宝贝性教育从何时抓起?家庭性教育注意这6点

作者：小菜更新时间：2025-02-13 点击数：

简介：来自心理咨询的材料证明，青少年因性发育问题引起的、成人期性知识不足引起的性生活不协调、与性问题有关的各种心理和身体疾病，大多起源于儿童期。

因此，从儿童时期的性自

【菜科解读】

来自心理咨询的材料证明，青少年因性发育问题引起的、成人期性知识不足引起的性生活不协调、与性问题有关的各种心理和身体疾病，大多起源于儿童期。

因此，从儿童时期的性自认期开始，有必要对儿童进行。

也就是说，在女孩第一次来之前，男孩第一次发生遗精之前，应该把性科学知识告诉他们。

性需求是人的本能需求，这种需求从小就有。

幼儿抱在父母身上，不仅表示亲近，身体接触也有舒适的感觉，中靠近母亲，温暖亲切，直到睡觉。

这都是性需求的表现。

孩子的年龄越来越大，接触周围的东西越来越广。

偶尔看到异性的身体和自己不同的话，会产生疑问，也会想知道自己从哪里来等问题。

因此，儿童期对儿童进行性教育，通过性知识的学习和良好行为习惯的训练，可以消除儿童性愚蠢、性神秘和性恐怖，有助于儿童形成科学、纯洁的性意识和性道德，为他们今后性发育和成人期的社会适应打下良好的基础，做好心理准备。

对孩子进行性教育是家庭教育的重要组成部分，不能疏忽。

忽视这一点，让孩子暗中探索，青春期再次进行性教育也不晚是不明智的，不利于孩子的健康成长。

由于我们一直忽孩子的性知识教育，发生了各种各样的xingz问题。

现在我意识到做父母有责任帮助孩子接受正确的性知识教育。

性知识教育必须根据孩子的年龄决定说明的内容。

3岁的孩子应该知道不能在大庭广众面前玩弄自己的官。

教育孩子性知识的最好方法是诚实自然。

为了避免过去的错误观念，父母自己本身首先要学习正确的性知识。

性知识教育应从小开始，当孩子2岁时首先告诉他生殖器的正当名字，回答孩子的问题一定要尽量用孩子能听懂的语言。

大多数孩子在2至3岁时开始提出既简单又直率的问题：“我是从哪儿来的？”或“小孩是从哪儿来的？当他们提出第一个问题时，回答他们。

从6点开始家庭性教育现在，儿童性教育越来越受到重视，但由于国内性教育不足，同样来自孩子的监护人们不知道如何开始自己孩子的性教育。

对此，父母们可以参考以下6点1、孩子出生后，不管性别如何，在命名、服装、生活用品的选择上都不要混淆，以免孩子从小就对自己和别人产生性的模糊意识，影响孩子的性方向。

希望孩子是父母希望的性别，父母喜欢男孩子和女孩子，故意把女孩子扮成男孩子，或者把男孩子扮成女孩子，都会影响孩子的性格自认，从而改变性格和行为。

2、孩子能听到语言时，家长必须在洗澡、服装、整理发型、玩具选择等方面明确地区分性别教育。

还可通过书报、画册、影视、讲故事等去引导孩子观察动物、植物的生长和繁殖，使孩子对生殖产生一种自然的认识，从而使他们接受大自然，热爱人类，认识生命本质，使性自认得以完成。

3、自由探索自己的身体是健康性教育的良好开端。

父母在家庭生活中，选择适当的时机，如洗澡、睡觉前等，自然地让孩子认识自己的身体，特别是让孩子认识到生殖器官和人体的其他器官一样不神秘，而且让孩子保持自己的清洁，养成良好的卫生习惯。

4、当孩子提出相关性问题时，父母不应该避免，应该用孩子能够理解和接受的语言和方法来回答，解决和满足孩子的好奇心和知识欲。

5、父母自身行为的模范也很重要。

如果父母之间感情真挚、融洽、道德高尚，给孩子树立良好的榜样，让孩子爱上人生，爱上生活，正确对待性问题。

6、应适当理解常见问题。

如人是怎样出生的？从植物开花的结果开始，可以联系人的性和生殖，也可以从动物的生殖活动中进行示范性的比喻。

浅显介绍人类生殖的生理，有助于孩子清楚问题。

在进行性教育的时候，必须诚实地说，鼓励不太复杂的孩子的知识欲望，自然地把具体的细节延迟到孩子的未来生活中理解。

宝宝患上了孤独症该怎么办？回答：自闭症又称孤独症，是近年来发病率最高的儿童神经系统疾病，发病年龄常在2.5~15周岁，如果您的孩子只是单纯的不喜欢和小朋友在一起玩，社会交往:对周围的事物莫不关系，不愿与人交往，与人之间缺乏目光接触，由于自闭症儿童无法彻底分解牛奶中的酪蛋白，造成消化道内带有鸦片活性的短钛链增多，不合群、无语言或只有很少语言，与父母亲之间缺乏安全依恋关系等，孤独症的小朋友确实是比较习惯自处，但是孤独症的孩子也不太爱说话，对儿童来说，交朋友是一件快活自在的事，能联络感情、增长见识、提高应变和活动能力。

宝宝吐奶是不是白吃了回答：考虑孩子有多是消化不良和受凉的原因引发的，不要太担心，宝宝脾气缺乏弱，消化功能又还没发育健康，因此简单引发这样的问题。

提议您能够给于双歧杆菌三联活菌胶囊、小儿消积止咳全身组织液、健儿消食全身组织液等对症医治的，提议您按时到医院门诊给于复查的。

2岁宝宝拉肚子可以吃花生吗回答：花生属于坚果类的，有一定的润肠通便的作用，所以在腹泻期间尽量不给孩子吃花生，以免导致孩子出现大便次数增多的情况，饮食方面以蔬菜面食等容易消化的食物为主，尽量不吃寒凉的食物，包括冷饮，水果等，同时也避免吃糯米类的不容易消化的食物三个月宝宝还会肠绞痛吗回答：肠绞痛好发于三个月约莫的婴儿。

当孩子在一天中的某一个固定时间段再次出现阵发性的哭啼，考量是肠绞痛引来的，此时可以采用飞机抱，将孩子竖抱起后轻拍背部，实施腹部冷敷，推拿等方式后孩子哭啼症状减低。

有肠绞痛的儿童在喂奶时要防止孩子吸进过多的空气，留意腹部防寒。

宝宝蛲虫病的症状回答：蛲虫每天晚上爬到肛门去产仔，宝宝搔搔痒后，指甲里就会有虫卵，第三天吃出去虫卵就变作了虫卵，所以不干净。

但只好在体内生存一个月，在一个月内阻拦这个循环往复就可以把它歼灭，但必须以防儿童相互感染和成人传染给儿童。

晚上用布把宝宝的手包下来，第三天换内衣，放到锅里煮20分钟。

忍耐一个月，不喝药就可以彻底消除。

需求注意调整饮食习惯，少食生冷，多喝水，调整作息时间。

宝宝腹泻会得肠套叠吗回答：肠套叠是指一段肠管套入与其相连的肠腔内，并导致肠内容物通过障碍。

病因归根到底是肠蠕动节律紊乱，导致一段肠腔套入了另外一段相连的肠腔之内引发了肠梗阻的症状，具体表现为如呕吐、腹痛、血便，查体可以见到腹部包块，听诊肠鸣音减弱或消失。

肠套叠分为有原发性和继发性两类，原发性肠套叠多发生于婴幼儿，继发性肠套叠则多见于成人。

而腹泻是最常见的导致肠套叠的病因之一，包括轮状病毒性肠炎、中毒性菌痢、细菌性肠炎等引起的腹泻可诱发肠套叠。

因此如果一个正常活泼的婴儿突然之间出现不明原因的阵发性哭闹并且伴有呕吐、腹痛、脸色苍白、出汗的症状，就要考虑肠套叠的可能，带宝宝及时去医院就诊。

宝宝还没拍隔就吐出来是什么原因回答：考虑你的孩子有着风寒、喂食不当或肠道疾病的可能，可以自行考虑查找原因看看，暂时可以少量喂服妈咪爱、健脾散慢慢调理看看，平时避免着凉，喂奶后再直立抱一会儿放下，，小儿保健问题一直困扰着家长们，在治疗此病时，考虑采取一般治疗，父母只有利用正规的方法才能尽快帮助儿童治疗好疾病，才不会对他们的成长发育造成影响，所以希望儿童疾病发生后，父母一定要尽快帮助儿童治愈病情。

宝宝大便有蛋清样黏液怎么回事回答：考量是由于孩子肠道内菌群失调所引来的，也有可能是最近给宝宝吃了不干净的食物致使病原微生物传染所引来的，或者是吃的不合适所致使的消化不良症状，如果大便次数并不多可以先用不着药物救治，每天多揉揉宝宝的肚子，增进胃肠扭动，协助宝宝吸收，也要留意宝宝腹部不要让着凉。

怎么才能宝宝肚子里有没有蛔虫回答：蛔虫大多数都是因为卫生不好致使的，所以预防工作上应当办到勤洗手，勤换衣物，蔬菜瓜果要洗干净再吃，教育孩子不喝凉水、不随便坐在地上。

有蛔虫也不要太忧心，给孩子服食打虫药，每年打一次虫。

打虫药虽然有一定毒副作用，但对人体的干扰比较小，可以放心好了给孩子用药。

宝宝肠绞痛一般发生在几个月回答：肠绞痛是小孩的一种很常见的情况，多数发生在三个月到六岁的时候。

肠绞痛的发生，一般来说有生理性原因，也有病理性原因。

生理性原因与腹部受凉，吃东西较多，或者是暴饮暴食有关系。

而病理性原因一般发生在急性胃肠炎或者是腹部其他的疾病而导致的。

肠绞痛发生的时候，病情一般比较迅速、突然，导致小孩出现明显的腹部不适、疼痛，可以伴有呕吐、腹泻等等。

一般可以自行缓解，持续时间不长。

如果宝宝反复的腹痛，不能用肠绞痛解释时，就要及时去医院就诊，排除外科情况，以免发生不良的后果。

缓解宝宝肠绞痛窍门是什么回答：肠绞痛可以给孩子按摩腹部，多按摩一会，或者在宝宝的肚子上放一个盛温水瓶子，温度要适中。

在给宝宝喂奶的时候要让宝宝的小嘴巴完全吸住乳头，此外，姿势也很重要。

腹痛是母乳喂养时吸入过多空气或摄入过多牛奶的儿童最常见的症状。

避免精神刺激，帮助患者建立正常的生活规律能保持乐观的情绪闲暇时多听一些欢快的音乐，少吃辛辣,少吃高脂高蛋白食品及精加工食品,多吃粗粮,多吃一些生菜多喝水多吃含维生素c的水果，含激素类食品别吃。

宝宝最早几个月会说话回答：宝宝说话的时间因个体差异、遗传因素和生活环境而异，一般在七到八个月开始有意识发声，少数可能会推迟。

家长应多跟宝宝交流，保持轻柔语速，避免刺激宝宝。

同时，注意宝宝饮食营养平衡，若有发育异常应及时就医。

生完宝宝下面松弛多久能恢复回答：生完宝宝后，阴部松弛的恢复时间因个体差异而异，通常在30天到42天左右。

具体恢复时间取决于松弛程度，严重松弛可能需要42天左右恢复，轻微松弛约30天可恢复。

恢复期间建议饮食清淡，避免辛辣和暴饮暴食。

注意个人卫生，保持清洁有助于恢复。

2岁宝宝鼻子留疤怎么办回答：针对两岁宝宝鼻子留疤的问题，可以采用多种方法去除疤痕。

对于新出现的疤痕，若未超过三个月且面积不大，建议使用抗疤痕药物涂抹治疗。

对于陈旧性疤痕，可考虑采用美容激光治疗或局部注射曲安奈德皮损内的方法。

正确的治疗可以有效控制疤痕，促进恢复。

宝宝手指有白点缺什么回答：宝宝手指出现白点通常是由外伤或局部受压引起，与微量元素缺乏无直接关联。

建议家长在日常喂养中按需喂奶，科学添加辅食，确保宝宝饮食多样化，补充维生素D并按时进行儿童保健检查。

无需过分担忧宝宝手指的白点，若宝宝出现发育问题则应及时就诊。

家长不应自行进行营养品干预，以免增加宝宝肝肾负担。

猕猴桃宝宝十一个月能吃吗回答：十一个月大的宝宝如果不对猕猴桃过敏，可以适量食用猕猴桃，以摄取其中的维生素、钙和胡萝卜素等营养成分。

食用猕猴桃还能促进消化，预防便秘，对宝宝健康有益。

但若宝宝体质虚弱、肠胃功能不佳或对猕猴桃过敏，应避免食用。

宝宝饮食应注意营养均衡，以新鲜蔬果为主，避免油腻和不易消化食物。

需根据宝宝个人情况决定是否适宜食用猕猴桃。

冰冻的豆沙包宝宝可以吃吗回答：冰冻的豆沙包建议仅适用于一岁以上的宝宝，一周岁以下的宝宝因肠胃功能较弱，应食用新鲜食物。

豆沙包含有红豆、糯米和白糖，对于年幼的宝宝，其粘度和甜度可能带来牙齿伤害和肠胃负担。

对于满一周岁的宝宝，可适量食用，同时注意宝宝饮食的多样化和营养均衡。

生完宝宝下面松弛多久能恢复回答：生完宝宝后，阴部松弛的恢复时间因个体术后护理情况而异，一般需要35天至50天左右。

若术后护理得当，恢复较快，大约35天即可；若护理不佳，恢复时间可能延长至50天左右。

恢复期间建议饮食清淡，多食用新鲜果蔬。

宝宝什么季节补钙最好回答：宝宝春季是最佳的补钙季节。

因为春季宝宝发育快，户外活动及晒太阳时间增加，有利于钙质吸收。

补钙期间需避免喝碳酸饮料，注意饮食均衡，多摄入钙含量丰富的食物。

家长可带宝宝进行户外活动，有助于促进骨骼发育。

糖化地瓜宝宝能吃吗回答：糖化地瓜宝宝可适量食用。

地瓜富含纤维素，有助于宝宝缓解便秘，适量食用可增强宝宝食欲和消化功能。

但需注意，宝宝胃肠功能较弱，过量食用可能导致肠胃胀气和消化不良。

添加辅食时，应合理搭配易消化和营养丰富的食物。

农村的做七规矩有何讲究？从头七到七七，这些常识早知早好

都说农村规矩多，不管是嫁娶婚俗，还是丧葬礼仪，都有很多规矩和条条框框。

年轻人们会很讨厌这些约束，但农村老人们却是祖祖辈辈流传下来，自然不可能完全不遵守。

一些没有依据且麻烦的农俗也在不断地被根除，留下了一些相对简单又很有必要的规矩，依旧需要年轻人们延续下去。

今天就打算来和大家详细解读农村常见的做七习俗，从头七到七七，这些常识早点知道不闹笑话哦！做七仪式农村丧葬习俗里，人去世后会有一些必须的流程，除了停放遗体、报丧等，排在第四的则就是做七仪式。

这个仪式其实相对比较复杂，需要在人去世7天后，每逢7天一祭，七七四十九天后，整个做七仪式才算结束。

这样想，做七仪式好像还挺麻烦且复杂的，的确，整个仪式长达49天，那么从头七到七七这49天里，人们需要做些什么呢？一起来看看吧！头七到七七事宜在做头七之前，去世第六天需要先举行上望仪式，第六天午夜，也就是头七凌晨。

这天夜里家人需要举行哭祭，还需要请相关人士来诵经，之后还需要焚化纸钱等祭祀品，烧完后关灯睡觉不允许在外面玩。

上望做完后，才正式开启头七到七七这49天的仪式。

头七：其实就是人去世后的第7天，就是第一个七。

头七是做七仪式里最重要的环节，所以一般来说会格外隆重。

人们需要为逝者设灵位，上香叩拜，还要准备菜饭祭拜世者，烧纸等供奉需要的东西，备好后需要离开去睡觉，不能再留在那里。

一些地方头七还会烧梯子形状的祭品，这里面也有特殊的寓意，头七的仪式最好由逝者的儿子亲自办理！二七：一些地方也称之为小七，这个过程需要由出嫁孙女进行祭拜。

这个仪式家人只需要供饭烧纸就好，比较简单！三七：则是由儿子和儿媳来半，这个过程也叫散七，儿子和儿媳需要点好香火到三岔路口呼唤逝者的名字，之后上坟焚香，并在家中设奠！四七其实与二七比较像，具体做法也一样，没有指定谁来办理，都可以！五七：这是做七过程里最重要的仪式，这个仪式需要出嫁女儿来负责办理。

出嫁的女儿需要带着酒食回到娘家祭奠逝者，还需要烧五盆纸花。

其他的还需要焚香和烧纸，而主家需要摆酒席招待来的人们。

最后还需要把这些纸扎、锡箔元宝等祭祀品拿到逝者的坟前烧掉，算是完成五七仪式。

而"六七"与二七和四七都属于小七，所以都只需要供饭烧纸就好，做七的话，最后一个仪式就是七七，一些地方也叫圆七做完它整个过程就结束了。

七七需要儿子亲自办理，与头七一样，蕴意为有始有终和功德圆满。

一些地方还把七七称之为断七和起服，也就是不需要再穿孝衣的意思。

这天主家需要请亲戚好友和村里人来做客，还需要做道场，祈福，诵经后子女们便可以脱下孝衣，穿回原本的衣服了。

做完七七后，整个做七仪式就算完成了，也算是人们彻底放下逝者，与逝者真正的告别。

做七是很多农村都有的习俗，而且不少地方，只要还实行土葬，大多都还会沿用这个仪式。

用49天来治愈失去亲人的伤痛，和亲人彻底告别，我觉得这样挺好的。

但做七仪式其实挺麻烦的，除二七、四七、六七三个小七的仪式比较简单外，其他四个其实都还是挺复杂的。

逝者家属也需要破费很多，不管是经济开支还是精力方面，都很消耗。

农村原本就比较忙，农耕生活又苦又煎熬，如果还被做七折腾49天，其实会落下不少农活，甚至还会错过庄稼的最好生长期而耽误农作物的生长。

还有就是对于一些嫁得比较远的女孩子，遇到这些仪式要大老远赶过来，还是比较破费的。

其实农村很多规矩和习俗的初衷就是团圆，所以农村喜欢摆酒，不管是结婚还是亲人去世，好事坏事都爱聚在一起。

的确，现在很多人忙事业忙工作，一家人根本聚不齐，哪怕是过年也是各奔东西，也只有一些强制性的规定才能把一家人聚齐。

这样来看，一些看似麻烦的农俗，反而达到了让一家人团圆的效果。

不过很多农俗的确繁琐，也有越来越多的人将其废除，一切从简，这也是好事。

好了，那么关于今天说的做七意识，大家还有哪些想要补充的呢？欢迎留言交流吧！

传国玉玺传下来了吗？皇太极从蒙古得到传国玉玺，乾隆却把它毁了

传国玉玺,自古以来就代表着至高无上的权力和地位，引得无数人对此垂涎。

并在明清易代的风云际会中,引发了一场又一场激烈的权力斗争。

可令人没想到的是,这件价值连城的宝贝,最后竟然神奇地出现在后金皇太极的手中。

究竟是什么样的机遇，背后又有着怎样的故事？传国玉玺与蒙元政治皇太极得到元朝，北元的所谓传国玺就将之视为统治合法性的因袭承接的观点其实基于如下先验论断，即传国玉玺的易手意味着正统的顺利移交与自然继承，即暗示了后起王朝对前代尚抱有政治合法性方面的肯定与沿袭。

像这种观点的极端论者冈田英弘干脆以此来断言清朝其实只是成吉思汗开创的蒙古帝国的合法继承者。

而最早处理这一问题的阿勒托则在其论文中动辄使用权力接受这个含义过于宽泛的术语来指代传国玉玺的转移，这同样容易让西方读者产生联想，以为体现在传国玺上的总是权力的和平交接与过渡。

然而这类情况至多只适用于那些以相对温和的禅让方式当然背后仍然有武力因素的现实影响完成统治权力让渡的个别朝代之间，如东汉魏晋时期和后来的南朝和五代的某些时段。

在更多的情况下，后起的王朝对君权的攫取都是通过暴力颠覆的方式实现的。

在此背景下，传国玉玺的易主仅仅意味着天命的不可逆般的转移而已，并无对前朝统治合法性的任何继承或者肯定;相反其强调的则是前朝的统治合法性因天命的移离而就此斩绝。

这一点从秦玺制作不久后所经历的事变中清晰地透视出来。

以后秦末子婴在向楚将刘邦投降时，即以献纳此玺表示秦朝法统的永远终结。

再陆续经过楚汉战争的过渡，终于完成了帝业重建的刘氏转而将秦玺尊戴为传国玉玺，希望子孙后代能够代代传承。

此即《汉书·元后传》所记的秦子婴降于职道，奉上始皇玺。

及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号日汉传国玺。

显然当刘邦挥师进人关中迫使子婴献玺出降时，他是以尊崇彼时复兴不久的楚作为正统，自己和项羽均为身奉楚怀王号令的部将，故在其时亡秦必楚的政治预言变为现实的时代氛围下，决无可能产生将接受秦玺看作继承秦朝统治合法性的思想认知。

待到汉朝建立以后，尽管在具体制度上往往师法袭用秦制，但其统治者却在将王朝的正统性与五德终始说相联系时，转而采取汉继周德而非直接承袭秦的水德的推衍模式，以此在舆论导向上明确显示了要与亡秦的负面政治遗产相切割区分的思想倾向。

需要指出的是，传国玉玺由于刻有篆文受命于天，既寿永昌，以致并不适合作为对外性质的行政用玺而铃盖在颁布的诏敕旨令文告上，因为会有天命独授的皇权被下放给接收诏书的群臣之嫌。

故而其注定只能平时秘藏于深宫以与外廷的广大臣民远相隔绝，仅仅是在极少数特定的场合中才被展示，可以说其价值恰恰在于它蕴寓的这种少为人知的神秘性。

总之它与时时需要在国家政治生活中发挥实际作用的皇帝六玺的性质判然有别。

同时从汉代以降，本为抽象理论的德运也必须寄托在一种形象化的实物上才能在正统论的宣扬上更加令人信服，由此逐渐催生出以帝王之统不在于道而在于玺相标榜的独尊秦玺的思想观念，结果导致秦玺成为并不仅限于汉代的象征帝王统治合法性的传国玉玺，东汉以来的传国玉玺是否真是当初李斯篆文的秦玺就已经显得颇有可疑，更无论以后迭经战乱的历朝各代。

仅仅是在至元三十一年 1294忽必烈逝后，当蒙古皇室面临是否应该由忽必烈指定的皇孙继承人铁穆耳即位的棘手问题时，后者适凭借支持其的汉族大臣向其献上原得自木华黎后人的所谓秦玺这一优势。

再加上更为重要的个人条件即能够熟练地朗诵祖训，并在得到其母阔阔真和重臣伯颜等的鼎力支持下，这才一举压倒了其兄弟中的皇位竞争者，彼时尚握有漠北兵权并得到草原宗王拥戴的晋王甘麻刺。

概而言之，秦玺在此次事件中的作用相当于在争夺君权的天平上为储君增加了一枚前所未有的重量级砝码。

这也是它首次也是文献记载中仅见的一次在元朝重大政治事件中发挥过实际作用。

不难推断，经过此次政治风波之后，元朝皇室必然会逐渐重视起传国玺的特殊价值而不再像之前那样简单地视之为一件稍显特殊的亡国遗物。

此后出现在重大仪式中的崇天卤簿行列中所陈示的皇室玉玺八宝中，传国宝和受命宝即一右一左共同位列八宝之首。

不过需要指出的是，由于元朝始终未能确立起制度化的皇位继承人制度故每在皇位新旧交替之际，动辄出现流血的宫廷政变甚至有时事态会进一步升级为全面内战因此在中原王朝那里传之弥久的由皇太子在先帝晏驾后随即领受传国玺履行登基仪式借以彰显皇权平稳交接的现象很难在元朝宫廷中常态化地重现。

所以传国玉玺其实在元朝的政治生活中已经彻底丧失了这种有助于确保先帝生前指定的继承者顺利即位的传统功能。

故传国玉玺在元朝不仅被启用得相对较晚，而且其地位继续呈现下滑态势。

于是我们有必要思考另一个重要问题:流传于汉地的传国玉玺故事真的对哈斯宝传说的形成产生过最为关键的影响吗?北元政治背景下成吉思汗哈斯宝的建构至于成吉思汗哈斯宝故事的梗概，较为完整的叙述出现在清初萨囊彻辰《蒙古源流》中其称铁木真在怯绿连河畔曲雕阿兰即可汗位前夕，曾有一只五色小鸟落在帐房前的四方形石头上，发出成吉思的鸣叫声，由此成为了成吉思汗一名的来源。

而后那块石头也突然自行进裂，从中露出了所谓的哈斯宝玉印 Qasbuutamaya，其中的蒙古语玉石之意，而系借自汉语符一词，后面的tamaya 探合表示印章之义。

它的背面有双龙盘龟类似代表北方的玄武图案，恰好可以铃盖一千张纸。

铁木真遂被正式奉为蒙古人的君主，大蒙古国也随之成立。

除此之外，像成书时间同样也在17世纪后半期的罗桑丹津《大黄金史》和善巴《阿萨喇克其史》中，则将哈斯宝玉印从石头中进裂以及鸟鸣的预兆系于成吉思汗出生后不久，玉印的最初获得者则为铁木真生父也速该。

这样在17世纪以降的蒙古史书中形成了该玉印或者出现在成吉思汗诞生之际，或者发生在其称汗前夕这两种在时间细节上存在差异的叙事文本。

需要强调的是，17-19世纪的蒙古史书，每当要用修饰性的术语具体描述蒙元大汗的玉玺时，基本上选取的均为哈斯宝一词，可见后者已经成为了指代成思汗家族皇家玉玺的专称。

这一用语可以追溯到比《蒙古源流》等上述史书成文时间还早的《阿勒坦汗传内对元顺帝携带玉玺从大都逃出经过的描述中。

如前所述自阿勒托以来，不少国外学者形成一种思维定势，即往往不证自明地将汉文中的传国玺和蒙古语里的哈斯宝混同起来考虑。

其实这种思路在国内学者的著述中也不难发现。

然而还是有两篇论文中表达了对此倾向的质疑。

其一是两位德国学者在他们合著的搜集并分析各种文献中所见成吉思汗玉玺情况的论文中的一条注释内，明确指出了蒙古语中的哈斯宝就其本身涵义而言，并不等同于传国玺。

其二则是蒙古族学者格日勒图在一篇专论哈斯宝玉玺的文章中，特地批评了部分研究成果中径直将哈斯宝理解为传国玺的认识，同时还根据作者本人的见闻体验表达了在蒙古族的文化传统中，哈斯宝只等同于成吉思汗玉玺的观点。