烧纸钱?会让阴间通货膨胀吗?

【菜科解读】
中国哪里最能捕捉到当下最时尚的产品?
有人觉得是时装秀
有人觉得是新品发布会
但如果这几天
你留意一下扫墓的人就会发现
他们烧给先人的祭品
就有当下最时尚的产品
当他们在回城的路上堵得水泄不通时
给先人烧的一大堆东西估计才慢慢烧完
彻底化成灰
这时候先人们就可能
躺在新款的按摩椅上看电视
玩着手机和电脑,吃着炸鸡和汉堡
再数数黄金和元宝
阴间阳间,都是充实的一天
中国人对祖先殷切的关爱
从烧的祭品中就能看出来
阳间有的一切
孝顺的商家们都能想方设法复制一份
方便扫墓时送过去
2017年《法制日报》记者就发现
在网上除了能买到冥币、黄纸、金元宝外
还有15元的冥府电脑
6.5元的冥府饮水机
6.5元的冥府厨具消毒柜
可能是担心黄泉也有水质问题
活人得不到的一切
死后就会变得轻而易举
清明烧给老祖宗一套三层别墅
只要九块九,房前有游泳池
门前站着保安,阳台上还有个小三
最重要的是,为了让老祖宗安心
这座别墅还自带房产证
/2016年4月1日,山西临汾,一处祭品销售点售卖着各式各样的祭品,图为一栋九泉别墅 /
想让先人们过上梦寐以求的不劳而获的生活
就可以买商家推出的纸保姆、后勤、门卫
一切需要的劳动力都可以配齐[1]
当然,如果你留意过早几年的新闻
会发现当时的孝子贤孙们
比今天想得还周到
2005年《新快报》报道
在清明节就有人给先人
焚烧纸糊的二奶、美女
贴心的子孙还会烧伟哥
为了让先人在地下
也能好好地遵守计划生育政策
不给自己随便弄出个弟弟来
他们还会附带着烧上安全套[2]
/清明节的祭祀仪式发展到现在,已经由烧金元宝、纸钱发展到了烧别墅、飞机、纸人。
许多商家也因此发现了新的商机 / 某电商平台/
夏威夷大学人类学教授柏桦分析说
这种给先人送安全套的做法
很可能是源于一些鬼孩子的传说
在一些流传的鬼故事中
鬼孩子由死者所生
会对生者不利
所以生者就得时刻防着点[3]
柏桦从90年代末就开始研究
中国烧纸钱、纸物的现象
他把这些写进了
《烧钱: 中国人生活世界中的物质精神》中
他发现,中国人在祭祀时烧钱烧物
夹杂着虚荣心、幻想、时尚和欲望
虽然冥器是纸糊的,但欲望却是真的
烧给祖先的东西,其实都是现实的投射
这里有现代电器
(电脑、空调、冰箱、彩电、手机等)
有身份地位象征
(学历、无限透支信用卡、股票、存折等)
有大件奢侈品(别墅、豪华轿车、游艇等)
有娱乐器材(麻将、跳棋)
甚至还有仆人、私人保镖、警犬
飞行员和私人医生[3]
#p#分页标题#e#/2013年3月31日,清明节临近,湖北宜昌市某公墓墓园,扫墓者焚烧给逝者的祭祀品五花八门,有给亲人烧小轿车的/
在2005年广州某墓地
很多人在买纸飞机时就要求带上飞行员
因为去世的亲人可能从来没有坐过飞机
更不会驾驶飞机了[3]
但是据说现在烧iPhone
已经不用带技术员了
因为乔布斯已经亲自去了
但这些跟烧钱比起来都不算什么
80年代之后,中国对祭祀习俗的管制放开
冥币也再次火热起来
21世纪初,柏烨在成都就发现过
面额为80亿的巨大钞票[3]
/在成都发现的巨额冥币 / Burning Money/
80亿什么概念呢?
就是每天你花500万在北京五环买套房
要买四年多才能花完这笔钱
但大家好像完全不担心先人花不完钱
一次能烧好几百个80亿
不过,在阴间的祖先
也不是一直都过着这么衣食无忧
只操心如何花钱的日子
在先秦时期
人们对死后世界的想象并不明晰
他们曾想象那里是黄泉"
是一个地下水世界
但没有更具体的记载[4]
秦汉之后
人们才渐渐想象出阴间的样子
当时人们认为阴阳属于不同的世界
由不同的官员掌管,于是随葬品中
还有像在阳间一样的通关文书
也就是告地书
上面会写明日期、死者姓名、籍贯等
让逝去的亲人不被当做黑户[5]
/洪武四年 公元1371年明政府发给徽州府 今安徽省县祁门县江寿的户口卡,在中国历史上,户籍制度很早就存在了/
到了东汉
为了让死去的先人能被阴间接纳
人们还会附上买地券
好让祖先有自己的容身之所
由于生产力不发达
早期的陪葬品非常少
为了让祖先在地下也能勤劳致富
他们还会陪葬些劳动工具
比如在距今六、七千年前的浙江马家浜遗址
考古发现的三十多具骨架中
只有六具有随葬品
随葬物也是鼎、罐、斧等
以及少量装饰[6]
#p#分页标题#e#/2010年8月16日,广州先烈中路某工,西汉晚期墓葬。
由于古代的生产力低下,陪葬的物品也比较简单/
什么时候祖先能定期收到汇款了呢?
要到魏晋之后,考古学家发现
魏晋南北朝时已经有了纸钱
唐代就已经盛行
白居易有首诗说
风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。
就是指当时烧纸钱非常普遍[7]
要知道,中国最早的纸币
是北宋初年的四川地区出现的交子"
历史学家就认为,纸钱冥钱的长期使用
对纸币的产生有很大影响[8]
阴间的祖先,确实先阳间一步
获得了货币自由
/2007年8月27日中元节,沈阳市的各个路口都有烧纸钱的人/
不过,即便如此
当时人们还是更关心祖先的穿衣打扮
享乐消费都没那么多
纸扎的祭祀用品,最晚在唐朝就已经有了
当时主要包括一些纸鞋、纸靴
纸冠、纸帽、纸腰带、纸棺等
宋代时有了专门为死者制作冥器的作坊
在中元节前几天就会售卖
冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。
但是进入明清之后就不一样了
这时随葬的实用物逐渐减少
在清代,冥器可以全副一起制作
包括宅第、车马、玩器等
祖先在地下也能过上豪华享乐的生活了
最神奇的是,江南一个女子去世了
她的义父让巧匠制作了一个美男子
衣冠楚楚,翎顶辉煌,许配给她做鬼婚[6]
现在的清明节烧纸房子、烧纸仆人
其实都是人家清朝人玩剩下的
这还不是最周到的
在浙江湖州,死者一断气
就在门前焚烧纸糊的轿子,前后两个纸轿夫…
放置于稻草上点火以使他们
抬着死者的灵魂悠然西归。
而在宁波的大户人家
灵柩上会扎白花球,立一纸扎白鹤
冠带、纸扎仆婢都烧了再上路[6]
从上路到阴间
每个关键节点都有人想好了怎么打点
先人连路都不用自己走
逢年过节还有时髦的礼物
阴间的这种好日子也就是近几百年才有
但是,总会有更较真更周到的人
会仔细想这些钱到底有没有用
能不能流通,怕先人们再次过不上好日子
2005年,广东汕头的黄先生
就遇到了这样的烦恼
在父亲去世一周年的时候
他到一家冥器店买纸钱
这里的纸钱非常漂亮
不仅印刷精细,还有金属的光泽
但当他去香炉前焚烧的时候
有个老人却告诉他,他买的冥币是假的
因为传统冥币的金银箔纸
是手工把锡纸贴在纸上制成的
而黄先生买的冥币上面的金色
却是印刷上去的
这些钱虽然看起来漂亮
但是根本不会在阴间流通,烧了也没用[3]
#p#分页标题#e#/2018年8月22日,香港,人们烧纸钱祭奠逝者,迎接中元节。
清明节更像是一个给逝者送钱送礼物的日子/
现在,中国人祭祀的世界里
真与假的界限已经变得模糊了
人们常常把冥器说成骗死人用的
不管制作多粗糙都认为在阴间有用
现在却又有人说,冥币也有假的
而另一方面,为了能让先人们
在地下也能看到最时髦惊艳的表演
他们又不满足于烧个纸人给祖先
直接请来了脱衣舞团在坟头蹦迪
时髦的外来商品、日益粗糙的冥器制作
让很多人开始怀疑祭祀还有没有仪式感
祭品还有没有用
更有人慎重其事地开始担心
大面额冥币会导致通货膨胀的问题
其实,如果想明白阴间是阳间的镜像
就不会再为此担心了
因为这样的话,货币原理在阴间也能通用
货币要怎样才能通用呢?
齐美尔在他的《货币哲学》中谈到
货币是一种建立在信任上的机制
只有人人都信任这种货币时,货币才能流通
因此,一般的国家都会有中央银行
来统一印制钞票
地方和个人印制的钞票基本无法流通
/1999年8月18日,英国伦敦的英国中央银行大厦。
通常只有中央银行发行的货币才拥有等价交换的功能/
私人印制钞票通常会产生很多问题
中国历史上就有这样的例子
比如在西汉末年,王莽曾经三次改革币制
除五殊钱外,又造大钱,每次滥发大钱
就会破坏原有的货币市场
钱也变得不值钱[9]
冥币也是一样,因为没有统一的标准
随便在上面印的数字
其实一点效力也都没有
更不至于造成通货膨胀
所以,你费心买的超大面额冥币
不管是几万几亿还是几十亿
到了那边,也就是变成了灰而已
不过,他们有没有可能把纸灰当成货币流通
实行灰本位,那就不知道了
/2017年3月31日,吉林省吉林市街头冥品堆积如山,不仅有有烧纸,也有花朵,还有大面额冥币/
其实这样也好
你也就不必操心到底是给太爷爷烧人民币
还是美元还是冥府通用货币了
国家禁止使用人民币样式的冥币
完全不会影响太爷爷该收到的钱
就算你担心很多地方不让烧纸也没关系
给阴间汇款的方式也在升级
在杭州某陵园附近
一家祭祀品商店还出售某宝的收款码
扫一扫,上面就会出现天地转钱宝
扫一次,收一亿字样[10]
可能有天就会出现种新说法:
真正孝子贤孙
都会顺带烧上自己的支付密码
#p#分页标题#e#[1]网售祭奠用品调查:纸扎三层别墅 配摄像头房产证.法制日报. 2017-31
[2]清明另类祭品:焚烧二奶、伟哥祭先人 图. 金羊网-新快报.2005/4/11
[3]Blake, C. F. 2012. Burning Money: The Material Spirit of the Chinese Lifeworld. University of Hawaii Press.
[4]韦凤娟. 2007. 从 地府 到 地狱——论魏晋南北朝鬼话中冥界观念的演变 Doctoral dissertation.
[5]马媛媛. 2014. 带往阴间的通关文书——论告地书在丧葬文书发展历程中的地位. 贵州文史丛刊, 3, 72-77.
[6]陈华文, & 陈淑君. 2012. 民间特色: 随葬物与阴间生活信仰——以浙江丧葬文化为例. 民俗研究, 1, 988.
[7]张邦炜. 1997. 两宋时期的丧葬陋俗. 四川师范大学学报 社会科学版, 03.
[8]何立民, & 朱顺龙. 2005. 试析浙江金华发现的冥币雕版——兼论冥币的发展历程 Doctoral dissertation.
[9]汪冰聪. 2006. 封建王朝衰落的前奏曲——试论中国历史上铜铸币通货膨胀 Doctoral dissertation.
[10]今年清明不烧纸,用二维码给下面扫去一个亿. 杭州网.2017
阴间到底?人死后要去这些地方
阴间共有十三站,劝人早修善因缘。
今天写这个话题,正值下元时代,是金钱物资的时代,早已有人违背了伦理道德,做出了伤天害理之事,却不知翻然悔过,要知道恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到!希望有缘能看到这篇文章的人,及时的反省自己,有则改之,无则加勉,知错能改,善莫大焉,不要等到回不了头的一天,一切皆晚!相信大家一定都很好奇阴阳的那些事儿,作为一个通灵人,今天就把我过阴的见闻告诉有缘人,希望读者能有所受益。
凡人无法摆脱轮回之苦,无法摆脱生老病死苦、爱恨离别痛,那么能看到这篇文章,也算提前有个准备吧!免得到去的那一天手忙脚乱的。
其实阴间和阳间一样有自己的秩序,有着和阳间一样的管理制度,有着自己的节假日。
阴间的鬼魂也不都是穿着古装的,多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。
而阴间的鬼差们也有自己的制服。
阴间有自己的话语,一般咱们普通的活人是听不懂的,好比有个成语叫?鬼话连篇,人有人语,鬼自然有鬼话。
阴间世界最显著的特点就是没有阳光,没有生机,雾蒙蒙的一片,死气沉沉。
▌阴间第一站:土地庙刚刚过世的亡灵叫生魂,亡者肉身四大分解后,承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概十二个小时的时间分离出来,也就是我们俗话说的灵魂,灵魂在脱体的过程中会很痛苦,所以家人最好不要动他的身体,以减轻他的痛苦。
每一个地方都有土地庙,有些是我们阳世的人肉眼看不到的,但它却真实存在。
土地庙给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌,上有本地的《户籍册》,记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。
正所谓一方水土养一方人,一方土地保一方人,一个灵魂的出生和死亡都需要经过当地的土地庙。
土地虽然神位低微,但却是家喻户晓的正神,人人不敢冲撞。
更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者,上到表文的传送,下到拜金的焚化,都离不开土地公公的帮助。
当有人阳寿已尽,阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关,土地公公要打开本地《户籍册》进行核实,此亡人系属本地人氏,确实寿终正寝,又一一核实并无任何宗教信仰,便在批票上盖上土地大印,通行阴间。
在土地公公神案的两边有两个通道关口,一个是直接往生东方长乐世界的大路,一个是前往阴曹地府的黄泉路。
一个关口光芒万丈,一个关口漆黑无比。
阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
▌阴间第二站:黄泉路常听人说:黄泉路上不好走,黄泉路上无老少,确实这样。
黄泉路上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地尘埃,向前看,看不到阳关大路,向后看,看不到亲朋四邻。
有人会问了,死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车,为什么不用这些工具上路呢?孰不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢,只有进了酆都城才能成为一个真正的鬼魂。
正规堂口的弟子就更明白了,有的时候给人买寿抢魂,就都是在这个黄泉路上抢魂的,因为还没进入酆都城,一切都还有转机。
用现在的话说,黄泉路可算是一个事故多发地段了。
现在想想第一次走黄泉路,心里还是那么紧张,那么酸楚,想到故去的亲人在走黄泉路时的心情,为人子孙却不能尽孝送行,眼角泛出泪花。
黄泉路上一路崎岖颠簸,各路灵魂有的哭嚎不肯前往,有的满嘴花言巧语讨好阴兵,有的迷迷糊糊一路直走......人的求生意识是最强的,但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢?任凭灵魂怎么哀求,怎样使出浑身解数想要逃跑,都挣不开阴兵手里这死亡的铁链,一路归去。
任凭灵魂走得多累,鬼差都不会让你休息耽误行程,必须要尽快赶路走出这黄泉路。
黄泉路上是没有客店的,阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费,目的地都是一个地方,阴曹地府酆都城。
▌阴间第三站:望乡台走出了黄泉路便上了望乡台。
老话说:一到望乡台,远望家乡回不来。
高高一个石台,发出阵阵阴光,坐卧路转之势,上可回头瞻望,书写三个赤红大字?望乡台。
走到了望乡台,几乎就没有还魂的可能了,阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。
#p#分页标题#e#这望乡台是大慈大悲的观音大士体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意发愿而成,让亡故的灵魂,站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡、自己的亲人。
站上了望乡台,能看到阳世的家宅,看到亲朋好友,看到自己已经死亡的肉身躺在那里。
没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的!劝君多一些宽容心善待家人、朋友,不要等到后悔莫及的那一天,一切都晚了。
这望乡台上,不知承载了多少伤心、悔恨的泪啊!▌阴间第四站:恶狗岭下了望乡台一路前行,忽听见一阵阵的狗吠声,那叫声越来越大,越来越听得人毛骨悚然。
懂行的朋友应该知道,狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介。
狗可以看到阴间的灵魂发出叫声,金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。
同时细心观察的朋友可以看看,老牙狗是永远不会睡在热炕头上的,金鸡亦永远不会趴着睡觉,万物生灵都是有自己的规律和法则的。
只见一群群的恶狗,目光凶横,满嘴钢牙,皮毛钢丝一般坚硬,向各路灵魂疯咬过去,不撕扯掉腿脚是不肯松口的。
各路灵魂使尽全力也难逃这恶狗的铁嘴钢牙,有的被咬断了腿,有的被扯断了脚,有的成了独臂,有的成了断手。
孰不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的,也要经过这三灾九难的。
为人不容易,成鬼也不是这么轻而易举的。
心中正想此事,一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来,看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心放的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。
不过生年属狗,爱狗之人过这恶狗岭如履平地,一路向前;生年属狗,害狗、杀狗、吃狗之人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。
阳世三间那杀狗的屠夫到了此地,恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。
在此,我要提醒大家,在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀!且不说阴间有没有狂犬疫苗,没有打狗干粮这成鬼也不是件易事!恶狗岭满岭皆是残肢破体,污血淋淋,能全身过这恶狗岭的寥寥无几。
▌阴间第五站:金鸡山金鸡山峰,两道岭,笔直的山峰就要一点一点地爬过去,要从鸡背爬到鸡冠上,只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。
这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关,只有过了这两道关才有资格成为鬼魂。
一入金鸡山,一群一群的公鸡迎面扑来,那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及,一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼,煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛,那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩,一爪子就可以让你皮开肉绽,深入五脏六腑,并且不抓出你的心肝不算完事。
大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦,现在是一个个灵魂站在了鸡群里,想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。
这才想到世间,入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。
可见老祖宗给咱们留下的规矩都是有内在说法的。
换个角度想,宁可信其有,不可信其无,谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
▌阴间第六站:野鬼村继续向前,突然人山人海,彩旗飘飘,好像举行什么聚会,有扭秧歌的,有舞龙舞狮的,热闹非凡。
这是到了野鬼村。
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来,都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成的,因肢体不全无法前进,只得在这里滞留聚集,等那些被热闹迷惑的健全灵体到来,趁机下手,找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。
只见那些被迷惑的健全灵魂,根本无法挣脱这些魔爪,一阵阵痛苦的哀号,血肉模糊,撕心裂肺。
此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关,不知缘由,便问童子,童子答曰:皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了三斤六两纸钱,健全灵体拿着这买路钱,方可顺利过关。
说罢,心中便知?有钱能使鬼推磨的缘由了。
▌阴间的第七站:迷魂殿继续向前,前方有一凉亭,亭内有一口深井正冒出滚滚泉水,这是阴间的第七站:迷魂殿,过了这里便到了阴曹地府酆都城。
凡人切记到了阴曹地府,万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝,不然凡体受损,难以还阳。
#p#分页标题#e#迷魂殿冒出的泉水就是迷魂水,过了前方几个关口的灵魂,到达此地必须要饮这迷魂水,这样才会嘴吐真言,如实禀报阳间种种罪行,等候十殿阎王的审问。
同时,喝了这迷魂水,就是大罗神仙下界,也难以还魂归阳了,只能安安心心成为鬼魂,等候发落。
看到过往此地的灵魂一个个井然有序地排队饮水,前往酆都城,我突发奇想,若是下元时代的阳间也能有此泉水,岂不太平盛世、国泰民安。
一路阴风行云,终于看到前方一座城门,上有一副对联,上联:人与鬼,鬼与人,人鬼殊途;下联:阴与阳,阳与阴,阴阳永隔;没有横批,一块黑匾?酆都城三个金漆大字挂在城中央。
▌阴间第八站:酆都城走出了迷魂殿,便真正的进入了阴间第八站:阴曹地府酆都城。
酆都城城门给我的感觉,就是一个极其庄严、需要瞻望的行政单位,那么高高在上,让人庄严起敬。
进入酆都城,里面共有两道城门,在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮,却纹丝不动。
一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉。
暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。
一进入二道门便看见了并排排列十座城门,依次排列着一殿至十殿阎王殿,每个殿堂门口都有阴兵把守。
阴兵穿着是古代的装束,阴曹地府的阴兵也都是有轮班替换的。
近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。
各个殿门口把守的阴兵,有的认真核对灵魂手里的批票,有的检查灵魂魂头的高矮尺寸,井然有序地工作着,毫不逊色于人间的行政部门,甚至是有过之而无不及。
并且这里的鬼差都奉公执法,清如水、明如镜。
到达这里的鬼魂,心中也都知道自己已经死亡,安分了不少,排队等候各殿阎王的审判。
▌阴间第九站:十八层地狱大家都知道世人说的十八层地狱,我过阴看到的十八层地狱和描述的完全一样,唯一不一样的是,各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉、要真实,那种痛苦的感觉,凄惨的场面只有亲眼看到的人才能体会。
十八层地狱是单独的一座城门,并不在十殿阎王殿的排列中。
但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
各路灵魂从一殿开始过堂问审,各种刑具应有尽有,掌管这些刑具的阴兵个个青面獠牙。
一般的灵魂在通过第一殿的审核后,阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。
这个时候一殿阎王都会重新发出批票,交给阴兵,各路灵魂都要带上捆魂锁头七回魂,进行为鬼的第一次头七犯阳,看望亲朋好友。
如果有耽误时辰,不肯返回阴间的鬼魂,那么捆魂锁就会开始拘禁灵魂的魂头,施展灭魂大法,让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。
头七过后,返回阴间继续等待审问。
一殿一殿地走,一殿一殿地过,有委屈的一定还你清白,行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。
各个殿堂都是明镜高悬,为民做主,在这里恶人善人都会得到该有的报应。
同时,常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。
只要有犯下相应罪行的人,谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚,血水池。
因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个下元时代真的是息息相关。
懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友,或是看过黄历的朋友都能发现,在择日这部分,都会看到沐浴吉日。
在古代,沐浴也是有时间规定的,甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。
这个血水池地狱说的就是不合理利用水资源,浪费水资源,尤其是女性朋友不分斋日随便将例假污血冲洗,不分产前产后乱倒污水从而冲撞到了当地的神灵,都是要受这血水池地狱的惩罚的。
都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。
这就是为什么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。
珍惜水资源,爱护水资源。
生活中大事小情、分分秒秒都有修行。
正所谓事事含天理,处处有因缘。
看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂,那种腥臭难忍、难以下咽的感觉,只有亲身经历才能知晓,不到惩罚的时候可能永远不知道悔过!▌阴间第十站:供养阁大家心中都会疑问,阳世的活人给死人烧纸钱、烧衣物、上供品,亡人到底能不能收到?答案是,只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品,那么亡人都是可以得到的。
这个供养阁就是阴间的邮局,专门负责传递阳间的供养品给死人。
#p#分页标题#e#其实老祖宗留下规矩,说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的,一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候。
好比五七的时候烧花五朵,就是给五殿的阎王爷看的,希望阎王爷看花、观花,可以让亡人顺利过关。
其实不然,阴间的一切法律法条都是公平、公正、公开的。
阳世一直延续这个习俗,是蕴含着供养的真心、爱心、孝心。
不过可叹的是?孝感动天这句话,下元时代的真孝子又有多少呢?羊羔尚知跪舐母乳,何况我等今生为人?常见牛羊灵前供,谁见亡人到嘴边。
人活着时候要多孝顺自己的父母,不要等到父母不在了,方知为时已晚!这供养阁里也是分配得很明确,按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类,都会及时准确地送到灵魂手中。
这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。
我在供养阁中观看阴兵们分配阳间的供养品时,忽然看到一些金光出现在一些供养品上,便问童子这是何原因?童子答道:这些带有金光的供养品都是带有道家磁场、佛家磁场、仙家磁场的,皆是因为孝顺后人在阳间的正规的宫观、寺庙、堂口通过大德法师的指点进行焚化供养的,这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。
说到此处,心中便知。
▌阴间第十一站:鬼界堡路过了供养阁,一看时辰尚早,便问童子,进过十殿阎王的过堂审核后,那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂,都去到哪里?童子答道:经过十殿阎王的审核,各路灵魂就都可以称作鬼魂了。
有罪的下到十八层地狱受罚,没罪的按照生死簿上记载,开始过自己的鬼魂生活,开始守自己的鬼寿,等守完了自己的鬼寿,就开始等待正常的轮回。
灵魂转化为鬼魂后,鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通,其实这个神通是相对来讲的。
对于鬼魂来说,阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。
正常守鬼寿的鬼魂,就住在这阴间第十一站,鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规,有自己的节假日,阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂,只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。
鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是可以返回阳间的,但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求,什么时间可以显形,什么时间可以回家,什么时候可以附体,什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。
只要不遵规守矩,都要被聚魂到十殿阎王爷面前,打入十八层地狱。
继续前行,到了第五殿,看到了白玉殿门。
门口朵朵莲花出现,阵阵暗香,种种瑞祥,五殿门口的对联:阴曹地府,十座殿堂五殿为主;十八地狱,百种刑罚以法正道。
五殿阎王殿内,冷气纷纷。
这里需要告诉大家的是,日后若有机缘过阴,万不可随便乱吃阴间的东西,不然难以还阳,就是还阳了也会身得重病,三花不聚顶,五气不朝元。
轮回转世分为十等,今日写出来,希望能帮助需要帮助的人。
头等人:成道做主二等人:官封侯门三等人:朝郎驸马四等人:文武大臣五等人:荣华富贵六等人:大街叫贫七等人:投驴变马八等人:走兽飞禽九等人:下世猪狗十等人:鱼鳖虾群▌阴间第十二站:莲花台出了五殿阎王殿,便看见前方放出阵阵大光明,那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼,强光中看见一座宝台,金色为主,七色为辅,给人是无尽的欢喜,无尽的自在。
不问心中自晓,这定是太乙救苦天尊在地狱讲经说法的宝座。
太乙救苦天尊就是严寒地狱的春风,给人阵阵温暖。
各路鬼魂都亲受太乙救苦天尊的加持,感受道法的普照!只要真心向善,放下欲望,即使成了鬼魂,也一样可以脱苦。
看见原本肢体不全、满脸狰狞的鬼魂,受到太乙救苦天尊的加持后,真的都化作青烟飞出地狱,直升天界。
只叹:天雨虽宽,不润无根之草;道法虽广,不渡无缘之人!继续向前,来到了上文提到的酆都城的二道门处。
再一次看见了一盏明灯,一盏暗灯。
此时便知,方才一路行程都是暗灯路,也就是地狱路。
童子说:要返魂阳间,就要走上这明灯路了。
这明灯路,就是返魂路、投胎路。
过阴的弟子若是踏上了投胎路,就再也无法还阳了。
▌阴间第十三站:还魂崖到了还魂崖,崖边有一座桥,桥上有四尊护桥神兽,坐落两边,界碑石上写金银桥。
#p#分页标题#e#桥上有一个老婆婆拿着茶水,给过往的鬼魂饮用,这老婆婆便是孟婆神,这茶水便是孟婆汤,喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇、是是非非,方能投胎各处。
金银桥的那边便是五个圆道发出各色光芒,这就是五道轮回,投胎哪道便要跳进哪个圆道。
过阴的弟子莫不可踏上投胎路,一定要直奔还魂崖,还魂崖的那一边,阳光明媚温暖!转发此文,祈愿故去的历代先人蒙太乙救苦天尊的度化,无量众神的接引皆能往生东方长乐世界!寻声赴感大慈大悲太乙救苦天尊!朱陵度命天尊!福生无量天尊!载亦是享、交流、参考之用!仁者见仁,智者见智,请客观思考、不盲从,不排斥!文章仅为作者观点。
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阳间烧纸阴间能收到 只有中阴身和饿鬼道死人才干用冥币
在人们的认知里:纸钱就是冥币是怎么回事?已经死了的人在另一个世界里的钱是怎么回事?多烧些纸钱是怎么回事?就可以让死者在那个世界里不为生活担心是怎么回事?变得更有钱。
可是阳间烧纸阴间真的能收到吗? 当然了科学的说法是人死如灯灭是怎么回事?自然是怎么回事?纸钱的作用也只是为了让大家还谨记着已经去世的先人是怎么回事?缅怀来用的。
但是从民俗方面来讲是怎么回事?烧纸钱确实很必要的是怎么回事?烧纸钱是我们中国的最主要的风俗之一。
可是其中还存在着不少疑问是怎么回事?逝去的人在阴间怎么用这些冥币!难道烧纸钱就像快递一样是怎么回事?只要将冥币烧了就自动到了亲人手中! 很多人认为人死后就全部化成鬼了是怎么回事?本来不然是怎么回事?只有极少数灵魂在阴间停留是怎么回事?那些生前没有做坏事是怎么回事?乐善好施的人就会被投入轮回是怎么回事?进行下一次的人生旅行。
留下来的鬼魂是怎么回事?不是些犯了错误受到惩处的是怎么回事?就是在阴间有着身份 工作的阴差。
要说我们在阳间烧的纸钱是怎么回事?给这些还在冥府的鬼还能说过去是怎么回事?那些已经投胎的灵魂自然是收不到的... 纸钱对留在鬼道众生有用是怎么回事?但也不是所有鬼道众生都有资格用是怎么回事?必须是有福报的鬼才有业缘使用是怎么回事?因此烧百份纸钱是怎么回事?可能只有几份真正可以转化成 "冥钞"是怎么回事?其他无法转化成 "冥钞" 的纸钱是怎么回事?就只是环保负担是怎么回事?所以不用担心冥界会通货膨胀是怎么回事?因果业缘自有定率调整!,