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高兴的是，这个最大的威胁被剪除了，司马家族又朝皇位胜利挺进了一步。

棘手的是，曹髦毕竟是，杀曹髦可是一件弑君的事情。

处理不好，司马昭就成为。

虽说他那时候实际上已经是乱臣贼子，但毕竟还要维护自己忠臣的形象，还要让别人觉得自己是鞠躬尽瘁，同时又饱受委屈。

那么司马昭是怎么解决这个棘手问题，让政治平稳地从曹魏天下往司马家族天下过渡的呢? (司马昭剧照) 咱们先来说说，为什么曹髦是司马家族的最大危险? 在废掉以后，想扶持的傀儡皇帝是曹据。

但因为曹据是的儿子，也就是郭的叔父。

如果立曹据为帝，郭太后一下就从太后成了侄儿媳妇儿。

这对郭太后来说，是一件很尴尬的事情。

所以她执意立的曹髦为皇帝，这样她就是皇帝的祖母， 曹髦这个人，虽然年轻，其实是一个很有学问很有骨气的人。

从让他当皇帝那天起，他就想努力提高皇室的威严。

他到洛阳的时候，人家让住前殿。

他说前殿是先帝住的，自己没有资格去住。

他这样做，无非就是表示曹氏皇帝很神圣。

后来当司马师讨伐文钦、造反，死在外地时候，他立刻决定夺权。

让尚书傅嘏“率六军还京师”，司马昭就留在。

这样也就自动地把兵权从司马家族身上剥离出来。

但是司马昭却自己带着六军回来了，这样曹髦的企图就没有得逞。

司马师死掉，是曹髦最好的夺权机会。

结果权力没有夺得，又被司马昭牢牢地控制在手里。

从此，司马昭更加专横跋扈。

就算是这样，曹髦依然没有放弃机会。

他一方面关心百姓，给百姓恩惠。

一方面关心朝中大臣，给大臣们奖赏。

他的目的，就是想借此收买人心。

除此以外，他还组织了司马望、王沈、裴秀、钟会这些，搞了几场大讨论。

比如讨论和姒谁厉害。

他想表达的观点是，是比刘邦更厉害的。

表达这个观点是想说明，他要像姒少康一样，虽然皇室衰微了，但他要做一个“中兴之主”。

而反对司马昭像刘邦那样，做开国皇帝。

(曹髦剧照) 不过如此这般做了这些事情以后，似乎并没有起到什么效果。

司马昭越来越为所欲为，根本不把曹髦放在眼里。

再加上曹髦有些急躁，所以他控制不住自己了，说了一句“，”的话，接着，亲自带着一些卫士去刺杀司马昭。

一开始的时候，大家因为看见皇帝举着宝剑冲杀过来，都吓住了，不知所措。

去阻挡的人，也不敢对曹髦怎样。

这时候，太子舍人成济问司马昭最重要的谋士，现在该怎么办呢?贾充说，司马公养你们这些人，也就是为了今天，你们还问什么?成济心领神会，上前一剑就刺死了曹髦。

这样，祸就闯下了。

曹髦被杀后，朝野上下，议论纷纷，一片指责。

大家都要求司马昭必须严惩凶手贾充。

因为是贾充下令让众人杀曹髦的。

包括尚书左仆射陈泰，甚至包括的兄弟司马孚也这样说。

司马昭当然不能杀贾充。

毕竟贾充是他最重要的臂膀。

贾充这样做，也是帮他的忙。

再说了，贾充身后有强大家族背景，杀了贾充，肯定会引起更大的动乱。

(贾充剧照) 所以在这个时候，他就搬出郭太后。

让郭太后下诏说，是曹髦做事不对，要杀司马昭。

郭太后好几次想废了曹髦，都是因为司马昭保举，他才继续当皇帝。

现在没想到他做出这样荒唐的事情，亲自去杀司马昭。

如此昏君，应该被废为庶人。

毕竟在那种情况下，唯有郭太后有权力说曹髦的不是。

司马昭逼迫郭太后下诏，就是要堵住众人之口。

郭太后想保住自己的太后之位，也就默认了司马昭这么干。

同时，司马昭又地要求郭太后封曹髦为王，再差，也要封一个公，不要废为庶人。

也就是让郭太后当恶人，他自己当好人。

但就算司马昭这样做，百朝臣们还是不服。

毕竟虽然大家不好指责司马昭，但贾充这个凶手，还没有得到严惩。

于是司马昭采用的办法，否认当时贾充指使成济杀人，说这是成济自作主张，因此夷灭成济三族。

成济就这样，帮助了司马昭，最后当了司马昭的替死鬼。

司马昭就靠这个办法，成功化解了危机。

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其实这一组画，还是一个颇有名气的人所画，这个人叫做朗世宁，并非是汉人，也不是满人，而是一个欧洲人。

公元1714年，郎世宁漂洋过海来到了中国大陆，当时皇帝对西方的科技文化相当感兴趣，因此朗世宁被留下来了，郎世宁这一留，就足足在中国呆了四五十年，唯一的工作就是给皇室画画，一共经历了康熙，乾隆三个朝代，朗世宁结合了中西方的绘画特点，摸索出了一种新的画法。

郎世宁在雍正元年创作的《聚瑞图》如今被收藏在台北故宫博物馆，其实对于画一些固定的物品来说，可能更多的是艺术方面的价值比较大，但是如果想要把一个人的精气神彻底表达出来，那就显得比较有难度了。

我们如今想要看到古人真实的面目，只有通过遗留下来的一些画作，但是古人很少有关于脸部特写的画作流传下来，而且古代的画师也是良莠不齐。

我们经常在电视剧中看到，某些衙门通缉要犯，大街小巷张贴告示，仅凭一张画，就可以逮捕到真凶，相信宫廷中的画师，要比民间的一些衙门中的画师，对于容貌应该刻画得更为逼真才对，但是如今我们通过很多渠道了解到的古代皇宫里的画，似乎和真实的人有很大的区别。

皇宫里的那些御用画师，还有一个参考的对象，但是民间捉要犯，仅凭的是通过一个人的口述，才将这幅画画出来，最终的结果可想而知，基本不可能画的真实。

为什么还会抓到要犯?其实原因非常简单。

无论古代的画师，画画技巧有多么出神入化，都不可能凭借别人的口述，完全还原一个人真实的面目，并且要是有人乔装打扮一下，基本上身上的一些特征都会被遮盖，很难通过一张画来辨识一个人，其实古代衙门抓要犯并非通过画来抓的，电视剧里面所表达出来的用画来识别罪犯嫌疑人的这种情结完全是错误的。

如今我们每一个公民都有身份证，其实在古代也是有的，你到城里去，你住店，都需要有一个身份凭证，这个凭证每个朝代都有很多种叫法，简单的来说就是通关凭证，也就是所谓的通行证。

在古代，普通的人一般是不准许离开自己的家乡很远的，比如你是一名考生，要到京城去赶考，这个时候你要找当地的官员，给你开个一个通关路引，也就是所谓的通关文书。

明朝时期的叫法叫做保甲制，‘‘以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲。

甲凡十人。

岁役里长一人，甲首一人‘‘。

而且在明朝的法律规定，‘‘农业者不出一里之间，早上出去，晚上你必须回来，作息之道相互知”，所以当有人犯罪，没有官府颁发的路引，他是无法离开一个地方的。

古代发告示，主要是为了通知全城百姓，城中有人犯罪，这个人有什么样的特征，是男的还是女的，身高体型等等之类的信息。

因为从开始，历朝历代都有连坐这个法律，也就是说发现可疑人物，你看到了，如果你不举报，你会同样受到惩罚，并且如果你举报了，你还有奖赏。

鼓励百姓协同衙门一起办案。

而且在古代，晚上是禁夜的，看到你孤身一人那么晚还在外面行走，即便你不是犯人，也会被带进衙门，进行一番审问，如果是异乡客犯罪，更是容易被别人逮到，因为当地百姓更好识别。

所以在古代，画师画的像不像并不重要，贴告示是为了能够把大致的体貌特征告诉城里百姓让百姓积极举报可疑人物，衙门剩下的就是排查可疑人物。

所以在古代，即便画的不像，也可以抓到犯人，就是这个原因。

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