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咱们知道，中国人是最讲究排序的，古人连吃饭的时候，坐在哪个位置都特别讲究。

尉迟敬德一次吃饭的时候，因为坐在一个不怎么出名的人的下席，一时动怒，差点把人眼睛打爆。

由此看来，的排序，应该也是相当讲究的。

这二十四名功臣的排位，其他人都没什么问题，排在前一位还是排在后一位，大家也不会太计较。

但有两个位置是极为敏感的，就是排在第一位和排在最后一位的。

凌烟阁二十四功臣中，排在第一位的是。

这个容易让人理解，毕竟长孙无忌在李世民当的过程中，确实出力不少。

再说了，他是李世民的大舅哥，两人关系又那么好。

这样的安排，大家都能理解。

唯独不能理解的是，秦叔宝为什么会排在最后一位呢? (凌烟阁) 说秦叔宝排在最后一位不能理解，有以下一些原因。

一是因为秦叔宝是能力非常强的武将，而且品行端庄是出了名的，可以说德才兼备。

原本，这样的人，李世民应该是最欣赏的。

二是秦叔宝的功劳非常大。

当他投奔李世民后，李世民所有的战役，他都是参加了的，而且都是主力干将。

《》上面说秦叔宝“功最居多”。

就算“”，按《旧唐书》记载，秦叔宝也是参与了的。

《》上没有他，很可能并不是史料的进一步考证，而是因为秦叔宝在凌烟阁中排在最后一位，倒因为果推出来的，目的是表达“微言大义”。

《资治通鉴》原本就是以表达“微言大义”出名。

三是李世民对秦叔宝非常欣赏，多次给予他非常丰厚的奖励。

有一次甚至说：“朕肉可为卿用者，当割以赐卿，况子女玉帛乎。

”就是说，我身上的肉都可以割给你吃。

可见，李世民对秦叔宝有多宠爱。

四是秦叔宝为了李世民的江山，身上伤痕累累。

秦叔宝在建国后，身体非常差，原因就在于他在为李世民打江山的过程中，受了太多的伤。

从这个角度来说，李世民也应该给予秦叔宝高度重视。

(秦叔宝剧照) 可为什么，李世民却把秦叔宝排在最后一位呢? 我们知道，政治家所做的所有事情，都是为政治服务的。

而且这个政治，是当时的政治。

也就是说，是为了让当时的政治更好地发展。

而不是就做事而做事。

同样的，李世民修建凌烟阁，表彰功臣，根本目的并不是为了表彰功臣，而是为李世民当时的政治服务的。

所以，要理解这个问题，我们就要先搞清楚李世民当时的政治情况。

李世民在建凌烟阁的时候，是在贞观十七年。

李世民在当了十多年皇帝以后，“玄武门政变”的恶劣影响，已经基本消除。

而且经过了十多年的努力，大唐帝国已经完全步入正轨，进入了国泰民安的时期。

这时候，李世民需要考虑的政治问题，有三个。

其一，自己的历史地位问题。

其二，压制功臣们骄傲情绪的问题。

其三，接班人的问题。

(李世民剧照) 李世民在贞观十七年的时候，绝对是想当一个千古明君的。

他也觉得，在从古至今的皇帝中排位，他应该是排在前面的。

而给他加分最重要一点，还不是让国泰民安，而是对待功臣的方式。

因为历史上的开国皇帝，都没有处理好功臣的问题，大都在猜忌功臣，杀功臣。

李世民反其道而行之，修凌烟阁褒奖功臣，这绝对是最给他拉分的东西。

同时，修凌烟阁，也是压制功臣们的骄傲情绪，避免功臣们造反的办法。

毕竟皇帝给了他们那么高的待遇，你再说对你不公而造反，就说不过去了。

同时，进入了凌烟阁，就是榜样。

作为榜样，你就应该规范自己的一言一行。

除了考虑自己的历史地位以外，当时李世民还有一件烦恼的问题，就是太子问题。

那一年，和正争夺得不可开交。

最后李世民把两个都废了，立为接班人。

这样一来，就要给李治将来接班，做出榜样，减轻压力。

因此就有了修凌烟阁之举。

秦叔宝虽然功劳不小，但是，那时候他已经去世了。

因为去世了，因此对他进行褒奖，对李世民所要达到的那个目的，就没有用了。

再说了，他已经去世，自然也不会去计较那个排位，因此把他排在了最后。

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仗本来打得还不错。

但突然遇到军中粮草没了，不得不撤军。

历史上记录过的那些战争，几乎没有一个战争不遇到粮草问题。

也因此，古人总结出了一句话：。

那么，同样是那些士兵，同样是吃饭。

没打仗的时候没听说粮草不够。

为什么一遇到打仗，粮草问题就出现了呢?难道是因为打仗的时候，吃得要多一些吗? (粮草先行，图取取意) 我认为，主要有以下一些原因。

一、运输原因。

古代由于交通不发达，，道路崎岖。

因此，粮草运输很成问题。

虽说古代打仗主要是城市攻防战，但很多时候也要在旷野里打，在山地上打。

就算在城里面打，往这个城里运粮食，已经是很困难了。

何况在山地里，那就更加困难。

古代运输粮草主要靠驿路和水路。

但驿路并不是修得，水路那也得找有水的地方。

如果在中原地区打仗，这种情况或许会稍好一点。

一遇到在巴蜀地区、百越地区、漠北地区等等，粮草运输就相当困难。

所以古代这些地方虽然能够建立起政权，但是要靠这些地方形成一个全国性的统一政权，基本上是不太可能的。

除了路途不方便以外，运输工具也是一个问题。

靠人力畜力，而不是机械力驱动的运输工具，在古代是一件何其艰辛的事情。

历史上虽然有的“木牛流马”这样的记载。

但木牛流马只能说它能够在山路上走，并没有解决驱动力很难的麻烦。

除此外，运输粮草的时候，还会遇到另一个大麻烦，就是粮草最容易着火。

所以运输的部队，还必须要保证有充足的兵力，来预防敌人烧你的粮草。

这样，所投入的人力物力畜力将更多。

有一些强盛的朝代，预先会考虑粮草运输问题，加强交通建设。

比如修建的秦直道，还有罗马帝国修建的那些道路。

其目的就是要把军队或者粮草快速地运到前线。

但是那毕竟只能在强盛的朝代才能做，而且还不一定能做好。

(军事屯田，图取其意) 二、生产原因。

古代生产力水平低下，粮食产量很低。

如果你遇到灾年，就会经常闹饥荒。

不过，如果遇到和平年代，不打仗的时候。

则大多数士兵们，除了进行军事训练以外，还会屯田种庄稼。

古代无论是还是，士兵们都会参与生产劳动。

只要参与生产劳动，那么，他们就会生产不少粮食。

就算他们不参与生产劳动，没粮食了，等着粮食运来，那也不着急。

但是打仗的时候不一样。

正咬紧牙关打仗的时候，遇到没有粮食了，不撤退，那就只有死路一条。

更何况，打仗的时候，大多数青壮，不但不会参与种庄稼，不能够促进粮食的增收。

而且还因为打仗，烧毁不少粮食。

全国粮食的总量本来就有限，不烧毁都不够吃，再加上烧毁，那不更缺乏了吗? 生产中还有一个问题。

我们知道，庄稼是需要经营的，土地是需要耕耘的，一遇到战争年代，忙着打仗，精耕细作那是不可能的。

庄稼种上了，需要肥料，怎么把肥料运到山上?需要除草培土，谁来除草培土?需要捉虫除害，谁来捉虫除害?都不可能进行正常的生产，那也就不可能有产量了。

(李自成进京) 三、商贸原因。

我们都知道一个词——囤积居奇。

就是说，一旦遇到粮食不够的时候。

地主贵族们，往往会把粮食囤积起来，高价卖出，以此聚敛财富。

就算是政府严格要求，但是这些地主贵族们，他要愿意拿出来才能拿出来，不愿意拿出来而藏起来，你也不知道他藏在哪儿。

再说了，古代军队为了安抚地方，避免造成民变，还不敢强行抢夺。

你要是强行抢夺，这些地主贵族们肯定不会支持你。

搞“”，的“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，就是为了获得支持，避免民变。

但是你要让那些囤积居奇的地主贵族们，自觉地把粮食拿出来，就算采用了刘邦和岳飞们的办法，也不一定能实现。

很多投机的地主贵族们，他们会考虑，你这支军队有没有发展前途?是不是值得投资?总之，要让别人主动拿，那可不是一件容易的事。

李自成杀进北京的时候，本来他是很受北京人欢迎的。

但是大明王朝太穷了，国库里面没粮没钱。

李自成那么多军队要吃，没有办法，只能纵荣部下抢夺地主贵族，结果又因此失去了民心。

所以，这实在是一件伤头皮的事。

因为有以上三个方面的原因，所以古代打仗的时候，总是会遇到粮食不够吃的问题。

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