应天门之变和藤原家族入主皇室有什么关联？藤原家族最后如何样了
承和之变和应天门之变，两件事，实现了藤原家族的掌权野心，甚至在整体上做了改革，
【菜科解读】
承和之变和应天门之变，两件事，实现了藤原家族的掌权野心，甚至在整体上做了改革，至此，天皇的权威彻底成了浮云。
那么，这一切都是怎么发生的呢? 桓武天皇的儿子中，有三个做了天皇，嵯峨之后是淳和，这淳和其实并不想做天皇，他看透了皇权欲望带给亲人们的伤痛，他不愿去争夺，但鉴于当时的情况，根据母亲的地位来评判，他的儿子恒世亲王和桓武天皇的血统最近，所以他必须做这个天皇。
但是，淳和即位后，并没有立恒世亲王为太子，而是立了哥哥嵯峨天皇的儿子正良亲王为太子，这其中大有深意。
同样的，公元833年，淳和天皇让位，正良亲王即位为仁明天皇，但却立了淳和的儿子恒贞亲王为太子，这让淳和天皇深感不安。
于是七年后，淳和即将离开人世，托孤于忠实的亲信藤原吉野，但在他去世后，这种不安在承和之变中变成了现实。
仁明天皇即位时，有一个人已经开始觊觎中央权柄，这个人就是当时担任中纳言的藤原良房。
良房一心想让自己的妹妹顺子所生的道康亲王成为皇太子，当时的皇太子恒贞亲王察觉到这种状况，他不愿卷入政治权力斗争的旋涡，因而多次向天皇表明了辞太子之位的心意，却被天皇和上皇力劝而未能如愿。
承和八年，也就是公元841年，恒贞亲王失去了两个靠山——淳和上皇已于前一年五月间过世，而嵯峨上皇也缠绵病榻，眼看即将咽气。
藤原良房觉得时机成熟了，该准备动手废立东宫了。
842年7月，嵯峨上皇去世，同月就爆发了“承和之变”，道康亲王顺利成了藤原良房的棋子入住东宫。
公元850年3月，仁明天皇去世，道康亲王继位，是为文德天皇，立惟仁亲王为东宫。
这位惟仁亲王，其实体内有四分之三的藤原氏血统，他的母亲明子就是藤原良房的女儿。
与皇室的亲上加亲，使藤原良房于857年被任命为从一位太政大臣，总揽朝纲，藤原良房一生的野心终于初步崭露头角。
文德天皇在位八年，猝然辞世，东宫也就是藤原良房的外孙惟仁亲王继位，是为清和天皇。
话说这清和天皇，被立为东宫的时候才九个月大，登基时也年仅九岁，什么也还不懂，朝政完全由外祖父藤原良房说了算。
和中国帝王时代的很多小一样，清和天皇虽然还小，但藤原良房已经在为他物色妻妾了，人选当然都来自于藤原北家。
首先，他把弟弟藤原良相之女多美子送入宫中，然后，又瞄上了长兄藤原长良的女儿高子，不过这位高子据说已经有了情人，坚持不肯进宫，但怎敌得过大伯父的权威?此为后话。
拉回来再说清和天皇，他的年号是贞观，和唐太宗的年号相同，贞观八年，清和17岁，也就是公元866年，农历闰三月十日夜间，太极殿前的应天门突然起火，连两侧的栖凤楼和翔鸾楼也一并被火海吞没。
这或许只是一场天火，并没有人为因素存在，不过朝中各派却借着这个因头开始互相攻讦，最终导致了一场大清洗。
当时朝中重臣除藤原良房外，还有他的弟弟右大臣藤原良相，除了藤原北家，还有世代豪门伴氏、，以及从皇子降为臣格的源氏兄弟。
这些不同的势力之间开始互相角逐，首先，大纳言伴善男向上面告发，说纵火犯是左大臣源信和中纳言源融，并且与藤原良相商议，调左中将藤原基经前往逮捕源信。
藤原基经何许人也?他本是藤原长良之子，过继给藤原良房做养子，他当然要把此事向良房汇报，听取太政大臣兼老爹的指示。
藤原良房偏袒源氏，上奏清和天皇，请他先派干员前往责问源信，源信当然矢口否认，于是这件事就此搁置下来。
不料，在5个月之后的8月3日，备中权史生大宅鹰取向朝廷告发伴善男、伴中庸父子才是真正的纵火犯，引起了朝廷内外的又一场大骚动。
束手无策的清和天皇在8月19日正式任命外祖父良房为“摄政”，让前辈来替他收拾事态。
藤原良房发挥强大的政治手腕，将伴善男关押起来，开始调查此事。
就在此时，伴善男的家臣生江恒山和伴清绳因杀害大宅鹰取的女儿而被捕，大牢里，酷刑之下，生江恒山和伴清绳供认出火烧应天门乃是由伴善男、伴中庸父子共谋的。
9月22日，判决大纳言伴善男、右卫门佐伴中庸，以及伴善男的家臣纪丰城、伴清绳、伴秋实共五人为纵火主犯，应处斩刑，减罪一等，流放到伊豆，并没收了他们的土地财产，另有十名从犯也陆续被处以流放之刑，藤原良房排除了最后一股政治上的异己势力。
火烧应天门事件之后，藤原良房完全独掌了朝政大权。
在这个过程中，藤原家族开了“摄政王”先河，发明了一种前无古人后无来者的政治体制，叫“摄关政治”，实际上就是藤原氏以外戚地位实行寡头贵族统治的政治体制。
“摄关”是“摄政”和“关白”的合称。
天皇幼时，由太政大臣代行政事称摄政，天皇年长亲政后，摄政改称关白，辅助天皇总揽政事。
也就是说，不管皇上小还是大，统统都是傀儡，都由藤原家的人说得算。
藤原良房退休后，位子就传给了养子藤原基经。
最能体现藤原家族的权力的人物是藤原道长，他是平安中期的摄政，相比之前的藤原家领导人，其权势更是大上几倍。
公元995年，藤原道长成为藤原家族的首领，1017年，任太政大臣，一切朝政均由他的“政所”决定，可谓一人的名誉上之下，万人的实质性之上。
在家室上，他的女儿们先后嫁给四位天皇封后，持续了最高外戚的地位。
藤原道长在三十余年的时间里享尽了荣华富贵，他的府邸比皇宫还要富丽堂皇，日本著名古典小说《源氏物语》和《荣华物语》所描写的正是藤原道长的这种醉生梦死的生活。
宫廷女侍清少纳言的著名随笔《枕草子》中也是以他为原型，描述了藤原道长的许多事迹。
好景总嫌短，1027年，藤原道长死后，藤原道长的儿子藤原赖通没有生出女儿，赖通弟弟的女儿嫁了天皇也没生下皇子。
直到1068年，第71代后三条天皇即位时，因为天皇跟藤原家没有了以往那种浓厚的外戚关系，就直接废掉了摄政，实施亲政，从藤原良房开始的藤原摄政家族逐渐没落。
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应国是如何建立的？由来又是怎么样的
西周初期，武王之子、成王之弟应叔被封为应侯，因封地属应国故地，国名仍为应yīng国【西周初期应叔立国～东周早期灭国;历350余年历史】。
《左传·二十四年》曰：“于、晋、应、韩，武之穆也”。
有记应国为武王弟所封，可能是武王弟先为应监，成、康时改封其子为应候。
应国故城位于河南省平顶山市西郊薛庄乡原滍阳镇。
应国城址1964已没入白龟山水库西北隅。
20世纪80年代以来在平顶山薛庄乡北滍村一带，发现了周代应国墓地，包括数十座贵族青铜器墓，出土大批珍贵文物。
应国原为方国，古文献及甲骨卜辞有关于商王步于应，应侯朝商等记载。
灭商之后，改封武王之子于应。
应侯在两周有较显赫的地位。
伍仕谦认为，西周早期应先是监国，故有应监、应公之称。
而后才成为诸侯。
《逸周书·王会解》载，周初，成周洛邑建成后，应侯曾参加了“成周之会”，位列曹叔、伯舅之前。
西周晚期尚有应侯簋等应国相关青铜器，可证应国其时尚存。
学者们根据应国地近申、曾及汉阳诸姬，而“汉阳诸姬，楚实尽之”。
推测应国大概在或时亡于。
周武王第四子应叔被封于应(应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇)，为应侯，子孙以封国为姓，遂为。
公元前1046年至公元前1043年间，西周武王封四子姬达(出自雍妃)为应候，尔后立国为应国(今河南省宝丰以东、鲁山东南及平顶山市区、叶县、郏县、襄城一带)，并以鹰为族徽，子孙以国为姓。
姬达更名为应叔，字儒林，号仁寿讳韩，即应氏太始祖。
应叔等先祖们在应国历经350余年的治国安邦，创造了西周时期应国的辉煌历史，为中华民族的崛起作出了重大贡献。
自诞生后，历时三千多年，以鹰的性格，鹰的意志传延给子孙后代。
不忘祖训，品德立身，勤俭持家，。
人才辈出，名人耀眼。
事实上，历史上的古应国国都和滍阳镇原政府所在地是一个地方，1964年因白龟山水库建成使用，原滍阳镇政府才搬迁到新华区薛庄村。
追忆 应国，国名，侯爵。
应龙，古代生翼的龙：古代传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海;古代传说中善兴云作雨的神，应龙指远古时期的氏族部落和神秘古国——应和应国。
伟大诗人在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
夏商时期，在山西省朔州市应县一带的古应国子民迁至河南平顶山地区定居。
西周初期，武王之子、成王之弟应叔被受封应侯，因为封地位于应国故地，所以，国名仍为应国【西周初期应叔立国～东周早期灭国;历350余年历史】。
周初到春秋之时的应国，在周王朝所辖诸侯国中，地位是非常高的，且具有一定的“监国”职能，因此，应国在周王朝建立之初，充当了，平叛伐逆的重要角色，也得到了周王朝的不断嘉奖，以致有上所记周王“媚兹一人，应侯顺德”的赞誉。
但是，随着周王朝的没落和连年征讨，应国终于国力衰竭，又加上北有晋，西有秦，东北有齐，东南有吴，可谓列强四起。
更处险境的是，被称为荆蛮的楚国在南方逐渐强盛起来，敢于“问鼎”于周王朝，自封为王，以方城为城，以汉水为池，屡屡入侵江淮小国。
可以说是以迅雷不及掩耳之势，在很短的时间内，就吞并了江淮诸国，如史籍所说“拓地千里，封畛于汝，江汉诸姬，楚尽有之”。
应国也是在这一时期，在强楚般的进攻下，连史官都来不及记载，就被淹没在历史的长河里。
应龙风云 据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
相传应龙是时期的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过，并杀了蚩尤而成为功臣。
在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。
应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。
在战国的玉雕，的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。
大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。
黄帝这边的应龙擅长“畜水”，蚩尤那方也有擅长之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。
黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。
应龙在战争中立下，杀了蚩尤和。
由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回归天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。
龙属水性，所句之地，云气水分自然而然会聚起来，这就是南方多雨的缘故。
许多年后，应龙复出，助天禹谭水脉，开江河，成为治水功臣之一。
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应国和鹰国是什么关系？是同一个国家吗
工作者上世纪80年代在滍阳镇考古发掘出一个古应国城址，出土了一批带文字的文物，上面刻有鹰字和鹰形图案。
古文字中“鹰”和“应”通假，是一个意思。
“鹰城”，因此得名。
应，周代姬姓诸侯国。
应字本作雁，甲骨与金文像人旁有一鹰状，说明应人本是以鹰为图腾的氏族部落，据史所载，应在即已立国。
《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说，以及《水经·水注》、《路史·国名纪六》、《舆地广记》等书，都曾提到《汲郡古文》云：殷时已有应国。
今本《》载，盘庚七年，“应侯来朝”。
西周灭商以后，改封其弟于应，应便成了姬姓诸侯国。
《左传·僖公二十四年》载周大夫富辰言：“昔吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。
……邗、晋、应、韩，武之穆也。
”注：“四国皆武王子。
”由此可知，西周应国是在伐灭商代应国之后，因其故地而封周武王之子所建立的。
《国语·郑语》云：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。
”应是周王朝的南部屏障之一。
应国(鹰国)遗址，位于今平顶山市新华区滍阳镇南。
由于城址1964年已淹没于白龟山水库的西北隅，故对其形制和布局已难寻觅，其规模不得而知。
关于应之地域，《·滍水》云：“滍水东经应城南，故应乡也，应侯之国……彭水注之，俗称小滍水……彭水又东北流，直应城南而入滍。
滍又左合桥水，水出鲁阳县北恃山东南，经应山北，又南经应城西。
……谓之应水。
”(见《水经注》卷三十一《滍水》)古滍水即今之沙河。
彭水、应水即今之彭河，沙河、应河、彭水，至今三水犹存，与古应城地理位置十分吻合。
从地理位置上看，应国故城位于滍阳镇城内南部偏西高地上，西依舒山，南临沙河(滍水)。
应水自西北流经西门外向南注入沙河，处于山水环抱之中。
《汉书·地理志》颍川郡父城县原注：“应乡，故国，周武王弟(应作子)所封”;《左传·僖公二十四年》杜预注：“应国在襄阳城父县西南。
”杜说实误，应作“襄城父城县”。
又《水经注·滍水》：“牛兰水，又东南迳鲁山南，……水南注于滍，滍水东迳应城南，故应乡也，应侯之国，《诗》所谓应侯顺德者也。
”滍水即今之沙河，春秋时的城父邑，西周时期属应之地域范围。
《括地志》鲁山县条载：“故应城，因应山为名，在鲁山东三十里。
”《太平寰宇记》(卷八汝州鲁山县)云：“应国在襄城父城县西南。
”以上史书所载应城地址，大致就是平顶山市新华区滍阳镇的滍阳岭，志书所说位置略有不同，是因时代不同，同一地域而建制有异所致。
近20年的考古发掘也证实了应国的位置大体上就在郏县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市区一带。
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