肉身佛为何千百年不腐？是佛法显灵还是另有原因?

　　事实上，根据媒体报道，山西仅绵山就有至少15尊“肉身佛”像，堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。

　　最早发现绵山“肉身佛”的，是绵山镇冀家庄村的李金锁。

1996年夏秋之交的一天，李金锁跟随着绵山开发领导组的成员们，和部分施工人员来到山顶正果寺内，开始清理、打扫。

匈牙利博物馆展出一尊内藏有一名高僧遗骸的千年佛像　　清理塑像时，李金锁放下了工具，用双手慢慢拂去塑像头部上厚厚的尘土，忽然觉得泥胎松动，一整片泥皮掉了起来。

他惊出一身冷汗，只见除去泥片的头部，俨然是一个白色的头盖骨。

山西仅绵山就有至少15尊“肉身佛”像　　绵山真身舍利源于唐初。

　　李金锁赶紧把情况向领导汇报，经过允许，他继续清理。

再往下走，塑像的身上又有几块泥坯脱落，泥塑里边竟然是已经陈旧的麻布僧袍，透过破碎的僧袍，塑像的骨骼、经脉赫然呈现。

大家立即停止了清理，仔细地对周围的塑像进行察看，这才发现，寺内12尊塑像无一例外，全是“肉身佛”。

　　此后几天，大家陆续对正果寺附近的寺庙展开考察。

很快，云峰寺内的空王佛像，马鸣菩萨殿内的焦居士及圆通和尚像，都被确认为真身。

随着考察的进展，15尊塑像的身份先后得到确认。

　　释师显，介休人，生而聋哑被弃，后被本寺僧人收为徒弟，逐渐恢复语言能力。

后练就治哑奇术，名满三晋。

唐长庆四年为本寺住持，会昌二年圆寂。

一个是古旧而有特色，清净而有历史的离尘之地。

一个有悠远的历史，还藏有全国最多的东方木乃伊。

他们不但神秘而独特，还藏有很多耸人听闻的故事，和很多未解之谜，一起来见证一下吧！1：正果寺在山西省晋中市介休县的绵山上，有一座道家、佛家二合一的寺院。

它有1500多年的历史，是国内保存肉身舍利最多的寺院。

沿着山路辗转爬到海拔1700多米的山崖上，山间的云雾依旧浓得化不开，直到近午，一缕阳光照下来，远远看到了寺院的真容。

在朦胧的雾气中，每走一步，心中越发忐忑。

走过几间低矮的石头屋，不远处就是棕红的正果寺的大门，绿色的瓦檐在雾气中若隐若现，远远望去给人一种走入仙境的感觉。

整座正果寺依山而建，正门上敕建正果寺五个金字，是唐太宗李世民在此为百姓求雨而重新扩建的。

其实，早在北魏时期，正果寺就已经存在了。

但正果寺的神秘并不在于求雨，但一定要了解求雨的历史后，会更加惊叹这里的佛像之神奇。

沿着依山而建的石板路一直走，一侧是高耸的崖壁，一侧是精雕的石栏。

穿过一条汉白玉精雕的石龙，旁边一块1355年前清晰记录寺庙的历史的石碑。

可以看到寺庙外墙上一幅栩栩如生的帝王朝拜图，记载的是李世民带领民众求雨的画面。

人人都是华服锦缎，色彩艳丽，非常贵气。

步入正殿的刹那，一股凉风来袭，浑身一阵发紧。

殿内中央，端坐着正果寺最大的神秘——包骨真身，他们结跏趺坐，直视前方，但目光有些涣散。

看上几眼，便会觉得毛骨悚然。

好在寺院的师傅过来帮忙讲解，心里稍稍松了一口气。

这位师傅在这里守护了近七年了，每个泥塑真身，他都如数家珍，每尊塑像的来历，特点都能娓娓道来。

包骨真身像是我国的一种独特的宗教造像方式。

所造的佛像是用泥土包裹的具有极高修行，坐化圆寂的僧人。

也就是说，殿内所有的塑像都是真人肉身，近在咫尺，没有几分勇气，真的不敢独自进入。

#p#分页标题#e#绵山总共供奉着15尊历代高僧坐化的舍利，正殿里有8尊佛家塑像，偏殿里有4尊是道家的真身塑像，下面的云峰寺有3尊，其中就有汉人第一成佛的空王佛田志超的真身。

泥巴包裹的塑像就是佛祖本人的肉身，坐化之后筋骨不断，灵气不散，达到一定的境界，修成正果后的金刚不坏之身。

他们到此处圆寂之后，弟子用泥土把他们包裹起来，也叫肉身菩萨。

其中有唐代开元年间赶考落榜后出家为僧的师傅，还有武艺高强，飞檐走壁的高僧。

高道店里有四尊道士的真人包骨塑像，都身披红色袈裟，被金色的绣花帘子遮掩着，但依旧能看出他们清晰的面容，感受到他们淡定的神情。

有位聋哑僧人的经历比肉身更神奇，他因为从小聋哑在此处出家为僧，最后是寺院的僧人为他治好了哑病。

后来他成佛后，有人带着聋哑的孩子在此祈福，他心生怜悯，落泪成丹，赠予得哑病的孩子，并治好了他们的哑病。

包括宋代和元代的几位大师，各个面相慈祥，法相庄严，每个人都有自己的传奇故事，非常神秘又令人好奇。

据专家考证，绵山的包骨真身数量是全国之最，与木乃伊的处理方法比起来要神秘很多，还有许多僧人的骨头、皮肉都裸露在包身的泥土外，但历经上千年都不腐烂，非常令人不可思议。

至今都是未解之谜。

走出寺庙，腿下还隐约有轻微的不淡定。

这座寺庙适合喜欢仿古，喜欢探秘的人来走一走，亲眼见一见，说不定你也会发现其中不为人知的秘密哦。

2、宁静庵网传在汾阳市段家庄村北的一处悬崖上，发现一座精巧而别致，佛道相结合的尼姑庵。

在村民的指引下，来到这个地方。

远看崖壁上有几株斜倚的老树，几簇丛生的灌木零散生长在寺院的周围，给人一种孤绝于世的感觉。

这里曾经有一段时间被当作仓库，后来经过翻修，在坍塌的窑洞旁边，建起了现在的尼姑庵——宁静庵。

许多人猜测，在兵荒马乱之时，很多地方各自为政，地理位置优越的山西自然难逃成为杀戮战场的宿命，而这座后来改建的宁静庵，一楼是佛寺，二楼是道教，一定藏着不为人知的故事。

如果感兴趣，可以进庵，去问问一直守护在这座寺院的比丘尼，她有70多岁了。

对于宁静庵的遭遇，这位比丘尼一定会知道些什么。

而她的身世，她为何选择一个人留在这里，也需要亲自去问一问。

至今没有当地人能说得出来。

绕到悬崖的背后，沿着一条青砖小路一直向上走，不远处就是尼姑庵的山门，门两侧挂着大红灯笼，贴着巨幅的春联，几缕阳光把这座拱门照得非常唯美。

过了拱门，是一处空旷的院落，园内有几株侧柏和一棵高耸的大树。

沿着台阶一路向上，有一处带着五角星的门洞，两扇朱红的大门敞开着，阳光下安静的寺院只有风声，呼啦啦的似灵魂的回响。

高耸的外墙，红色的砖石，黄色的厚土，让这里的一切有一种况味的沧桑。

墙外的影壁是青砖翘檐，精雕的瓦檐似精美的艺术品，投下历史浓重的影子。

#p#分页标题#e#正式走进尼姑庵，正门上方有一个黑底金字的牌匾，上面写着宁静庵三个字，字体清秀大气，四周用了勾花的砖雕，瞬间给人一种清净、离尘的感觉，把烦恼和俗世隔在了大门之外。

缓缓走进宁静庵正门，迎面是一座金色的弥勒佛，坐在高高的砖台上，在四根红色立柱的棚子里，金光闪闪、面带微笑，像是在笑看人生。

这个院子是典型的四合院，院内古旧的青砖，红色的门窗，窗额上精美的砖雕，风中飘扬着一排排彩色的经幡，让小巧的院落显得格外清新、明净，没有展现出战火的袭扰。

院内门的角落里，有很多烧火用的干柴、木棍，是这位比丘尼平日上山砍柴积攒下来了，方便烧火做饭。

院内右侧墙壁上写着白底红色的阿弥陀佛四个大字，在太阳下，闪着佛的智慧。

还立有两座建庙时的石碑，和两个很有年代感小巧灵动的石狮子，让院落充满灵气。

红色拱形的正门，红色的格窗，红色的门帘，被这个年事已高的比丘尼推开的刹那，就像揭开一个古老的谜题。

这位比丘尼身体很健硕，只要见到有人来拜访，她一定会热情地打开正殿的大门让大家参观。

你可以趁机问问她神秘的身世。

寺院的正殿是地藏殿，里边供奉的是地藏菩萨，殿内摆放着很多黄色的灯筒，里边燃放着红色的小蜡烛，就是古时候所谓的青灯。

地藏王用金色的丝绸做成的帷幔遮盖着，上面绣着两条龙，突显尊贵大气。

绕殿一周，双手合十，到了这里，再没有信仰的人都心生慈悲。

想象着这位比丘尼，在青灯古佛的相伴之下，手执经卷在时光的流转中，在袅袅的檀香中，在绕梁的梵音中，静守自己的岁月。

不急不燥，无欲无求，素淡过此生，真的很钦佩。

左手边是寺院坍塌的旧址，几间破败的窑洞，在灌木和砖石的掩盖下，已经辨不清原貌。

绕过石碑和石狮子，沿着左侧的台阶，可以直达二楼的灵霄殿。

大概没有人会想到，在这里会有一座建在二楼的道观。

不知曾经的供奉者是如何商量，友好合作的？二楼的灵霄殿内，虽然简陋，但都是道教风格的物品，墙上绘有生动的壁画，主位供奉的是玉皇大帝的泥塑雕像。

其余泥塑人物也是色彩艳丽，活灵活现。

整个殿给人一种金碧辉煌的错觉，非常的厚重、精致。

#p#分页标题#e#倚在二楼的围栏上，听着山谷中婉转的禅语，感受着枝头鸟鸣的和音，站在风中眺望远方，一片萧条与苍茫的大地，唯有寺庙以孤绝的姿势矗立在这里。

寺院的左手边，最外面的房子就是比丘尼的居室。

走进房间，墙上有很多她本人写的字画，还有几张合影的老照片，字体娟秀而有力量，可见这位师傅的书法功力了得。

墙角有个简陋的火炉，一根笔直的烟筒，一个粗糙的灶台，就是她冬天用来取暖做饭的工具，虽然条件艰苦，但是她的淡然豁达的心境，让人心生敬畏。

在这间卧室里边有几个黄色的书桌，桌子上摆放着几盆花草，师傅说：这叫满庭花语书清雅，静听禅音省半生。

感觉她是一个很有生活情趣的人，对于她来说，这就是怡然自得的人生。

寺庙大多都是香火旺盛，廊檐高耸，游客络绎不绝。

而这座庙宇恰恰相反，简朴小巧，可以让人静下来听禅音，在阳光下坐着，或倚在矮墙上，听着风声，望着远方，就很自在。

但是每到夜里，一个人面对的都是古佛、壁画、塑像，夜里是呼啸的风声，殿堂内摇曳着烛火，灯影幢幢，你敢一个人住上一晚吗？和这位比丘尼彻夜长谈，听听这里久远的故事吗？林清玄说，灵魂是个奇异的东西，越磨越清明。

就像山西是个真正适合修行的宝藏之地，越挖越深邃，越走越有趣。

不如在人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开的时候，趁着花事未了，来一趟山西。

看一看山外青山，走一走佛家修仙之地，一定会有万千感慨。

. END .作者：林之眉责编：晴宝