QQ空间一天“点赞”过3亿你点了吗？
在微博、微信、空间里，无论别人分享什么内容，连倒霉事也都有人“点赞”。
QQ空间一天“点赞”过3亿据
【菜科解读】
随着社交网络的兴起，网上逐渐出现了一个新的群体——“点赞族”。
在微博、微信、空间里，无论别人分享什么内容，连倒霉事也都有人“点赞”。
QQ空间一天“点赞”过3亿
据QQ空间官方统计数据，2013年7月，空间每日平均“点赞”次数超过2亿，单日“点赞”峰值突破3亿，相对于2年前，增长了111倍有余。
在微博上，虽然没有统计数据，但记者在微博上搜索“点赞族”，搜出47万余条微博。
网友点赞各有含义
在汉口一家软件公司工作的许先生自诩为“点赞狂魔”，他最多的时候，一天点过100多条赞。
“只是一种习惯，用来维系朋友关系，让他们知道，我在关注你。
”刘先生说，因为工作关系，朋友圈和微博里总有一些不太熟的朋友，有时别人发秀个恩爱、晒个美食，他实在不感兴趣，又不知道说什么，更不想评价，就点个赞。
他觉得这个就像打招呼。
武汉网友“波特”小胡是江汉路一家网吧的网管。
小胡的工作很清闲，客人没事找他的时候，他就在网吧上网。
无聊就刷刷微博或手机朋友圈，没事就点个赞。
“点个赞，我的名字就出现在收到人的信息里。
”他说这么刷存在感方便又省事儿。
网友小凡说，她有时也给好友的倒霉事“点赞”，但是绝无恶意，其实就是用调侃的方式让对方放松心态，让对方明白这不是个事儿。
点赞不当讨人嫌
在江夏一所小学教书的徐老师昨说，她很反感没有原则、胡乱点赞的人。
好朋友之间真心赞同让人感动，可幸灾乐祸的“赞”真不受欢迎。
徐老师举例说：“去年年底，闺蜜失恋了，每天在朋友圈发些消极的心情记录，可总有些人跑过来点赞，这不是伤感情吗？”
资深心理专家贾洪武老师昨天分析，点赞其实是一种情感沟通方式，不必反应过激。
网络社交中，有时我们不好用文字表达，但可以表达的方式手段又很有限，只能用“点赞”代替，传递一种关怀和慰问。
你是哪类点赞族？
已阅点赞族：这类点赞族们大多心地善良，很难对朋友发的美食、自拍和旅行视而不见，表示“朕已阅”。
“呵呵”点赞族：看到别人发牢骚、或者炫耀，点个赞，这相当于一句“呵呵”。
“点赞狂魔族”：这类型的小伙伴是见到消息就点赞，不点不舒服！
维护关系族：朋友间好久不见却又无话可说，但我还在关注你，不用回复了。
真心赞赏族：这种小伙伴是发自内心觉得你说的不错，忍不住赞一下！
跟风抱团族：这些人是因为同一个圈子的其他朋友都点赞了，为了表示自己是圈子一员，必须赞一下。
铜陵社保补缴如何补缴？
其中养老保险、医疗保险和失业保险，这三种险是由企业和个人共同缴纳的保费，工伤保险和生育保险完全是由企业承担的。
铜陵社保怎么补缴？个人社保补缴流程，铜陵社保补缴怎么补缴？随新社通小编一起看看：补缴材料：1、《铜陵社会保险费补缴申请表》2、属原固定工及合同制职工的，提供职工本人的档案、录用（招工）审批表、历年《铜陵职工劳动手册》3、属其他用工形式的，提供合同书、录用（招工）审批表（或招工表）、历年《铜陵职工劳动手册》（外地户口职工可不提供）4、未办理招用工手续，但存在事实劳动关系的，提供存在事实劳动关系的有效证明材料（如原始工资发放表、考勤表等）补缴条件：1、须由用人单位提出申请2、用人单位与补缴个人存在事实劳动关系3、省直单位应参保而未参保等原因，导至社保欠缴的，可申请社保补缴补缴流程：1、单位提交资料后，由社保经办人员对补缴资料进行审核，符合条件的出具《受理回执》，不符合条件的不予受理2、补缴申请受理后，将在20个工作日内完成补缴手续，用人单位可在手续完成后，凭《受理回执》到保险关系部资料发放窗口领取退回资料办理费用：自欠缴之日起，按日加收万分之五的滞纳金;逾期仍不缴纳的，由有关部门处欠缴数额一倍以上三倍以下的补缴金办理时限：受理后，20个工作日内完成铜陵社保补缴需提交的资料1、《铜陵社会保险费补缴申请表》;2、属原固定工及合同制职工的，应提供职工本人的档案、录用（招工）审批表、历年《铜陵职工劳动手册》;3、属其他用工形式的，应提供合同书、录用（招工）审批表（或招工表）、历年《铜陵职工劳动手册》（外地户口职工可不提供）;4、未办理招用工手续，但存在事实劳动关系的，应提供存在事实劳动关系的有效证明材料（如原始工资发放表、考勤表等）。
以灵活就业方式的人员如已经参保但欠费的，可以按规补缴，但是对于未在企业任职且未按灵活就业身份参保的人员，不存在应参保未参保的补缴。
为什么说宋慈是“法医学之父”？他到底有着怎么样的贡献
作为我国古代杰出的法医学专家，宋慈也被后人称之为“法医学之父”。
在他为官的数十载，审理了无数件大大小小的案件，为许多被冤枉的人沉冤昭雪。
其撰写的《洗冤集录》更是成为当时和后世刑狱官员的必备之书，甚至被翻译为多种语言受到了国外法医的追捧。
慈惠父，承载着家族的期望;理学学子，立志为民 宋慈，字惠父，建阳人，与理学大师同乡。
其父宋巩，曾做过广州节度推官，作为官宦家庭出身的宋慈，从小就被父亲寄托着这个家族的理想。
从他的名慈，字惠父就不难看出父亲对他的期望。
所谓的慈惠父可以理解为：期望他将来成为一个恩德慈及百姓，贤名垂于青史的父母官。
一个人的人生观除了家庭之外，与他接受的教育也息息相关。
年少时的宋慈拜朱熹的弟子吴稚为老师，自幼接受朱熹理学思想。
青年时期进入太学，史籍称他“善辞令，据案执笔，动辄千言，”平日喜欢著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。
正是在严格的家教跟理学思想的影响之下，才造就了宋慈这么一个为民伸冤的好官。
开启一心为民的官宦生涯 宁宗嘉定十年，宋慈中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官，因父丧而未赴任。
到了宝庆二年，宋慈出任江西信丰县主薄，从此正式踏上了仕宦生涯。
当时的信丰县有着“水土恶弱，仕者非死即病”之称。
特别是在宋慈即将到期离任的时候，信丰县隔壁的南安军出了事情，当时南安军辖下的三个峒寨发生叛变，最终在宋慈的协助之下，这场叛乱终于平息了。
宋慈也如愿地离开了信丰县，前往更高的平台。
离开了信丰县的宋慈先后来到了福建的汀州、江南的常州。
在汀州，宋慈看到了汀州百姓吃盐不易，向朝廷上书弃用福建沿海生产的盐，改用潮汕一带生产的盐。
原本需要六个月才能运抵汀州的福盐，变成了潮盐之后，只需要三个月，大大节约了老百姓的用盐成本。
宋慈调到常州，是因为当时常州正在发生饥荒，物价飞涨，民不聊生。
初到常州的宋慈积极的核实户籍，礼致富户，劝勉贫户，希望大家抒成一股绳共渡难关。
随后调查了田产贫富，将百姓按贫富分为五等，行济粜之法。
最富有者拿出存粮一半用于助济百姓，一半用于出售; 较富有者拿出余粮只出售而不无偿济助;中等的既不卖粮也不接受救助;次贫者半救助;赤贫者完全救助。
在这之后又积极的组织商家前往外地购粮，向朝廷申请免税等等。
最终常州百姓渡过了这一难关，两年之后，宋慈离开时，他为常州积累了大量的财富：米麦三千余斛，镪二十万，楮四十万。
物尽其用，最合适的岗位迎来最合适的人 从常州离任之后，宋慈便迎来了其人生的巅峰。
淳祐二年到淳祐九年的这七年时间，宋慈四任提刑官：广东、江西、广西、湖南。
在广东宋慈巡历八个月，前后处理了二百多件积案，而且多是死刑案，几乎平均每天一件，破案效率不可谓不高，史称“下条约，立期程，阅八月，决辟二百余”。
在江西提刑任上，宋慈行保伍之法，有效地扼止了私盐贩的动乱。
在广西提刑时，宋慈考察边境，察访民情， 走访马市。
赴任湖南，宋慈因为听讼清明，决事果断，对百以恩泽，对豪强施以权威，所以就算是穷乡僻野，深山幽谷之民都知道宋提刑的大名。
以至于后来宋慈所到之处地方官吏和豪强缙绅等人都不敢为非作歹。
奇书《洗冤集录》的编撰 宋慈结合了自己多年的断案经历，吸取了前人的《内恕录》、《折狱龟鉴》等书中有关记载。
于公元1247年编辑了5卷本《洗冤集录》用于以指导狱事的检验。
书中对暴力死与非暴力死;自杀与他杀;生前伤与死后伤等，都有不同程度的触及和探讨。
还对于自缢、勒死、外物压塞口鼻死给予了出色的论述，此外对于毒理学也有很多贡献，书中记载了各种毒物中毒的症状，及有关检验毒物的方法。
正是因为《洗冤集录》的诸多理论基础，后世刑狱官员都将《洗冤集录》当成自己的破案指导用书。
而宋慈也因为这本《洗冤集录》被后人称之为“法医学之父”。
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