南京不适合定都?南京不适合打工

不过随着时间的推移移,夫子庙已经不再是南京的代名词了,现在的夫子庙更像是一个
【菜科解读】
南京为什么不适合定都?其实南京的地理位置非常优越,它处于长江下游,是江苏省的省会城市,同时也是我国东部地区重要的交通枢纽城市,在古代的时候,南京是一个非常繁华的城市,因为这里有很多著名的景点,比如夫子庙、玄武湖等等,所以很多人都喜欢来这里旅游。
不过随着时间的推移移,夫子庙已经不再是南京的代名词了,现在的夫子庙更像是一个商业街,游客们来到这里只是为了购物,根本没有什么可看的。
一、为什么定都北京而不是南京?优质答案1:
王稼祥到西柏坡之后,伟人就同王稼祥交谈了一下定都的问题,看看王稼祥如何选择,王稼祥经过深思熟虑之后,对我国几个曾经作为都城的城市进行了利弊分析,最终得出来的结论是选择北平作为国都,至于为何没有选择南京或者西安,再或者我国其他重要城市作为国都的也是有一个利弊权衡的。
王稼祥说南京是国民政府的都城所在,在历史上也有好几个王朝,但是纵观建都在南京的王朝都是非常短命的王朝,当然了我们不相信这个,可是另一个角度来说,南京离东海太近了,再加上战乱的原因,南京已经不适合作为一个都城,况且从国际角度来看,南京作为都城的缺陷是非常大的。
再看西安,西安在古代有几个王朝建立都城,但那个时期长城就是边境线,现在长城在中国的腹地,西安太偏西,经济发展十分滞后,很难在短期之内发展起来,而且也不属于中心地区,所以不适合作为都城,至于洛阳,开封等古都,虽然位于中原地位,但是不在经济圈之中,所以也不适合作为都城。
反观北平,北平位于沿海地区,有我国内海渤海和山东半岛和辽宁半岛拱卫,而且接近蒙古和苏联,又属于经济发达的区域,所以作为国都是再好不过了,伟人说王稼祥的分析,非常符合自己的心意,1949年9月召开政协会议,会议上一致同意定都北平,也同意将北平的名字改为北京,自此新中国国都既定。
优质答案2:
具体原因如下:1、北京与哈尔滨相比,比较靠近苏联,从政治上也是稳定的,北京的工业基础也很雄厚,经济上也是说得过去的。
2、北京和平解放,在战争期间没有受到任何的军事打击,无论是文物还是现代建筑都得以保全,在重建方面可以节省大量的人力和物力。
3、北京地理位置佳,它西拥太行,北枕燕山,东滨渤海,南面敞向华北大平原。
这处天造地设、酷似海湾的小平原向来被人们称作北京湾。
4、北京位于沿海地区,属于经济发达的地方,地处连接东北、华北的咽喉地带,战略地位重要,是今日中国的命脉所在。
二、史上定都南京的六个朝代是不是都比较短命?是有什么地缘因素吗?优质答案1:
历史上在南京定都的有孙权的东吴,司马睿的东晋,以后又有宋、齐、梁、陈相继建都于此。
史称"六朝"。
诸葛亮曾赞南京"钟山龙蟠,石头虎距,真乃帝王之宅也!"然而建都各朝均短寿,何故?
相传春秋时楚王赶走越王,亲临南京,感觉这里王气太盛,日后会威胁到楚,便命巫师埋黄金于狮子山,镇锁龙脉。
还有一说是秦始皇也感到南京王气重,命军士断了方山龙脉。
这些虽是传说,但就地形来说,南京依山傍水,虎踞龙盘,易守难攻,长江为堑。
加上这里历来是富庶之地,使据此地的统治者苟且偷安。
无意于更远大抱负。
志堕必衰,古今一理。
优质答案2:
如果说一个王朝是长命的,那么一定是超过200年以上的。
至于南京为什么六个朝代是短命的,很多人说是南京的风水不好,地理位置不好,但其实是历史趋势作祟。
在历史的洪流下,任何一个王朝、城市、王侯将相都无法避免的。
南京的六朝主要是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
这六朝的主要背景正是中国历史上第二次大分裂时期,从东汉末年黄巾大起义,到西晋的短暂三国一统,再到**,衣冠南渡,最后隋文帝于589年灭陈,中国才重新获得了统一。
而这个长达近4个世纪的分裂期,士族豪门壮大,朝堂内斗不休,边界军事不断,从一定程度上,这个时期注定没有长命的王朝。
先辈们可以艰苦创业,后辈们却不能守成,这是这个时代所有家族面临的困境。
南京的六朝相对来说,延续性比较高。
除了初期的东吴王朝被西晋灭掉、末期的陈朝被隋灭掉。
像东晋、宋、齐、梁、陈都是王朝内部统治家族的换位,而不是来自外族的毁灭。
相比于同时期的北朝十六国来说,一个是天堂,一个是地狱。
值得一提的是,这六个朝代都是汉人的政权,保持着纯正的血统,北方的豪门家族纷纷衣冠南渡,与江南本土士族交锋,控制着王朝的大权。
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其实,六大王朝的统治者还是要看士族豪门的脸色,皇家的女儿并不王谢家金贵。
这种豪门士族凌驾于皇族上,不断挑衅皇权,一旦家族内的领导者是野心勃勃之辈,而皇族又是碌碌无能之辈,取而代之是一件很正常的事。
所以,很大程度上流血并不严重。
比如东晋历朝100余年,先后遭遇数次权臣兵变,比如王敦、苏峻、桓温等等,但他们都失败了,北府兵的领袖刘裕最终取而代之,建立了宋朝。
宋朝末期统治者昏庸,盘距在晋陵的萧氏家族取而代之,随后的萧衍、陈霸先都是这么起来的。
六朝皇族的悲哀在于后继者昏庸无能,沉迷酒色,滥杀无辜。
不仅失去了士族们、百姓们的支持,也逼起士族们的反抗。
如东吴的孙皓、宋朝的刘昱、齐朝的萧宝卷、陈朝的陈叔宝等就是这一时期典型的反面教材。
而这一时期,昏君们手下必须要有能倚重的大臣,可惜的是这些大臣都走在曹操走过的路,并不会一直匍匐于昏君的脚下。
有一个说法很流行,那就是中国的统一从来都是由北向南,只有明朝朱元璋是唯一成功的案例。
从历史上来看,的确如此,但我却不是非常赞同。
因为,是南方的统治者给了北方统治者的可乘之机。
由于北方长期战乱,所以北方的统治者以武立国,可以说是在马背上出生,国家即是一部战争机器。
而南方偏向于安定,初期还能艰苦创业,一旦时间久了,骨子里就朽了。
因为统治者的子孙后代未经战事,久而久之养成了偏安一隅的沉迷之风,这种风气由上及下,从上层建筑毁灭经济基础。
东吴的孙皓、陈朝的陈叔宝、南唐的李煜都是统治者的昏庸,南宋、南明是奸佞者当道。
只会花前月下的吟唱,怎么可能抵挡住塞外的金戈铁马?
三、朱棣为什么没有定都西安?这个只能问朱棣了,虽说笑话,但确实如此。
朱棣作为朱元璋第四子,被封为燕王,一直驻守北京,所以他当皇帝以后,大概率会从南京和北京两地选择定都,毕竟这两地他比较熟悉,比较有感情,至于西安虽然说是有很多王朝定都在此,但对于燕王朱棣来说,选择性很小。
唐太宗李世民送给唐僧的通关文牒上写了什么,为什么路过的地方的国王都对其恭恭敬敬的!
还被观音大士赐予两件法宝,一件锦镧袈裟和九环锡杖,不过感觉这两样法宝没什么鸟用,一路上眼红的人倒是不少,还引出了黑熊精那一难,真是多灾多难啊。
当然,除了观音大士给的两件宝物之外,李世民作为堂堂的一国之君,自然也不能那么小气,除了给予白马,盘缠,衣物之外,最重要的就是那件紫金钵了,说起那个紫金钵啊,可就了…… 当然,最重要的当然是那张通关文牒了,这东西虽然看着不如紫金钵值钱,但是它在后面的通行上起了大用! 文牒上写道: 南赡部州大唐国奉天承运唐天子牒行,切惟朕以凉德。
嗣续丕基,事治神民,临深履薄,抄袭是惴。
前者,失救泾河龙王,获谴于我皇皇后帝。
后面又写了原因和取到真经的好处: “可度幽亡,超脱孤魂” 最后写了对于周围各国的要求(赤裸裸的威胁啊): “倘到西邦诸国,不灭善缘,照牒放行。
须至牒者。
” 通关文牒上还写有那么一个内容,原来李世民怕唐僧去西天取经的路上遇到麻烦或者被其他国家当作敌国奸细被擒等等一系列危险,所以在通关文牒上特意写道,唐僧是受佛祖的指示去取得真经的,望过路的国家看在佛祖和自己的面子上放过唐僧,不要为难与他。
当然,唐太宗李世民在位时,国力鼎盛,从来都是以"德"服人,周围小国都被唐朝震慑住,很仰慕唐朝国威,所以在唐僧拿出通关文牒后都会纷纷表达了最大的善意,在通关文牒上印下自己国家的印玺,都在向李世民表达善意。
在这里不难看出唐太宗办事是十分的周到,各种情况都能想到,各个国家都能体会到唐朝对佛家的重视,从而来唐僧开了绿灯。
所以唐僧在拿出通关文牒后都会受到热情款待。
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2,中介代缴选择一个合适的社保代理机构代为缴纳,是最直接最省心的补救方法,但缴纳的数额会搞,我们需要支付的费用不仅有社保必须的费用,还有社保代理机构的服务费。
3,后续补缴养老和医疗保险的年限都是可以累计的,如果断缴了只要后面补缴够年限就可以。
所以我们也可以选择在今后的某个时间补缴,小编建议最好在退休前补交满15年。
当然,如果遇到到了退休年龄还是不够最低缴费年限的情况,可以在户籍所在地办理养老保险延期缴费,如果是外地户籍则需要缴够10年才能办理延期缴费。
补缴流程:1、单位提交资料后,由社保经办人员对补缴资料进行审核,符合条件的出具《受理回执》,不符合条件的不予受理2、补缴申请受理后,将在20个工作日内完成补缴手续,用人单位可在手续完成后,凭《受理回执》到保险关系部资料发放窗口领取退回资料(五)办理费用:自欠缴之日起,按日加收万分之五的滞纳金;逾期仍不缴纳的,由有关部门处欠缴数额一倍以上三倍以下的补缴金(四)办理时限:受理后,20个工作日内完成南京社保补缴需提交的资料1、《南京社会保险费补缴申请表》;2、属原固定工及合同制职工的,应提供职工本人的档案、录用(招工)审批表、历年《南京职工劳动手册》;3、属其他用工形式的,应提供合同书、录用(招工)审批表(或招工表)、历年《南京职工劳动手册》(外地户口职工可不提供);4、未办理招用工手续,但存在事实劳动关系的,应提供存在事实劳动关系的有效证明材料(如原始工资发放表、考勤表等)。
以灵活就业方式的人员如已经参保但欠费的,可以按规补缴,但是对于未在企业任职且未按灵活就业身份参保的人员,不存在应参保未参保的补缴。
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