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在属于他的帝位上，他做了什么事让众人承认他的合法性那? 一、加强祭祀。

在秦二世掌权之后，他为了表示自己对祖先的无限尊敬，增加了祭祀的对象和祭品的数量，用此来表示对先人的感恩，敬畏先皇。

二、尊崇庙。

秦二世把祭祀分为两类，一类为秦作为诸侯祭祀上天，表示对秦国历代君王的敬重，其次又同时把秦始皇作为开国皇帝，以始皇为祖，独立建皇帝庙香火不断，全国百姓人人上供祭品，对这位千古一帝无限崇拜。

三、巡游天下。

对秦二世来说，有其父必有其子，继位的胡亥竟然沿着秦始皇当年巡游天下的路线重新走了一遍，用此来彰显自己的无限地位，并且还在秦始皇巡游时留下的石刻旁刻上自己的名字，为自己树碑，同样也证明了自己的帝位的合法性。

四、。

秦始皇死的时候，他给自己修建的陵墓还没有建成，胡亥继续大力兴修土建，完成了他父亲陵墓的修建，让秦始皇。

并继续征用人力修建宫殿，不改奢侈的习惯，劳民伤财，搞的民不聊生，以致后来关东起义四起。

秦二世作为帝国王朝第一个逆取篡权的人，没有人可以为他借鉴，继位的胡亥贪图享乐，他认为“人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。

”他亲眼目睹了秦始皇第五次巡游天下，精力充沛无限活力的秦始皇从咸阳出发，最终回到咸阳的竟然是一具发臭的尸体，这让胡亥叹息生命的短暂，犹如白驹过隙，更加刺激了他坐享奢华，享受生活的念头。

但是胡亥在同时面对恐惧和享乐时，他选择了先克服恐惧，而他的恐惧来自何处。

胡亥身为皇帝制度下的第二人，而且是利用阴谋诡计获得的权利和地位，他怕自己的权力和地位被他的兄弟所取代，他怕秦帝国的重多机要大臣不屈服，便开始了他的屠杀之路。

秦始皇有二十多个儿子，十几个女儿，胡亥位列十八，为为主流的时代，胡亥即便有赵高伪造的假遗诏但是仍感觉不放心。

他先后给自己的兄弟加上莫须有的罪名在咸阳街头砍头示众，十二位公主在杜县被处死，只有一位公子向胡亥请求给秦始皇陪葬才得以保全自己的家人。

而沙丘政变集团三人中的，百官之首也时隔不久不可避免的遭到了屠杀，秦二世胡亥用屠杀证明了自己的合法性。

纵观这场沙丘政变从开始到结束，从历史发展的眼光来看，显得特别具有戏剧性，也可称为历史发展的偶然性。

胡亥跟随巡游。

在秦始皇前四次巡游天下时，他的儿子均没有跟随，唯独只有秦始皇第五次巡检才带上了他的十八子胡亥。

如果胡亥没有参加这次巡游，沙丘政变根本不可能发生，即便是赵高这样高明的阴谋家也无用武之地。

蒙毅岀差未归。

再看秦始皇的大臣蒙毅，秦始皇在巡游至平原郡时身患重病，他便派遣蒙毅到中原的大河山川为他祈福，等到蒙毅归来之时，秦始皇已经一命呜呼。

如果秦始皇死时蒙毅在场，事件也会朝着不同的方向发展。

始皇帝病死途中。

如果秦始皇是死在咸阳而不是巡游的途中，赵高、李斯、胡亥的政变也就不一而定了。

秦始皇第五次出发之前还是身强体壮，精力充沛，日阅120斤的奏文，但是就偏偏死在了巡游的路上，这也是秦始皇没有想到的，以至于在他死之前遗诏都没有发出，给赵高等人留下了如此大的政治漏洞，毁了自己一手建立起来的。

如果秦始皇在咸阳皇宫去世，最起码朝中大臣和贴身侍卫有所察觉，而不是赵高一人就可以掩盖真相，沙丘政变也就无从说起。

诏书没有及时发出。

秦始皇临死前曾写有一份召回长子回国主持丧事的遗诏，可以因为种种原因并没有发出，才使得赵高等人有。

如果扶苏继位，历史说不定真的会像秦始皇想的那样把秦帝国传承几百年。

当然，历史发展有其偶然性就有其必然性，在秦始皇和大肆征用人力修建宫殿，严刑酷法和高度的中央集权下，最终也会在农民起义的浪潮下成为被冲击的鹅卵石，随着历史的发展埋在深海中。

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自宋明以来，中国沿海地区的航海贸易相当发达，极大地推动了沿海地区的经济发展和科技文化进步。

而清朝的迁海令却使得数百年来的航海成就。

迁海令又名迁界令，是中国清朝政府为对付明朝遗臣郑成功在台湾的郑氏王朝，以断绝中国大陆沿海居民对其之接济的政策。

自宋明以来，中国沿海地区的航海贸易相当发达，极大地推动了沿海地区的经济发展和科技文化进步。

而清朝的迁海令却使得数百年来的航海成就毁于一旦，沿海地区千里无鸡鸣，航海贸易一落千丈，迟迟都不能恢复。

这一后果直接导致了近代以来清朝的闭关锁国政策，使得中国航海技术远远落后于西方，最终让西方的军舰横行于中国海上。

朝海禁令和迁海令的区别 《禁海令》和《迁海令》都是针对当时台湾郑氏政权的行动.禁止对台湾贸易进而令台湾得不到生活、军事等物资的补充.《迁海令》是《禁海令》的延伸，《禁海令》内容只是从派兵把守沿岸，严查走私;而《迁海令》是将所有的沿岸居民迁入内陆，彻底断绝走私。

顺治十三年(1656年)六月颁布了《禁海令》.严格禁止商民船只私自入海，不允许用大陆的产品、货物进行海上贸易，有违禁者，不论官民，俱行正法，货物充公，违令者之财产奖给告发之人;负责执行该禁令的文武各官失查或不追缉，从重治罪;保甲不告发的，即行处死;沿海可停泊舟船的地方，处处严防，不许片帆入海;如有从海上登岸者，失职的防守官员以军法从事，督抚议罪。

而迁界之事在《实录》中有详细记载，顺治十七年(1660年)六月，清军厦门战役失利之后不久，浙江监察御史季振宜旧事重提，又上书分析征伐郑军的形势，建议在禁海的基础上实行迁界.他认为，东南之地本是天下最为富庶之地，全国的赋税大半出于东南，但近年来由于郑军成为闽、浙、江南三省之重患，朝廷屡次用兵，以至各地饱受战火蹂躏，民生凋敝.要想从根本上扫平郑成功，朝廷须耗费大量的人力和物力造船，不习水战的子弟还须冒风波之险前去征战.因此，季振宜建议：闽、浙、江南等地应首先注重防御，而后才行征剿之策.防御之法应以断绝郑军物资来源为主，福建的漳州、泉州、兴化、福州，浙江的温州、台州、宁波、杭州、嘉兴，江南的崇明、江阴、通州、镇江等处，应由督抚镇、都统、章京等官员驻防，各率精兵，严密防守，可使三省之兵声讯相通，互相支援，如此一来，郑军无处可补给，只能。

顺治对此建议十分重视，传旨“此奏内事情关系重大，着议政王、贝勒、大臣会同详察议奏.”顺治十八年(1661)八月，清廷下达《迁海令》，以保证《禁海令》的施行.《迁海令》亦称《迁界令》，是《禁海令》的扩大和补充，是更为严厉的政令，具体内容是：将福建、广东、浙江、江苏、山东、河北六省沿海及各岛屿的居民内迁三十至五十里，居民官兵全部迁移到界线以内，在沿海一带形成一个无人区;沿海滨向内若干里界线由各地官兵划出，并严令军民人等不得私出境外，违者处斩.顺治十八年(1661年)，《迁界令》开始实行，清政府勒令东南沿海五省滨海三十里的边民迁离故土，并沿内迁三十里处开挖两丈、两丈余宽的壕沟，临沟筑起四尺余厚、八尺余高的城墙，每五里设一个炮台、二个烟墩、三十里屯兵.秦汉时期抵御北方少数民族入侵修筑在草原与田园之间的“长城”，如今修筑到了内陆与海洋之间。

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