，生完孩子后，男女双方就断绝关系，孩子由男方抚养成人。
直到清朝灭亡，中国的典妻才开始衰落，中华人民共和国成立后，这种习俗完全消失了，典妻在我们现在看来是一个严重的陋习，但是在当时历史文化下，也是下层阶级的无奈之举，因为取不到妻子也只能这样，对于女性来说这确实是不公平，你怎么看待典妻这一个历史制度呢? 随机文章乾隆的一些生平事迹领导风格?重庆云阳龙缸天坑，被誉为天下第一缸（深达326米）详解世界十大危险运动，最高死亡率达31%揭秘中国击落ufo外星人事件，飞碟被战斗机击落（美国军方吓尿）外道魔像vs人柱力，九尾人柱力集齐面前能与魔像一战
关于德日进的评价是如何样的？对世界有着怎么样的影响
是他在中国最早发现了人类化石，是他研究鉴定并确认“北京猿人”头盖骨为猿人颅骨。
德日进在中国生活二十余载，是中国古脊椎动物学的奠基者和领路人。
为了自由与真理而流亡 德日进是一位世界杰出的科学家和思想家，他是进化论的积极拥护者，发表过许多具有进化论观点的论著。
由于他的进化论主张，他被教廷斥为异端。
德日进之所以来到中国，是因为他在自己的国家被剥夺了公开讲学和发表文章的权利，于是，他作为一个流亡者开始了在中国长达23年的学术之旅。
1922年下半年，法国学者桑志华和德日进在中国河套地区进行野外考察，在今内蒙古自治区乌审旗大沟湾一带采集到大量哺乳动物化石，在修整中发现一枚幼童左上门齿化石，这是在中国最早发现的人类化石。
1923年，德日进参加 “法国古生物考察团”，再次到中国进行实地考察，发掘旧石器时代的遗物，进行新生代地质和古生物研究。
尔后在北京过冬。
德日进也因此对中国产生了深厚感情。
坡最敬爱的老师 北京周口店最早的发掘是1921年由外国学者进行的。
1936年11月，贾兰坡发现了“北京猿人”头盖骨化石，震惊了世界。
经德日进等人研究鉴定，确认了“北京猿人”头盖骨为猿人颅骨，从而确认了人类发展过程中猿人阶段的存在。
德日进被中国科学界看作是中国古脊椎动物学的奠基者和领路人。
贾兰坡和德日进首次见面时只有23岁，只是一个新生代研究室的练习生。
贾兰坡后来回忆说，德日进教给他许多知识，他成了德日进的一名助手。
1998年，时年90岁的贾兰坡充满深情地说：“德日进是我最敬爱的老师。
” 1940年，德日进于北京建立“大陆生物研究所”，1943年组织出版《大陆生物学》杂志。
德日进在中国生活了二十余载，从1923至1946年，他先后八次来到中国。
在时期，他将天津北疆博物馆的重要标本迁至北平，并成立地质生物研究所。
与中国古生物学者和工作者建立了深厚友谊。
从科学家到哲学家 德日进一生著述甚丰，除了《科学论文集》11卷外，还有思想性著作《德日进文集》13卷，他的作品已经被译成世界20多种文字出版。
他的思想集中反映在宇宙观和人类观上，德日进认为“宇宙是一种进化”、“从无生命到出现生物”、“从生命到出现人的精神”等，是一个持续不断的完整的“进化现象”。
“进化朝着精神发展”，呈现一种“社会化”和“全球化”的发展运动。
1946年，德日进回到法国，被选为法国科学院院士，但他依然没有公开活动和言论的自由，他又只身到非洲等地考察，1954年他移居美国，次年4月10日在美国去世。
德日进在他的许多著作中常常用散文诗一样的语言描述，优美而极富想像力，将深邃的思想融入审美的体验与感觉之中。
1923年，他在内蒙古沙漠里写出的《献给世界的弥撒》，就是一篇热情洋溢的赞美宇宙的诗篇，既有思想又富诗情。
在一般人认为毫无生机的荒凉沙漠里，德日进发现了奥秘，对宇宙漫长的进化和大地蕴藏的生命力感慨不已。
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