大姨妈

具体来说：调整时间的差异：有的地区则是七月进行调整。

有的地区是每年四月开始调整保险基数。

还有的地区不跨年度，选择在一月进行调整。

调整的依据与流程：社会保险费的缴费基数是根据本人工资和社会平均工资的变化进行调整的，每年调整一次。

无论具体是几月份调整，都需要等待当地当年的社会平均工资数额公布后，从调整月开始多退少补。

城镇职工缴纳社会保险，是依据本人月均工资作为缴费基数的。

若本人工资未发生变化，原则上缴费基数不做调整。

在对社保缴费基数进行调整时，社保局会要求事业单位根据员工上一年度的月平均工资来进行缴费基数的申报。

调整后的执行：调整的原则是按照员工上一年度所有的工资收入所得，取平均数来得出当年度新的缴费基数。

新的缴费基数确定后，员工需按照新的基数缴纳保险费用。

新的社保缴费基数在当年的7月份确定后，就会从7月份开始执行，一直持续到次年的6月份，然后再进行下一次的调整。

综上所述，保险基数的调整时间因地区而异，可能是四月、七月或一月。

调整过程需遵循当地社会平均工资的公布，并根据个人工资变化进行相应调整。

调整后的缴费基数将从确定月份开始执行，持续至次年同月。

社保基数的计算标准如下：1、职工工资收入高于当地上年度职工平均工资300%的，以当地上年度职工平均工资的300%为缴费基数；2、职工工资收入低于当地上一年职工平均工资60%的，以当地上一年职工平均工资的60%为缴费基数；3、职工工资在300%到60%之间的，按实申报。

每年社保都会在固定的时间核定基数，根据职工上年度的月平均工资申报新的基数。

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因重庆市巫山县大溪遗址而得名。

其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中游西段的两岸地区。

据放射性碳素断代并经校正的年代， 约为公元前4400~前3300年。

大溪文化的发现，揭示了 长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。

距今约五六千年的大溪文化遗址，属母系氏族晚期至父系氏族萌芽的时期，是5000年中华文的象征之一。

位于三峡库区巫山县境内的遗址，是中国大溪文化最早的发现地，也是大溪文化的命名地。

大溪文化初步可分为两个地区类型。

长江沿岸的鄂西川东地区，如大溪、红花套、关庙山等 地的遗存，可称为大溪类型。

长期多夹炭陶，夹砂陶比 例始终很小，白陶也很少。

圈足盘、陶簋多见，典型器 有彩陶筒形瓶。

圈足上盛行各种成组的戳印纹。

大溪文化以大溪类型为例，可归纳为3期。

早期:夹炭红陶最多，戳印纹简单、细小，彩陶极少，以折肩圈足 罐、三足盘、鼓形器座等为代表。

中期:戳印纹发达,彩 陶兴盛，常见内折沿圈足盘、簋、高把豆、折腹盆、曲 腹杯、筒形瓶等。

晚期:泥质陶占绝对优势，灰陶和黑 陶剧增，有细颈壶、折敛口圈足碗等。

大溪遗址位于长江瞿塘峡南侧,1959和1975年曾3次 发掘。

其间，在西陵峡又发现几处同类遗址。

约在70年 代初期，这一类遗存被普遍地称为大溪文化。

迄今发掘 的主要遗址还有，湖北宜都红花套、枝江关庙山、江陵 毛家山、松滋桂花树、公安王家岗，湖南澧县三元宫和 丁家岗、安乡汤家岗和划城岗等10多处(见关庙山遗址、三元宫遗址)。

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