艺术史学家解开著名肖像失窃之谜
【菜科解读】
普法尔茨-诺伊堡的沃尔夫冈·威廉的肖像是17世纪绘制的37幅油画素描集的一部分，1951年从北安普敦郡布克列赫和昆斯伯里公爵的故居Boughton House被盗，自1682年以来一直居住在那里。
它的消失直到六年后才被发现，当时Buccleuch和Queensberry公爵夫人Mary Montagu Douglas Scott参观了哈佛大学的一个画廊，看到了展出的素描。
现在，由于艺术史和视觉文化高级讲师Meredith Hale博士的一项调查，艺术作品如何通过英国和美国艺术界一些最杰出的成员跨越大西洋的故事已经浮出水面。
黑尔博士花了一年时间筛选所有主要当事方的信件，包括伦敦佳士得拍卖行的信件，以确定一个非常精确的时间表，说明它何时易手，以及随后为证明其来源而进行的调查。
这件艺术品现已归还给其合法所有者，他们寻求真相的故事记录在《英国艺术杂志》的一篇新论文中。
黑尔博士说：“通过在英国、美国和加拿大进行新的档案研究，我能够重建这幅画在从伦敦到多伦多的专家、保护者、拍卖商、经销商和收藏家手中经过三代人的运动。
”。
“这些消息来源不仅揭示了事件的动态发展，还突出了促成盗窃成功的因素，其中最重要的是范戴克肖像画项目的概念和材料复杂性，以及一个披着专业知识外衣的小偷的大胆。
”黑尔博士说，那个小偷是伦纳德·杰拉尔德·格温·拉姆齐，《鉴赏家》杂志的编辑，也是古董学会的会员。
Ramsey于1951年7月与一位摄影师一起访问了Boughton，为该杂志1952年的年鉴收集了七页的材料。
在战争期间，许多物品被存放在那里以供保管，其中包括范戴克创新但未完成的肖像画项目中的37块木板。
每个展板上都有一幅著名王子、学者、军事领袖或艺术家的油画素描，并将用于创作待售的版画。
Hale博士说，Wolfgang Wilhelm的素描最后一次被记录是在1950年7月的Boughton，它靠近一个小储藏室或浴室的门，正如当时的皇家收藏副测量员Oliver Millar爵士所建议的那样，这可能是“最容易被绑架的”。
拉姆齐和艺术史学家路德维希·戈德谢德之间的通信显示，拉姆齐打算卖掉两幅画，因为他需要钱买新窗帘。
因此，Goldscheider提供了一份认证证书，该证书与Wolfgang Wilhelm的照片一同于1954年4月在佳士得以189英镑的价格匿名出售。
不到一年后，黑尔博士将这幅画的销售追溯到纽约的一位艺术品经销商，然后在1955年3月将其转交给第二位经销商，后者将其清洗并放在摇篮里。
然后，它以2700美元的价格卖给了私人收藏家莉莲·马尔科夫博士，她又将其捐赠给了哈佛大学福格艺术博物馆。
在她的论文中，黑尔博士记录了博物馆艺术总监约翰·柯立芝教授和拉姆齐之间日益简短的通信，因为一旦公爵夫人提出担忧，前者试图确定这幅画的来源。
拉姆齐声称他是从赫梅尔·亨普斯特德的一个市场买的这张照片，他还试图对这张照片的真实性表示怀疑——戈德谢德在反驳他之前的认证证书时证实了这一点。
随着怀疑的增加，博物馆于1960年将这幅画归还给了Malcove，1981年她去世后，这幅画被捐赠给了多伦多大学美术馆。
Hale博士说：“正如这里的研究所证明的那样，我们终于能够解决这张照片是否是从Boughton偷来的问题。
”。
“因此，多伦多大学执行委员会投票决定将普法尔茨-诺伊堡的沃尔夫冈·威廉的肖像退保，并在被盗73年后将其归还给布切勒赫公爵。
”这项调查是Leverhulme研究奖学金的一部分，该奖学金是针对Boughton的Van Dyck小组进行的，Hale博士在Boughton House的Buccleuch档案馆、伦敦的Paul Mellon中心档案馆、洛杉矶的J.Paul Getty博物馆和哈佛大学的Fogg博物馆进行的。
黑尔博士说：“这是一个重要的案例，因为这是拉姆齐对信任的特别严重的破坏，而信任是从事这一领域工作的学者以及拥有这些无价物品和文物的博物馆和图书馆的基础。
”。
“此外，这不仅仅是一件艺术品，而是1641年范戴克去世后留在他工作室的一组独特作品的一部分。
没有这幅画，波顿的油画素描就像一个缺少中心部分的拼图。
它的回归现在恢复了该组织的完整性。
"
人死后到底去哪？阴间还是地狱？千古之谜，其实早就解开了
中国人认为死后的世界，也都是这样的，而到底这样的阴间存不存在呢？这问题就困扰了我们千年，其实，这个问题早就已经解决了，人们其实并没有死亡，只是以另一种形式存在于这个世界，这是最科学的说法。
科学上讲，死亡也就是大脑失去了意识，你的意识在宇宙中消失了，而除了你的大脑，也没有其他的地方可以保存或者让你的意识继续存在，也就是说没有死后的世界，不管是西方的地狱还是东方的阴间，都是不复存在的，当人们的意识消失之后，身体自然就没有了作用，那么为什么说人们其实没有死亡呢？其实，意识会消失、尸体会消失，而组成人的原子并不会消失，即使是尸体火化，这些也不会破坏形成人的原子和原子结构，更不会让这些原子消失，而组成人他的原子数量、结构、种类等等也都不会发生改变，也就是说，人们并没有死，只是以原子的形式存活着，它们也不会被这个宇宙所抹去，只要原子在，他们就在。
这些都是科学研究的结果，不管大家相不相信这都是科学存在的，不知道大家对此，有什么样的看法呢？欢迎大家留言评论。
解开山海经之谜 山海经与秦始皇之谜
这本书的名字叫做《山海经·海内北经·大荒东经·海内西经·大荒之中有山名曰昆仑山，其上多金玉，其下多赤铜。
有兽焉，其状如羊而而九首，名曰禺强，其音如婴儿，食之不饥。
”这是一本描述神话传说的书籍，里面记载了很多奇珍异兽，比如说禺强，它的形状像羊，长着着一对大耳朵，身上的毛发非常长，还有九条尾巴，是一种非常凶猛的动物。
在古代，人们认为禺强是龙的儿子，所以就把它称为禺强。
《山海经》一部著作于战国时期的古籍，也是一部最古老的神话奇书，对于中国古代的各种信息，都有着详细的记录，有着十分重要的研究价值。
在山海经里，还记录了百种异兽，被誉为异兽全集。
山海经山海经之谜1.山海经为谁所著？对于山海经的作者是谁，始终都争议不断，其中，主流说法有这两种：1.大禹传说，大禹在东方巡狩之时，路过衡山，还发现了通天柱，由于夕阳西下，一行人都疲惫不堪，便和随从再次休息。
谁知，远处走来了一个身材魁梧的红衣男子，他对大禹说：“回到斋戒，三个月后再来此地。
”大禹像三个月后，大禹如约来到通天柱，红衣男子已不知所踪，留下了一本书籍。
于是，大禹翻开书籍，发现书籍中记载了大大小小的地点和各种奇闻异事。
随着书本的指示，大禹开始游历书中的地点，编写了《山海经》这一著作。
大禹治水图2.史前古人类此说法猜想，《山海经》记载的是史前大洪水前的世界，那时，异兽主宰着世界，上帝不愿看到此番情景，便指派诺亚，让人类和温顺的生物登上方舟，这才有了现在的世界。
古人类2.山海经的异兽是否真实存在？《山海经》里有着各种奇异的怪兽，个个都有非凡的能力，那它们真实存在吗？有人认为，《山海经》里的诸多地点都是真实存在的，从这个角度来看，其中的异兽也很可能存在，当然，这种猜想过于片面。
《山海经》中的开明兽就在近日，有些人发现，《山海经》里的许多异兽都和当今的某些生物十分相似。
如：赤鱬，被描述为一个人面鱼身的生物，叫声如鸳鸯一样。
（原文:其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
)这些描述与儒艮十分相似，会不会赤鱬就是儒艮呢。
儒艮此外，鹿蜀和霍加狓，驺虞和雪豹，鸮和猫头鹰都极为相似，这么说，《山海经》很有可能是一部古人对于待发现的未知生物的传说记载。
3.昆仑山在哪里？昆仑山，被誉为万山之祖，古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙"西王母"，人头豹身，由两只青鸟侍奉。
是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
其中，《山海经》三次提到昆仑山，诸多古代著作也有大量的提及。
那么，昆仑山究竟在何处？ 《山海经·大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
《山海经·西次三经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪;是神也，司天之九部及帝之囿时”。
《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。
昆仑之虚，方八百里，高万仞。
昆仑山通过地理学家和考古学家数年的研究，他们已基本断定昆仑山就是如今的巴颜喀拉山，巴颜喀拉山是黄河长江的发源地，也是一个十分高大的山峰（海拔5266米），和《山海经》里对昆仑山的描述大致相同。
不可否认，《山海经》对于我们当今的生活，也有着极大的影响，伴随它的，还有数不胜数的谜团未被揭开。
