古时候七大忽悠事件，堂堂一国之君不也被忽悠的死死的？
如今，忽悠是一个词，经由舞台演绎而成为流行语。
纵观中国历史，各个朝代都不乏忽悠人的事件，有
【菜科解读】
如今，忽悠是一个词，经由舞台演绎而成为流行语。
纵观中国历史，各个朝代都不乏忽悠人的事件，有的令人痛恨，有的令人叹惋，有的令人大笑，有的令人称颂，是是非非，纷纷扰扰。
最昂贵的忽悠：烽火示警 忽悠众诸侯 周幽王姬宫涅荒淫，对美人褒姒宠爱有加。
可是褒姒终日闷闷不乐，幽王悬赏道：能博美人一笑者赏千金。
有个叫虢石父的家伙出了个馊主意，幽王听后认为很棒，第二天，便带着褒姒上了骊山，把骊山上的烽火点燃。
诸侯们看见烽火燃起，以为犬戎入侵，赶紧领兵前来救驾。
褒姒看见骊山脚下兵马纷乱的样子，觉得很滑稽，不由得咧嘴一笑。
幽王见褒姒真的一展笑颜，立即赏给虢石父千金，而遭到忽悠的诸侯们则揣着一肚子怨气回到封地。
后来，犬戎真的进攻镐京，幽王下令点燃骊山烽火，可是诸侯们再也不尿他这一壶。
结果，犬戎兵到，镐京失守，褒姒被掳，幽王、虢石父被杀，平王继位，迁都洛邑，西周结束，东周肇始。
后人有诗云： 良夜颐宫奏管簧， 无端烽火烛穹苍。
可怜列国奔驰苦， 止博褒妃笑一场! 动用国防军事设施，调动诸侯兵马，仅为美人一笑，以至于国破身死，从“投入”与“收益”的比例来看，此忽悠的成本堪称历史最高了。
最阴险的忽悠： 赵忽悠 赵高曾为赵国贵族，亡国后被秦始皇阉割成为太监，骨子里恨死了秦始皇及其子孙。
秦二世时，赵高为架空皇权，便忽悠，说陛下年轻，又刚即位，如果在朝堂上现场处理政务，万一言语有误，将有损陛下圣明，所以，陛下不必临朝听政，只管深居宫禁，一切由我处理就行。
这话正中胡亥下怀，从此不理朝政。
赵高独揽大权，但他还想试探朝臣是否真心归附。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。
”秦二世说：“这是一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高仍坚持说是马，并指着众大臣说：“陛下如果不信，可以问问他们。
” 大臣当中有几个据实说是鹿，但更多的人不敢实话实说，附和着赵高说是马。
胡亥闻言，，以为自己精神惑乱竞不辨鹿和马，于是就召来太仆占卦。
太仆得到赵高授意，便说胡亥在祭祀时没有严格遵守斋戒禁忌，所以神灵惑乱以至鹿马不分，必须严格行斋戒之礼。
这样的忽悠使胡亥，赶紧躲进上林苑，后来干脆跑到望夷宫避灾。
胡亥一走，赵高便把那些实话实说的大臣纷纷治罪。
此后，在赵高为非作歹之下，秦始皇一手缔造的迅速，赵高总算报了当年被阉之仇。
为了达到杀掉人家忠臣、毁掉人家江山的目的，赵高的忽悠真是歹毒之极。
最肉麻的忽悠：托梦邀宠 朱前疑忽悠 有一次，他上书武则天，忽悠道：“臣梦陛下寿满八百岁。
”武则天大喜，当即提拔他为拾遗。
不久，朱前疑又上奏：“臣梦陛下发白再黑，齿落更生。
”武则天又提升他为驾部郎中，掌管全国马驴牛羊及武则天出入的车乘驿马。
这还不算，还有一次，朱前疑出差回来，第三次上书武则天：“臣自河南返京，途经嵩山，闻见嵩山大呼陛下万岁，响彻云宵。
” 武则天闻言，嵩山乃五岳之首，如此良兆实为难得，于是赐给朱前疑一个绯算袋，按当时惯例，五品以上的朝臣才有资格佩戴，朱前疑获此殊荣，高兴万分。
然而，朱前疑贪心不足，后来又想故技重演捞实惠，结果竹篮打水一场空。
当时大唐出征契丹，下令京官每人捐一匹马，捐献者加封五品官。
朱前疑自认为官运又至，便买了一匹马捐出后，等待封官。
不过，这一次他失算了，捐马后很久都没有回音，朱前疑实在忍不住，就多次上书武则天要求提级。
武则天终于看清这个家伙的真实面目，认为他太过贪鄙，就命令退还他捐献的马，并将前面所赐官爵全部免掉，还强令他滚回老家。
武则天虽为帝王，但终归是女人，但凡女人都愿意别人夸其年轻漂亮，所以，再怎么肉麻的忽悠，女人都会笑纳。
再则，千万不可直接向女人讨要好处，因为除了青春之外，女人对财产同样敏感。
最搞笑的忽悠：蝗不食禾 京兆尹忽悠 蝗灾，是中国古代农业最主要的灾害之一，人们往往谈蝗色变，可是有个叫杨知至的家伙，偏偏以蝗求赏，着实把当朝忽悠了一把。
公元875年秋，大批蝗虫向京畿之地飞袭而来，遮天蔽日，所过之处，一切绿色植物瞬间被啃光。
然而，当时的京兆尹，也就是首都市长杨知至上奏朝廷说：这次蝗灾，波及全国，托皇上的恩庇，独京畿一带，蝗虫虽然也飞来了，但一只只都抱着荆棘，宁肯饿死也不吃田里的稼禾。
看到这样的奏折，唐僖宗高兴坏了。
那些大臣们不敢扫皇帝的兴，都，纷纷上殿道贺，歌颂皇帝英明圣德，将唐僖宗这个傻小子忽悠得心情爽极了，根本不知国祸之至。
蝗虫不吃庄稼，真亏杨知至想得出来，忽悠到这个份儿上，除了感觉滑稽好笑之外，真的是无话可说。
最死板的忽悠：刀枪不入 郭神仙忽悠 北宋靖康元年八月，金军对宋朝发动总攻，闰十一月杀到宋都开封城下。
这时，宋钦宗已经无将可用，正束手无策之际，郭京跑出来忽悠朝廷，声言自己会神术“六甲法”，可以把金军全部消灭，生擒敌军主帅。
所谓“六甲法”，就是选拔男子7779人，施行法咒后，刀枪不入。
宋钦宗听到奏报后，像抓到了救命稻草，马上给郭京封官，命他施法术与金军决战。
郭京施法的日子到了。
他命城上守军撤退，不准偷看，忽悠道：如果有谁偷看就会使神术失灵。
然后，他又命人打开城门，派七千多名所谓的神兵出击金兵。
结果，这些神兵非但不能保证刀枪不入，还被金兵杀得，如果不是守城的士兵紧急关闭城门，金军差点就乘势冲人。
见此情景，这个郭神仙再次忽悠道：看来还得由我亲自出城作法才行啊。
于是，他率领残余神兵，缒城而下。
不过，他没有冲向敌阵，而是头也不回地逃走了。
就在此时，金军猛烈攻城，城上没有守军，顷刻陷落，导致徽、钦二帝被俘，北宋落幕。
忽悠一下，弄点实惠，然后跑掉也就罢了，何苦要白白葬送七千之兵、满城之民、一国之君呢? 最无耻的忽悠：虚构战功 忽悠 公元1259年9月，忽必烈率领人马一路打到鄂州(今湖北武昌)，宋理宗急忙命令四川宣抚使贾似道以“右丞相兼枢密使”的身份，屯兵汉阳以增援鄂州。
贾似道本是个不学无术之徒，同时也是个惜命怕死的家伙，不敢与蒙古军交兵，便地暗自遣使向忽必烈求和，擅自开出条件：宋朝向蒙古称臣，降为藩属;两国以长界，将江北土地全部割让;南宋每年向蒙古进贡银币20万两，绸缎20万匹。
当时，忽必烈正急于北返争斗大汗之位，便仓促接受了贾似道的条件，率军北还。
贾似道立即叛盟，下令截杀蒙古负责殿后的散兵游勇，用他们的人头，作为辉煌战果的证据，向宋理宗报捷，地忽悠道：“诸路大捷，鄂围始解，江汉肃清，宗社危而复安，实之休!” 宋理宗，为贾似道举行了盛大的欢迎仪式。
后来，蒙古派人找到贾似道要求兑现当年的合约，贾似道将使者秘密囚禁，以至于全国都没有人知道他私自求和的事情。
从此，贾似道被宋理宗视作“王室有同于再造”的大救星。
这一切都为他后来独揽朝政奠定了基础。
卑鄙是卑鄙者的通行证，当代著名诗人北岛的这句诗是整个事件的最好注脚。
最神奇的忽悠：海上寻仙 徐方士忽悠秦始皇 公元前219年，秦始皇乘兴东巡，到达琅邪。
琅邪郡有个方士叫徐福，上书秦始皇，称海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，是仙人居所。
秦始皇，征集数千名男女，让徐福率领到海中求仙。
不料，一去数年终无所获。
徐福便再次上书，继续忽悠秦始皇，说蓬莱神山之药，本来唾手可得，只是海中大鲛鱼常阻碍船队行进，请陛下派遣神射手和我一同人海，用连弩射杀鲛鱼。
刚巧秦始皇曾梦见与海神作战，占梦博士的解说和徐福的说法竟然十分吻合，秦始皇又一次深信不疑，于是命令人海船队配备捕捉大鱼的工具，亲自率领连弩射手寻找大鲛，直到之罘(烟台)才见到一只，便用连弩射杀。
在返回途中，秦始皇身染重病，不久在河北沙丘驾崩，他延年益寿的幻想终成泡影。
而徐福则在齐郡黄县一带，筹集五谷、百工及数千名童男童女，扬帆东渡，一去不返。
有神山，有仙人，有大鲛，有海神，方士徐福的忽悠真是神奇到家了，如今的《哈利·波特》也不过如此。
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古时候的快递小哥配送效率如何？都是如何出行的
笔下的“烽火连三月，”，诗中的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，都是书信时代才有的动人情谊。
中国的邮驿制度由来已久，有着长达3000多年的历史，早在时就有了邮驿，邮驿每隔34里设有一个驿站，驿站是中国古代供官府传递文书和军事情报的人员食宿和换马的地方。
驿站形成的时间虽然很早，但驿站作为词汇出现却是在13世纪蒙古人统治中国后，“驿站”在以前只称作“驿”，“站”字是外来词，乃是蒙古语“站赤”的音译。
后来“站”字融入汉语中，逐渐演变成“驿站”一词。
驿站作为官道，是专门给皇家和官员使用的。
宋代以前，驿站只供官员寄送公文，后来才允许送一些官员的私信，不过只限一封。
古代平民无权使用驿站，只能通过其它方式寄信。
说起古代的寄信方式，许多人往往想到“飞鸽传书”一词，然而飞鸽传书在古代并不流行，而且成功率很低。
人们选择鸽子来送信，是利用鸟类认识回家的路这一天性，然而普通鸽子无法用来送信，需要专门训练的信鸽才行，而且专门养信鸽来送信，成本太高，鸽子也只能单程往家里飞，限制性很大。
古代平民寄信，富裕人家往往有家奴骑马代送，普通百常托熟人顺路带信，古代常见的就有托进京赶考的书生带信，然而托熟人带信一般需要顺路，而且时效性比较长。
另外，也有托官员帮忙带信的，然而托官员带信，偶尔一次两次还行，也并不是长久之计。
古代除了官员到各地出差，有职务之便可以带信外，商人往往也可以帮忙带信，然而商人无利不起早，帮忙带信通常是需要收费的，费用一般也要几十文钱，相当于现在的百来块钱，虽然费用不低，但商人的往返频率都比较高。
由于古代送信的速度较慢，时间较长，往往要一两个月，为了防止信件的损坏，就需要专门的工具来保护信件了，于是古人发明了邮筒来存放信件，邮筒的材质一般是竹子，当然也有皮革、玉制或铜制的邮筒，然而竹制的邮筒取材方便，成本较低，适合普通百姓使用。
寄信的时间虽然漫长，却也显得信件的珍贵。
古人之间的书信往来，更是留下了无数风流佳话。
的《快雪时晴帖》便是写给友人的一封书信，虽然只有短短二十八个字，却成为了流传千古的书法佳作。
凛冽寒冬，大雪初晴，心情极畅的王羲之忽然想起好友张侯，于是信笔一挥，写下几句问候语，虽然只有寥寥数字，却遥寄了冬日里的一份温情。
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在古时候，一两银子有多值钱？
我们都知道时期，官员的工资非常的低，有的人一年也就几十两的工资，当初为什么要定这么低的工资呢?难道明朝没有钱吗?其实朱元璋是按照普通家庭开销定的工资标准，也就是说这些钱足够他们生活使用了。
在古代，各朝各代的银子的购买能力是不同的，在一些盛世朝代，由于物产丰富，所以购买力就会增加，而到了一些弱势朝代，动不动发生点战乱，这就影响了生产，所以购买力就会下降，任何时候都可以用物以稀为贵来衡量。
比如时期，贞观盛世，贞观遗风等，这些应该是古代昌盛的时期了，一两银子买的东西就会多，而到了，虽然商业很发达，但是经常的遭到敌人的侵扰，甚至都被敌人给俘虏了，所以相比于唐朝，一两银子买的东西就比较少。
笔者认为，在日常生活中，大米是最能体现一两银子的购买力的，下面我们就用大米来说一下。
唐朝时期的大米大概是五文钱一斗，一两银子就是一千文，所以可以换200斗的大米。
相当于两千斤的大米。
现如今一斤大米都要好几块钱，如果要买两千斤的大米没有几千块钱是买不了的。
可见在唐朝时期的一两银子就相当于现在的几千块钱。
到了时期，物价上涨，一石米差不多要五百多左右的铜钱，也就是说一两银子大概可以买两石米。
如果从银子的购买力来看，在比较一下贞观盛世和，大家应该就知道哪个含金量比较高了。
这也是为什么近代以来很多人说康乾盛世很假的原因。
提起清朝的银子，就会想起那位最有钱的人，和珅。
乾隆时期的红人，在乾隆那些年出去玩耍的时候，所有的银两基本上都是和珅提供的，和珅的钱从哪里来的，经过乾隆的默许自己贪来的。
因为和珅和乾隆的关系很好，用现在的话说就是有关系，有资源。
而乾隆又是清朝的皇帝，所以很多的人都找和珅，希望让和珅美言几句，有的是犯了大错，让和珅救一下。
求人办事当然不可能空着手去，大家也都知道和珅是什么样的人，办多大的事情拿多少的钱，就这样和珅慢慢的有了自己的第一桶金，然后他就充分发挥自己的商业头脑，什么银号当铺等等，和珅都有，而且都是几十家起步。
并且和珅和外国的人也做生意，和广东十三行也有贸易，就这样使得自己家的银两也越来越多。
乾隆去世之后，和珅是第一个倒霉的人，因为很早就烦和珅，而且国库中也没有钱，那只能够从和珅这里拿了，当和珅的家被抄了之后，抄家的人员都差点累趴下，因为东西实在是太多了，当时的各种珍奇异宝，根据历载，和珅家中的东西大概值八亿到十一亿的银两。
我们保守的估计一下，就算和珅家中有八亿两，而当时的一两银子换算完之后就相当于现在的二百元，所以就是1600亿。
可能在现在没有什么，也差不多是个首富，在清朝时期，一个普通的县令一年的收入才一百两，也就是两万块钱。
就算他干个一百年的时间，也才二百万。
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