狸猫换太子之谜

作者:小菜 更新时间:2025-02-24 点击数:
简介:宋仁宗(1010~1063年),即赵祯,宋真宗之子。

5岁被封为寿郡王,8岁封升王,立为太子。

1022年即位称帝。

在位期间,屡遭西夏侵袭,军费开支庞大,国力不支。

【菜科解读】

宋仁宗(1010~1063年),即赵祯,宋真宗之子。

5岁被封为寿郡王,8岁封升王,立为太子。

1022年即位称帝。

在位期间,屡遭西夏侵袭,军费开支庞大,国力不支。

后任范仲淹为相,整顿吏治,施新改革,旋又废止。

刘德妃是宋朝时的太原人,后流落到蜀地,其父名叫刘通,曾任虎捷都指挥使、嘉州刺史,随宋太祖征伐太原时死于途中。

起初她母亲怀孕时梦见月亮入怀,不久生下了刘德妃。

她在十三四岁时,便出落得巧小玲珑,纤?秀媚,再加性情又聪明机警,对书画文字、丝弦弹唱,一学便会,最擅长的是鼗鼓,这是一种古乐,久已失传。

鼗本寻常小鼓,没什么可听的,刘德妃资质聪明,能以自己的意思变化运用,使人听了她的鼗鼓,越发觉得她丽质翩跹,娇艳异常。

今天的打花鼓,就是她流传下来的。

她少年时母亲一病而亡,外祖家中也门庭衰弱、人丁稀少,最后只剩了刘德妃一个人无依无靠,朝暮为饮食发愁,好几次要想悬梁自尽。

一天她无意中立在门前,一个相士走过见了德妃,便从上至下,看得发呆。

德妃见此不觉脸上一红,对那相士说:“你不走路,向我看些什么?”相士说:“我并非存什么歹意,只因你的品貌大贵。

我一生相人甚多,今天遇见你这相貌,还是第一次。

”德妃正在穷极无聊的时候,听了相士的话,心中不觉一动,便问他:“我是贫寒之人,没有相金与你的,休要讲谎话骗人了。

”相士说:“我并不要你的相金,请将手伸出与我一看,就可断定。

”德妃被他打动了心,将一双芊芊玉手伸出来。

相士一看,连连说:“后妃之相,后妃之相。

” 德妃想自己贫困到这般田地,又处在僻陋的乡间,哪里来的后妃呢?但是自从听得相士的话以后,就把自尽的念头打消了。

每到无路可走的时候,就把相士的话拿来宽解自己。

邻舍家有个做银匠的,名叫龚美,要到京师去做生意,德妃便去找着龚美,要与他一起结伴同行。

龚美不肯答应,德妃笑着说:“盘费,不用忧虑,我有随身本领,到处都可以吃饭,决不拖累你;我们可以认作兄妹,沿路上有人查问,我自有话回答,必无意外之虞!”龚美没法推辞,只得答应了,携带她一同上路。

德妃到了路上,便打起花鼓,看的人见她生得花容玉貌,唱得珠喉宛转,花鼓又打得高下疾徐,别有节奏,格外多给银钱。

起初德妃一个人打着唱着,后来龚美见打花鼓很可以赚钱,也制了一面小小的铜锣,居然成了男女合演的花鼓戏。

一路之上,逢州过县,哄动了不少的人,收入的银钱,不但德妃吃用不完,连龚美也沾了不少的光。

不日到了京师,龚美仍去做银匠,德妃把沿路赚来的几个钱用完了,只得又去卖艺。

京师比不得别的州郡,忽然来了个打花鼓的女子,大家都没有瞧过这玩艺儿,争着前来观看。

内侍等遇闲暇,就相约去往听鼗,渐渐的轰动都城。

此事渐渐地传入宋真宗耳内。

真宗此时尚未被立为太子,年少好奇,便带了几个近侍,微服去看。

此时德妃只十五岁,真宗初见德妃的芳容,已目眩神迷,德妃也有意地目挑眉语暗暗传情,惹得真宗意马心猿,一刻也忍耐不住。

回至邸中,立时令内监把她召入,作为侍女。

德妃生性聪明,也乐得移篙近舵,真宗与她胶漆粘合,情投意和。

到得太宗晏驾,真宗即位,将德妃封为美人。

不久又封为修仪,进位德妃。

刘德妃性情极其灵变,在郭皇后面前,侍候得十分殷勤,就是于同列杨淑妃,也相处得很好,宫中尽皆称她贤德,真宗越发宠幸。

郭皇后连生三子,都生下不久早殇。

杨淑妃生子也如此。

真宗望子心切,选纳宰相沈伦孙女为才人。

沈女的父亲曾任光禄卿,杨淑妃家世也有背景,只有德妃出身寒微。

郭后驾崩,这三位妃子都有继位中宫的可能。

德妃表面虽然谦和,内里却十分忌刻,只盼自己生一个皇子,皇后的位置就唾手可得了。

但她始终不能怀孕。

于是想出一个移花接木、李代桃僵的计策,暗令侍婢李氏侍候真宗。

李氏生得容貌婉丽,性情柔和,原是杭州人。

父亲李仁德在吴越王时曾任左班殿值。

吴越归于宋朝,李仁德迁徙汴京的途中染疫身亡。

继母携所生子改嫁,剩下李氏孤零零的无以为生,遂削发为尼。

刘德妃偶至庵中礼佛,见李氏相貌娇美,举止从容,知是大家闺秀;与之谈论,又知书识字,应答得体,德妃因与自己同病相怜,就将李氏带出尼庵。

真宗召德妃入宫,李氏也跟进去做了侍婢。

德妃因为自己没有生育,思来想去,只有李氏是亲手提拔起来的,而且性情柔顺,胆量很小,不怕她争娇夺宠,倘若生下一子,自己取来抚养,只要事情做得秘密,也就与亲生的一样了,因此命李氏伺寝。

李氏的生死荣枯,都在德妃手里,自然如命而行。

李氏娇媚动人,婉转柔顺,竟在当晚珠胎孕结。

十月满足,生了一子,就是后来的仁宗。

德妃从襁褓中,把孩子抱去,作为亲生,她嘱咐左右,以后只说皇子是自己亲生,不得泄漏于外廷,一面暗求真宗,册立为后。

真宗次日便与群臣商议。

哪知大臣多以为不可,翰林学士李迪谏阻说:“刘妃出身寒微,不足母仪天下。

”真宗立即变色。

参知政事赵安仁奏道:“陛下欲立继后,莫如沈才人。

才人出自相门,足孚众望。

”真宗说:“后不可以僭先,且刘妃才德兼全,不愧母仪。

朕意已决,卿勿多言。

”群臣不敢再谏。

真宗册刘氏为皇后,并封杨氏为淑妃,才人沈氏为修仪,李氏为婉仪。

刘后继位中宫,因自己母族无人,虽然有个龚美,改为刘姓,但还是人丁过少,挣不来面子。

刘后的心事,虽然不曾出口,早有人窥测了内情,传了出去,一时之间,就有成千上万姓刘的都来认作刘后的本家亲族。

刘后竟是来者不拒,全部地加以恩赏,凡汴京城内姓刘的,顿时成了大族。

刘后心性聪明,留心时事,本来知书识字,此时又旁览经史,每当真宗退朝,展阅章奏时,刘后也陪着坐在一旁,得以预闻,一经过目,就不遗忘。

真宗有时不能记忆,或是有些狐疑的地方,向刘后询问,她竟能原原本本的回答,且能援古证今,滔滔不绝,替真宗解决疑事,真宗凡事都和刘后商酌而行,因此刘后渐渐开始干预外政了。

天禧四年,真宗久病居宫中,事多决于后。

一次真宗环顾群臣说:“朕目中为何久不见寇准?”群臣方知以前的谕旨,都非真宗的意思,都是刘后与丁谓等勾结起来内外弄权。

三星堆未解之谜:本世纪是否能揭秘?

  "三星堆遗址",位于四川省广汉市西北鸭子河南岸。

距今已有3000~5000年历史,是至今发现最大,历史最久远的古蜀文化遗址。

被称为"世界最伟大发现之一""世界第九大奇迹"。

所出土很多青铜文物,包括"黄金仗"堪称稀世珍宝,前所未见。

更重要的是,它颠覆了我们曾经很多认知。

  从1929年发现到1934年正式开始挖掘,已挖掘了80多年,又进行不下去了,又是为何?  三星堆难解之谜太多,尤其是所出土青铜器和一些根本无法识别器物,更为这座遗址增加了神秘气氛。

  出四川广汉约三四公里,有三座突兀在成都平原上的黄土堆,三星堆因此而得名。

1929年春,当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时,发现了一坑精美的玉器,由此拉开三星堆文明的研究序幕。

1986年,三星堆两个商代大型祭祀坑的发现,上千件稀世之宝赫然显世,轰动了世界,被誉为世界“第九大奇迹”。

未解之谜一:文明起源何方  三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。

  三星堆文化来自何方?这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。

青铜器上没有留下一个文字,简直让人不可思议。

  出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔,不像中国人倒像是“老外”。

四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为,三星堆人有可能来自其他大陆,三星堆文明可能是“杂交文明”。

未解之谜二:消失的古都  古蜀国的繁荣持续了1500多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。

历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。

关于古蜀国的灭亡,人们假想了种种原因,但都因证据不足始终停留在假设上———  水患说。

三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,因此有学者认为是洪水肆虐的结果。

但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。

  战争说。

遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,似乎也应证了这一解释。

但后来人们发现,这些器具的年代相差数百年。

  迁徙说。

这种说法无需太多考证,但它实际上仍没有回答根本问题:人们为什么要迁徙?  成都平原物产丰富,土壤肥沃,气候温和,用灾难说解释似乎难以自圆其说。

那么,古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢?未解之谜三:神秘的器具  三星堆出土的大量青铜器中,基本上没有生活用品,绝大多数是祭祀用品。

表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。

这些祭祀用品带有不同地域的文化特点,特别是青铜雕像、金杖等,与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。

三星堆博物馆副馆长张继忠认为,大量带有不同地域特征的祭祀用品表明,三星堆曾是世界朝圣中心。

  三星堆博物馆里展出的文物,是长达70年考古发掘的成果。

现在正紧张进行的发掘工作是第13次大规模发掘。

  三星堆工作站站长陈德安告诉记者,本次发掘集中在古城中心位置,将极有可能发现古蜀国的宫殿。

目前,已发掘出了涉及数十个朝代的碎陶片。

12月17日,中央电视台将现场直播发掘工作,考古学家们笑着说:“17日,17日就都知道了。

”未解之谜五:何时能揭密  三星堆的发现,打破了中原文明本土化理论,而我们所认知的文化传承体系,也很有可能要被推倒重建  三星堆青铜器,不仅让人感到匪夷所思,也牵扯到一个文化起源问题。

中国文化起源,有可能来自西亚。

所出土青铜器,城市遗迹和祭祀礼仪建筑,是其他文明遗迹无法比拟的,也很难找到相似文明,完全是以个独立的文明方式存在。

特别是青铜器冶炼技术,比我国其它遗址所出土青铜器高出很多。

  虽然,现代文明依然解释不出,三星堆人怎样突然出现又凭空消失的,但有一点是可以肯定的,它与玛雅或埃及文明有着不解之缘。

量子意识被禁止?科学的尽头是神学吗

量子意识的假设不属于科学范畴。

尽管是经验主义的,但量子意识像理想主义一样,认为量子力学不能解释意识的存在,而量子意识不能通过概念来处理世界,这意味着灵魂的存在是确定的,即不死不灭的俗话被禁止。

量子意识是什么意思本来简单的来说,菜叶网,量子意识就是将意识解释成量子形态,在科学中最令人头疼的就是量子力学,因为科学家至今还不能完全的解释其中的一些现象,比如波函数塌缩,重要都是因为这些量子现象无法将主观和客观严格的分开。

但是意识却能解释这一切,比如量子力学中的量子测量,就与意识十分类似,量子测量中将测量信息反馈给量子系统时,会恢复非测量状态,这就好像量子自己的一种反省,就像谁也不承认是外部环境影响了念头,都主观的认为是自己起的这一念头。

量子意识为何被禁止有不少人认为量子意识是伪科学,因为量子意识就像唯心主义的一种禅学,我们每天感受到的生活,都是被概念统治的,比如我们看到一朵玫瑰,就会直接的感受到它的香,美和红,而香,美和红都是概念层面的,所以按理来说我们感受不到开花的感觉,但是实际上我们已经感受到了,这时就是一种没有概念的意识在支配我们。

就好像量子测量中电子的位置就在那儿,但是电子却是自由的,所以我们的测量造成了客观存在,所以这种不通过概念和世界打交道的意识,就是量子意识。

这就意味着人死可能意识不灭,所以说量子力学太可怕了,而正是由于量子意识的这种玄学概念,让它无法在科学中被解释且细思极恐,所以这可能也就是量子意识为何被禁止。

量子意识是伪科学吗量子意识确实被明确的说明,不属于科学范畴,虽然量子意识不具有可验证性,但是却具有可体验性。

量子意识假说虽然一直是科学到不了的地方,但是却能很好的解释部分量子力学现象。

量子意识认为大脑中存在海量的处于量子纠缠的电子,而意识正是从这些电子的波函数周期性塌缩中产生的。

而波函数的塌缩会导致不确定变为确定,也就是说意识能改变客观世界,这一点在解释大脑功能方面占据着主要的地位,这也印了开头的那句“科学的尽头是神学”。

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