全世界的海底火山有多少？为什么海水浇不灭海底火山
一天一夜之后，人们赫然发现海面上多出一个小岛，此后经过数次喷发，新生的小岛
【菜科解读】
一天一夜之后，人们赫然发现海面上多出一个小岛，此后经过数次喷发，新生的小岛竟然长到170米高，1700米长，这便是著名的塞岛。
无独有偶，2018年9月12日，日本硫磺岛附近的海底火山再次喷发，海面以上一度出现超过十米的水柱。
根据我们掌握的物理知识，不论多么强大的火势，只要有足够的水泼上去绝对熄灭。
苏尔特塞岛和硫磺岛附近的火山再大，大得过大西洋和太平洋吗?但为什么海水仍旧浇不灭海底火山?这种水火共存的现象到底是如何形成的呢? 所谓海底火山，是指分布于浅海与大洋底部的火山，与陆地火山一样，它们也有死火山与活火山之分。
据不完全统计，目前全球的海底火山超过两万多座，其中一大半坐落在太平洋里。
这些火山多位于板块的交界处，有的已经，有的仍然年轻活跃，有的则正在休眠。
海底火山喷发也分具体情况，如果海水较浅、水压较低，水蒸气和熔岩常常会喷出水面，并伴随剧烈的爆炸。
反之，如果水深过大，我们在水面以上则看不到十分明显的变化。
那么这种情况是海水把火山浇灭了吗?当然不是。
否则的话，以太平洋如此浩瀚的水量，大概不会有“火山”这个名词问世了。
那么火山的“火”与海水的“水”究竟是如何作用的呢? 首先我们要明白的是海底火山喷发出来的火并非陆地上的明火。
平日里我们见到的火是燃烧物与空气之间的剧烈氧化作用，而火山喷出的是一种高温流体物质，也就是岩浆。
地壳以下因为高温高压而储存着大量的岩浆，当板块运动频繁，地表出现空隙时岩浆便会涌出。
以水灭火的原理是把燃烧物与空气隔开，但岩浆的喷发是高压所致，本身就不需要空气，海水对其只能降温而无法熄灭。
岩浆冷却之后会变成固态覆盖在海底火山与海水之间，但新的岩浆仍旧源源不断地喷涌而出。
于是喷发、冷却、凝固、堆积，沉积物不断累积便形成，海山露出水面便是海岛。
前文提到的硫磺岛正是一座由火山喷发形成的小岛，因岛上弥漫一股浓烈的硫磺味而得名，其他比较著名的火山岛还有夏威夷、吕宋岛等等。
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温国的后人都是姓温吗？温姓都是如何来的
温信便是出自己姓的后裔，这是温氏的第一支起源。
第二支 温氏的第二支是源出己姓的。
《·宰相世系表》载：“也出自己姓，颛顼裔孙吴回生陆终，陆终生樊封于昆吾，昆吾之子封于苏，邺西苏城是也。
”邺西苏城在今天的河北省临漳县境。
昆吾氏一支被封于此，称为有苏氏。
古温国被商所灭后，有苏氏便活动到温地一带。
传说有苏氏首领为冀州侯，冀州城在今温县亢村和它北面与之隔沁河相邻的博爱县内都村。
据说温县徐堡乡村还挖出了冀州城的南城墙。
商末殷纣王抢掠冀州侯之女，有苏氏投西伯反商，因功其首领苏忿生被周武王封为司寇，赐温地周围等十二邑建苏国，都于温城。
二年(公元前650年)，北方的狄人出兵占温，因苏国与周王有矛盾，周王坐视不管，狄人灭了苏国。
苏国灭亡后，苏君逃往卫国，称自己为温子，他的后人便以温为氏。
这是第二支温姓之源。
第三支 温氏的第三支源于郤至。
《新唐书·宰相世系表》载“温氏出自，之后，以公族封于河内温，因以命氏。
”宋人郑樵《通志·氏族略》云：“唐叔虞之后，晋郤至为温大夫，号温季，因以为氏。
”苏国灭亡后，温成为晋大夫郤至的封邑。
当时晋国公族中郤至是个显赫的家族，郤[上隹隹下牛]、郤錡、郤至叔侄有功于晋国，权倾于朝野，特别是在对楚的中，郤至建立了巨大的功绩，畏惧他们。
晋厉公七年(公元前574年)，郤至随晋厉公去打猎，打到一头野猪，被厉公宠幸的孟张夺去，郤至射死了孟张。
晋厉公为此很恼火，决定诛杀郤至族，郤至听说后宁可被杀，也决不犯上作乱，结果厉公派胥童等八百兵士，袭杀了郤至三门。
郤至因采邑封于温称温季，被诛后其裔以邑为氏。
据《广东温氏发展史·晋世家世系表》载，晋开国始祖为唐叔虞，虞传燮，燮传宁族，宁族传服人，服人传福，福传宜臼，臼传司徒，司徒传籍，籍传费，费传仇，仇传伯，伯传平，平传郤(即鄂侯)。
鄂侯传三子，为光·哀侯、缗·晋侯、郤文，郤文传郤叔虎，郤叔虎传莆城鹊居，莆城鹊居传郤至。
郤至即温季子，为晋大夫，采邑封于温，其裔以邑为氏。
其他支系 温姓除以上三大支系外，还有他姓改温姓者。
《魏书·官氏志》，载,北魏时期的代北叱温氏、温孤氏、温盆氏，均改为温氏。
《金史·国语解》载，女真迪罕氏，汉姓为温氏。
《中氏大辞典》中还载，永乐年中菲律宾苏禄东王访问中国，归途至德州病逝，次子温哈刺和三子安都鲁留中国守中国墓，其后有温安二姓。
从到，贵州安顺府土温。
台湾土著、布依、黎、壮、瑶等族中均有温姓。
另外，西域三中有温宿国国温，唐代时康居国国王姓温，他们都可能是古温人迁徙到那里后，融入当地民族的温国后人。
综上所述，源出温县的三支温氏，无论是颛顼之后昆吾的己姓，还是姬姓，他们或以国为氏，或以邑为氏，均源出今河南温县。
历史上少数民族为温姓者，或他国人员留中国姓温的，以及当代少数民族中姓温的，都是今天中华民族大家庭的成员。
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芮国有着怎么样的政治制度？又有着怎么样的科学文化
秦的势力显然通过这一事件深入渗透到芮国并使之依附。
所以《·秦本纪》：“德公元年……梁伯、芮伯来朝。
”“成公元年，梁伯、芮伯来朝”。
最后，芮国的命运如同其它诸多依附国一样，被所依附者消灭：“(穆公)二十年，秦灭梁芮。
”时为公元前[过滤词]一年，十九年。
《诗·大雅·公刘》：“芮鞫之即”，郑玄笺：“芮之言内也。
”即指水流向内凹处的土地。
青铜器铭文如《芮叔宽父簋》(集成4065)、《芮公鼎》(集成2517)等文字中“芮”也作“内”。
《·郡国志》：“芮，短也。
”从芮国以地理状态命名的初始含义上看，它最初的地域位置应位于陕东、晋西的河水短凹处平原。
《传·昭九年》：“我自夏以后 ，魏、马台、芮、岐、毕，吾西土也。
”与芮相邻近的国家，都大致在这一区域。
宋马端临《文献通考》中：“芮，，伯爵，国在冯翊临晋县芮乡，今陕州芮城县。
(《卷二百六十一、献通考二》)《左传·桓三年》杜注：“芮国在冯翊晋县。
” 曾经在历史上存在过一个芮国。
《广韵》：“神农居姜水，以为姓。
其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。
”《左传·昭九年》：“魏、马台、芮、岐、毕，吾西土也”中的马台国即有邰氏。
《·生民》孔疏引《世本》、《说文》等谓“邰”亦为之后，姜姓之国。
说明“吾西土”并非尽是姬邦。
当时的芮、邰是属于姜姓的。
清人雷学淇在《义证·武公纪》中说：“盖周之芮在同，殷时之芮在解， 诗 所谓虞芮质厥成也。
”其中透露出的是一种信息，即文王时代和武王克殷后的芮不但不是同一个国家，而且地域位置也不大相同。
商代河东的芮随着武王克商而消失，在河外则同时出现了姬姓的芮国。
周初的姬姓芮国在周王室所受到的重视与巨大政治地位与“质厥成”的那个芮国形成了鲜明对比。
马端临《文献通考》中载：“武王时，巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》”。
(《卷二百六十一·封建考二》)南方的巢国来向周王朝聘，芮国的君主已受命作咏赞的作品，这与西周芮伯长期扮演的重要辅臣角色相一致。
《逸周书·卷十》：“穆王思保位惟难，恐贻世羞，欲自警悟……芮伯稽古，作《训纳》。
王于善暨，执小臣咸省厥躬，作《芮良夫》。
”《正义》谓芮良夫即“芮伯也”。
《大雅·桑柔》，《小序》：“芮伯刺厉王也。
”明《郁离子·献马》：“周厉王使芮伯帅师伐戎，得良马焉。
”从武王到厉王几乎整个西周时代，芮伯都活跃于中央王朝政坛之上并对最高王政表达赞扬、警训或批评，还受王命征伐。
与文王时诉争田地的姜姓小国芮呈现出很不同的面貌。
今本《竹书纪年》：“(桓王)十三年……戎人逆芮伯万于郊。
”说明芮伯姬万还得到了戎人的支持。
从桓四年到桓八年《传》中不再作此事的交待。
而到了《桓公九年》却有“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀候、贾伯伐曲沃”的记载。
然而《桓公十年》却才交待“秋，秦人纳芮伯万于芮。
”那么，桓九年伐曲沃的芮伯是“更立之君”还是姬万呢?《史记·晋世家》：“晋小子之四年，曲沃武公诱召晋小子杀之，使虢仲伐曲沃武公。
”可见伐曲沃的这些政治力量是受到周桓王命令和支持的。
而桓王所征伐的受芮姜扶立的国君是不可能参与这次军事行动的。
因此“芮伯”就是姬万。
从桓四年到桓八年之所以不见记载，很可能是当时周、秦、虢再加上戎的支持下已经平叛正位，只是没有归国或进行正位仪式而已。
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