王阳明生平事迹资料(从王阳明生平故事,掌握其人性情风范)

王阳明生平事迹资料，以飨读者。本书收录了王阳明的诗文、书信、日记、奏折等文献资料，全面展示了王阳明一生的思想成就和精神风貌。《王阳明全集，心学学》内容简介：王阳明，字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名思想家、哲学家、军事家、文学家、书法家，中国历史上极具影响力的人物之一。其一生致力于心学的研究，提出了“知行合一”、“致良知”等重要思想。

一、历史上王阳明到底是怎么样的一个人，他开创的心学该怎么理解？

优质答案1：

王阳明是明代著名的思想家、哲学家、教育家，他出身显赫家庭，生而不凡，年少有为，曾官至都察院左都御史并封爵。他是明代心学集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。他的心学强调“心即是理”，在知中行，行中知，要做到知行合一。

优质答案2：

他是唯心主义的一个痴迷者，他的理论观点大多都是劝诫你内向求解，而不是外向求知。他的思想属于软绵绵的弱文化，对社会安定和内心安宁有帮助，但毫无创造力，更没有外向竞争力，所以他的理论了解一下就够了，无需深究。

优质答案3：

01 王阳明何许人也?

王阳明，又叫王守仁，明代著名的哲学家、政治家、军事家、文学家。

王阳明是一个非常了不起的人物，如果把他放到玄幻小说里，那他最次也是掌门级。

在儒学史上，他被称为是最后一个开宗立派的宗师级人物，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王（儒学“F4”）。
他开创的心学的根据是他一生的经历。

学说糅合百家所长，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质。

02 如何理解王阳明的“心学”?

“心学”主要分为“致良知”和“心即理”两部分。

致良知

王守仁继承了陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事务务追求“至理”的“格物致知”方法，故提倡“致良知”。

王阳明的良知之学对于人生论极具启发意义，他把人视为一个向未来敞开、不断超越自己的存在。

天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

人存在的意义价值是在和他面对的世界的交互作用中实现的。

我们人与人，人与物之间通过各种各样的关草系怜惜在一起，通过如此多的联系，我们才能在这个世界“诠释性存在”。人是世界和人自己的诠释者、证明者。

另外，像王阳明这样的大儒，形上本体、形下事物兼治，上下贯通，他对佛道精华的深度吸取是必不可免的。对佛道的吸取，菜叶说说，成就了王阳明心学的博大精深。

而佛家“以慈悲为怀”，正好迎合了王阳明心学中的“致良知”。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

心即理

所谓前文所提的“心即理”，继承自陆九渊。即王阳明反复强调“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。王阳明当年盯着竹子看了七天七夜，试图弄明白竹子里包含什么道理，但直到大病一场也没看出个所以然来。

在此故事中，王阳明“格竹”的前提是他知道竹子代表的各种寓意，他想要搞明白的是“竹子”和“君子”之间的联系。同时，通过“格竹”，他发现朱熹“格物致知”的观点有误。

从此，他更加坚信“心即理，心无外物。”

03 如何应用王阳明的“心学”?
问君何事日潼潼?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。1 认知:不因私欲而扭曲判断

私欲会扭曲人的判断，使人的视界狭隘，从而使人无法看到更多的可能性或者对可能性进行屏蔽。

只有私欲得到“省察克己”，“天理”才能得到呈现。

2 判断:不被“先入为主”的观念所局限意志

用固化的标签和固定的思维判断一个事件的发展走向，而不主动的进行客观思考。

例如我们从小看的“猫和老鼠”动画片，里面有汤姆捉鱼吃的镜头。我们在潜意识里就开始以为猫喜欢吃鱼，但事实并非如此。

当人们真正能做到基于事物客观事实判断时，就能发现自己内心的力量，从而不被外界左右自己的想法。

3 意志:不被外部诱惑而妄动

人活于世，难免会遭遇这样或那样的诱惑，面临这样或那样的选择。百难千死中不移志，1506年2月，他因上书言事，得罪权贵，遭贬贵州。在贵州龙场那三年，王阳明对心的力量又有了新的体悟。

不因权贵予利而妄动，敢直言以述胸怀!

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