古人是如何看待地球宇宙的，除了天圆地方还有什么
其实这是一种刻板印象，古人对于宇宙的认识是非常先进与丰富的，甚至与西方近代以来的天文学相比也
【菜科解读】
其实这是一种刻板印象，古人对于宇宙的认识是非常先进与丰富的，甚至与西方近代以来的天文学相比也显得毫不逊色。
如果对中国古代的天文学有过基本了解，就会发现中国古代的天文学其实是非常发达的。
查阅文献，我们发现中国古代的宇宙观主要有三种，即盖天说、浑天说和宣夜说。
我们不妨一一走进这三种天体观，深入了解其对于天地的看法与古人的智慧。
图1 古代天圆地方之说 一、盖头说：天圆如张盖，地方如棋局 盖天说是汉民族一种非常古老的宇宙观，早在殷周时期就已经出现了。
在古人的眼中，地球是一块平坦的、四方的土地，天空好比一个圆形的屋顶，覆盖着整个地球，即“天圆如张盖，地方如棋局。
”这就是我们日常所说的“天圆地方”。
古人认为天与地相接，融为一体。
但随着时间的发展，后来又有人提出其实天与地其实并不相接，天虽然覆盖着地，但由于地是方的，故而有四个角是无法覆盖的，于是有人就认为，这四个角上有八根柱子支撑着整个天空。
盖天说系统见于《·天文志》，其中记载道：“言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下。
北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四。
三光隐映，以为昼夜。
天中高于外衡冬至日之所在六万里。
北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。
天地隆高相从，日去地恒八万里。
”按照该观点，天是一个穹形，地也是一个穹形，其中间距八万里。
的著名哲学家认为“今试使一人把大炬火，夜行于平地，去人十里，火光灭矣;非灭也，远使然耳。
今，日西转不复见，是火灭之类也。
” 图2 王充(公元27年—约公元97年)，字仲任 当然，盖天说自产生以来就是一个不断开放、不断发展的体系。
“敕勒川，阴山下。
天似穹庐笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”对于这首北朝民歌，我们并不陌生，其中反映的就是盖天说的观点。
从民歌中，我们可以看出其中反映的内容无疑是属于草原民族的日常生活。
当我们来到草原，就会发现远天一色，天好比一个穹盖，地好比一个棋盘，整个天地连接在一起，融为一体。
因此，产生这种盖天说的观点也就不足为奇了。
图3 浑天说示意图 二、浑天说：浑天如鸡子 浑天说的基本观点认为天上的恒星都布于一个“天球”之上，而日月星辰都附着于天球之上，不停的运转着。
从这点来说，无疑与现代球体天文学相近。
那么，为什么叫浑天呢，以及这一观点对于天地的看法究竟是什么呢? 关于浑天说的描述，见于《张衡浑仪注》，其中记载“浑天如鸡子。
天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。
天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。
天地各乘气而立，载水而浮。
周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐。
其两端谓之南北极。
北极乃天之中也，在正北，出地上三十六度。
然则北极上规径七十二度，常见不隐。
南极天地之中也，在正南，入地三十六度。
南规七十二度常伏不见。
两极相去一百八十二度强半。
天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。
” 图4 浑仪，是中国古代的一种天文观测仪器，是以浑天说为理论基础制造 相比于盖天说，浑天说无疑是更推进了一步，其认为天地并不是一个半球体，而是一个球体。
这种观点认为天宇宙好比鸡蛋壳，而地球则是其中的蛋黄。
最难能可贵之处在于，这种观点认为宇宙是无限的。
正如张衡所说：“过此而往者，未之或知也。
未之或知者，宇宙之谓也。
宇之表无极，宙之端无穷。
” 在我们今天看来，浑天说比盖天说更具有进步性，但古人认为这两种观点并无高下之分，而是各自持不同看法。
不过，浑天说还是具有一定优越性的，那就是根据这种观点能够制造出一种天体仪器——浑天仪，古人根据浑天仪能够制作出较为精确的历法，对于祭祀与农业生产具有重大意义。
图5 张衡(78年—139年)，字平子 三、宣夜说：天了无质 从前面两种天文观点来看，无论是盖天说还是浑天说，都将天体看成一个球体，即一种实体的观念。
与这两种观念相比，宣夜说无疑是一场思想革命。
宣夜说认为“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉。
”即整个天体漂浮于气体之中。
其实，宣夜说的观点起源极早，如《庄子·逍遥游》认为“天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?”即整个天地是由于气构成的，并且是无限的。
后来的宋钘、尹文继承了庄子的元气观念，将世界万物的本源追溯到“元气”。
后来的名家著名代表人物则提出中国哲学史上有名的“历物十事”，其中一个观点就是“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。
”这种关于宇宙既无限大又无限小的观点成为宣夜说的思想奠基。
图6 古人对天文记录的石刻 宣夜说一直处于发展之中，最终成型于，如《晋书·天文志》记载“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。
譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑，夫青非真色，而黑非有体也。
日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。
是以七曜或逝或住，或顺或逆，伏见无常，进退不同，由乎无所根系，故各异也。
故辰极常居其所，而北斗不与众星西没也。
摄提、填星皆东行，日行一度，月行十三度，迟疾任情，其无所系著可知矣。
若缀附天体，不得尔也。
” 这种观点认为，“天了无质”即天体是没有形质的，不是一个实体，而是无边无际的气。
而日月星辰则依托于气体在宇宙中漂浮运行，各自遵循着自己的轨道，有规律、有秩序的不停运转。
图7 “日心说”(左)和“地心说”(右) 我们知道，西方天文学最为著名的两种观点即是地心说和日心说。
这两种观点都将天体看作一个坚硬的球体，其他的日月星辰都固定于这个球体之上。
但宣夜说却否定了这种观点。
宣夜说认为整个宇宙是无限的，充满着气体，世界是由气构成的，因此呈现出虚空的特点，所有的天体都漂浮于气体中，各自遵循着自己的轨道运行。
这种思想与西方天文学相比毫不逊色，甚至是有过之而无不及。
可惜这种观念在中国古代并没有引起多大重视，几近失传。
我们今天能够了解这一观点，无疑是得益于《晋书·天文志》，得益于中国发达的史学传统。
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须句国有着怎么样的来历？最后又是如何灭亡的
实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。
”意思是任国、宿国(见宿国篇)、颛臾国、须句国并称“风姓四国”，周王当初封他们在济水流域立国是为了让他们祭祀太皞的神灵和济水之神，以服事诸夏。
据说风姓的先祖们曾经生活在豫东地区，后来迁徙到济水流域，在那里扎了根，周初时，武王找到风姓的后裔们分别立国。
须句国在今东平县境内，具体位置不可确定，可能在东平县与梁山县之间，也有说在东平县西北部，总之就在东平湖一带。
学者蒋作锦在《东原录》一书中考证须句国在“须昌城南三十里”，须昌县，秦时置县，也就是今天的东平县范围内，按照蒋的说法，须句国地望就在东平县以南。
须句国与同国相邻，又近靠邾国和。
西周时期的须句国已不可考，须句国春秋历史上经历了三起三落，几度灭亡又几度兴起，可谓饱经苍霜，冷暖自知。
须句国的最大危胁来自邾国。
据《左传·僖公二十一年》记载：“邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。
成风为之言于公曰：‘崇明祀，保小寡，周礼也;蛮夷猾夏，周祸也。
若封须句，是崇皞、济而修祀，纾祸也。
’”说得是公元前639年，邾国为了扩张领土，灭掉了须句国，这下鲁国不高兴了，除了邾国破坏了周边均势，还有一层重要关系，因为的母亲成风是须句人。
鲁很会说话，她对说鲁僖公说，尊祟神灵的祭祀，保护弱小的国家，这是大周祟尚的礼仪精神，凶恶蛮夷的邾国，不顾周礼，灭亡了周王所封的须句国，这是大周将来的祸患。
如果鲁国能助须句国复国，使先祖太皞和济水的神灵重新得以祭祀，将来一定也会为鲁国带来福祉，免去灾祸。
于是，鲁国在次年“春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。
”意思是公元前638年，鲁僖公出兵伐邾，夺回须句，送国君回须句国，这是合乎周礼的。
须句国因鲁国的干预复国了，邾国肯定不会罢休，于是狠狠将气出在了鲁国的头上，鲁邾两国在“升陉”经过一场大战，结果鲁僖公因不听大夫臧文仲:“国无小，不可易。
无备，虽众，不可恃。
”的谏言而大败(详见邾国篇)，自己也差一点死在战场上。
鲁国大败后，邾国又重新将须句国据为己有，并统治了整整十八年。
据《左传·文公七年》记载：“春，公伐邾。
间晋难也。
三月甲戌，取须句，置文公子焉，非礼也。
”说得是公元前620年春天，攻打邾国，这是鲁国看准了内乱的时机(因为此时的邾国投抱晋大腿)。
三月，占领须句地，但这一次不像十八年前的鲁僖公，取须句后助须句复国，鲁文公比较自私，将自己的儿子封在须句，所以史官说“非礼也”。
从此，须句国成了鲁国的领地。
须句国亡国后，国人以须句为氏，后简化为和句氏，形成须句姓，战国时有个叫须贾的大臣，估计是须句国后裔。
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希特勒为什么会打压罗姆和他的冲锋队 是什么真相导致的
大批冲锋队成员被抓进监狱，而冲锋队首脑恩斯特·罗姆也被捕入狱。
整个抓捕时间为期3天，期间有400多名冲锋队骨干被捕，150多人被杀，整个德国血雨腥风，此事件被称为“”。
冲锋队成立于1921年，是希特勒所属纳粹党的武装组织，因为都是穿的褐色制服，又被称为“褐衫队”。
由于其组织成员大部分是一战退伍军人、流氓、罪犯组成，所以冲锋队也就是纳粹党早期破坏和打击其他党派组织的一个无赖队伍。
但是这只队伍在其首脑恩斯特·罗姆的带领下，对于希特勒和纳粹党却一直很忠心耿耿的，不光参加过“啤酒馆政变”，以后纳粹党获得议会多数和希特勒登上德国总理的过程中，“冲锋队”都起到了很大的作用。
甚至在希特勒当上德国总理的当晚，冲锋队还组织了几十万人的“武装庆祝游行”，可见其对纳粹党的重要性。
那这样的一个组织，为什么希特勒当上总理后1年就要清洗呢?小编列举了以下几个原因 1、组织过于庞大，人员混杂 冲锋队早期成员主要都是一战退役老兵，他们是纳粹党早期的主要党员成分。
但是随着纳粹党的发展，冲锋队在罗姆的统领下也大规模扩充，在希特勒当上总理的时候，人员已经达到了250万人。
那就可想而知其人员成分之混杂了，大多数人都是流氓、激进分子和罪犯了。
他们在支持纳粹党的同时，也影响到了德国社会的稳定。
同时他们手中还持有武器，而当时整个德国的警察加上国防军才几十万人，不取缔的话，这样下去迟早要坏事。
2、恩斯特·罗姆野心太大，威胁到了希特勒 恩斯特·罗姆本是一战时期德国陆军上尉，退役后参加了纳粹党，和希特勒很投机。
由于有服役背景，被纳粹党安排组织对冲锋队的军训，之后开始统领冲锋队。
但是随着冲锋队的盲目发展，他领导能力欠缺的弊端也暴露出来，常常控制不了德国各地的冲锋队行动。
另外，罗姆自认为对纳粹党有功，常常不给希特勒面子，在希特勒当上总理之后甚至提出由冲锋队合并德国国防军的建议，这让希特勒赶到了威胁。
3、和国防军的矛盾 罗姆的这些论调当然引起德国正规的国防军的不满，德国国防军参谋部很明确的要求希特勒取缔冲锋队，否则不能保证国防军的忠诚，这也是希特勒绝对对付冲锋队的主要原因。
4、纳粹高层和德国贵族、商人也要求取缔冲锋队 由于冲锋队人数庞大，很多纳粹高层和德国贵族、商人们的正常运作都受到了冲锋队肘制。
由于希特勒是正常的选举上台，并且得到了当时德国容克贵族和大商团的“金元支持”，他们也逼迫希特勒必须停止冲锋队的活动，否则将不再支持纳粹党。
基于以上几个原因，希特勒最终痛下决心清洗了冲锋队，罗姆之后也被枪决。
而冲锋队虽然体制还在，但是规模大幅缩小，之后也只有在“柏林战役”时还有冲锋队帮助抵抗苏军的记录。
不过冲锋队是被清洗了，但随着当年8月兴登堡总统去世、希特勒自称元首之后，又一支纳粹组织替代了冲锋队，那就是“党卫队”。
谁也没想到的是，之后“党卫队”成为了一支比“冲锋队”更疯狂的法西斯组织。
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