【菜科解读】

(二)掌进士“朝考”之事：制度，每科于“殿试传胪”后，礼部以新进士名册送翰林院，由掌院学士奏请“御试”于保和殿。

(三)论撰文史：其所撰有祝文、册宝文(册立、册封后妃)、册诰文(册封王公)、碑文、谕祭文等。

此外，纂修实录、圣训、本纪、玉牒及其他书史，或由翰林院承办，或由翰林院派编修、检讨参与纂修。

而对书史的编辑校勘，则是翰林院官的主要职务。

(四)稽查史书、录书：六科根据红本辑录的史书(送内阁)，录书(存科)，为防止“玩忽潦草”，每年派翰林官两人专司稽查。

(五)稽查官学功课：宗人府的宗学、觉罗学，内务府的咸安宫官学及的官学，都派翰林官稽查教习功课。

(六)稽查理藩院档案：理藩院的档案关系重大，须随时整理，例由翰林院派翰林官稽查，以重其事。

(七)入值侍班：十七年(公元1660年)谕，翰林各官，原系文学侍从之臣，分班值宿，以备顾问，并在景云门内建造值房，翰林官分班入值。

三十二年(公元1693年)定翰林官在尚书房侍值。

八年(公元1828年)又定于值班。

(八)扈从：顺治九年(公元1652年)，定皇帝巡幸京城内外及王府等处，翰林院例应派员随从。

(九)每遇直省文武乡试、会试、殿试时充主考官、读卷官;顺天乡试，掌院学士充正、副主考、侍读、侍讲以下担任考官。

各省乡试，学士以下、编修、检讨以上都可以充任正副考官。

会试，掌院学士充任正副考官，侍读、侍讲学士以下充同考官。

武科会试，侍读、侍讲学士都可以充任正副考官。

(十)考选、教习庶吉士：开列教习庶吉士职名，从侍读、侍讲、修撰、编修、检讨中选择学问优异者担任小教习。

翰林院内部组织有典簿厅与待诏厅。

典簿厅掌奏章、文移及吏员、差役的管理事务，并保管图书。

额设典簿满、汉各1人，孔目满、汉各1人，笔帖式若干人(满40人，汉军4人，分在两厅办事)。

待诏厅：掌缮写、校勘之事，额设满、汉待诏各2人，笔帖式若干人。

满待诏掌校时，翻译章奏、文史;汉待诏掌校对，缮写所撰之史。

溯源流变 翰林，即文翰之林，武德时期，高祖设立由各种艺能之士供职的翰林院，除文学之士外，医卜、方伎、书画、甚至僧道等皆可入选，以待诏于院，史称“翰林初置，杂流并处”。

玄宗时，遴选擅长文词之朝臣入居翰林，起草诏制，翰林院因此逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构，任职者称翰林待诏。

此前，起草诏制本是丞相府属官“中书舍人”之专职，而玄宗以其草诏难以保密且难应急需，从而挑选擅长文学之亲信官员充待诏，以备草拟急诏，兼有撰写诗文、以颂太平之责。

开元二十六年(738年)，另建翰林学士院，将文学之士从杂流中分出，供职者称翰林学士，简称学士，本身无品秩，以原品入值。

从此，“职清地禁，杂流不入”。

著名诗人、，皆曾供职于翰林学士院。

翰林学士初置时，并无员额，后依中书舍人之例，置学士六人。

宪宗时，择其中资深者一人为承旨，以统领诸学士。

“”后，战事频繁，翰林学士地位愈发重要，不但在草诏方面分割中书舍人之权，且在得参谋议论方面分割宰相之权。

宪宗以后，翰林学士承旨往往晋升为宰相。

随着时光推移，翰林学士与中书舍人分工日趋明确。

学士负责起草任免将相大臣、宣布大赦、号令征伐等有关军国大事的诏制，称内制;而中书舍人负责起草一般臣僚的任免及例行文告，称外制。

二者并称两制，而内制重于外制。

宋沿唐制设学士院，也称翰林学士院。

翰林学士充皇帝顾问，宰相多从翰林学士中遴选。

北宋前期，翰林学士亦无品秩。

元丰改制后，翰林学士承旨和翰林学士成为正式官职，正三品，不任他职，专司内制，例加知制诰衔。

此外，宋因唐制，另设专掌方术伎艺供奉之事的翰林院。

此做法也影响到其他少数民族政权。

清因明制，设翰林院。

置掌院学士两人，满、汉各一人，从二品，是侍读学士以下诸官之长，其他翰林官设置多因命制。

而自康熙时起，掌院学士历由殿阁大学士兼领，地位更加突出。

按清制，翰林官不仅升迁较他官为易，而且南书房行走及上书房行走例由翰林官为之，因而与皇帝、皇子及近支王公有较多接近机会，多蒙优待厚遇。

明清时期科举考试均由翰林官主持，形成座师制度，文脉与人脉相互交织，使翰林影响延伸至各个领域。

翰林在知识界享有崇高声望，对社会的方方面面发挥着巨大的影响力。

翰林院制度不始于清代而以清代为最完备，资料最为丰富，机构最为庞大，品秩最为突兀，规模最为壮观，是集历代大成的产物。

翰林院自出现便与科举有着千丝万缕的联系，而发轫于隋唐时期的科举制度，是教育制度和选举制度相结合的产物。

其核心是通过考试以选拔官员，以制度的形式保障并促进社会成员规范化地垂直流动。

此制尽管有其种种欠缺与不足，而在当时社会条件下，却不失为一项较为公正的选材制度。

它在很大程度上打破了用人制度上的血缘、地缘局限，确立了以文化为本位的标准，成为与社会上的官本位、金本位并行的另一标准。

科举制度给无数栖身社会下层的民间士子带来了出头的希望，为其扶摇直上提供了可靠的阶梯。

诸多寒士终日苦读，以期博得金榜题名。

历代王朝统治者则藉此网罗到大批知识精英，既提高了统治效能，巩固了统治，也消弭了民间可能孕育的躁动与不满，在延长王朝寿命，缓解统治危机等方面发挥过重要作用。

在科举制的发展过程中，翰林院逐渐成为文化层次最高的官僚机构。

自唐代创翰林学士草诏并应奉文字之责后，靠科举而晋身者的比例逐渐增加。

宋代，科举制度与翰林院制度接轨。

至，翰林院成为外朝官署，并规定一甲进士三人直接入翰林之制，状元授修撰(从六品)，榜眼、探花授编修(正七品);还创立庶吉士制度。

所谓庶吉士，就是在新科进士中再行选拔，以《尚书·立政》篇中所云“庶常吉士”之简称名之，在院学习三年后再试，合格者留院，称留馆，余者外委为他官。

但因曾就学于翰林院，世人对不能留馆之庶吉士也以翰林视之。

自此，“非进士不入翰林”。

而自废丞相之后，成祖设内阁，置大学士，与丞相相类。

大学士均出自翰林，“非翰林不入内阁”。

翰林院成为培育高级文官的摇篮和涵养高层次学者的场所。

清代科举，沿袭一甲进士直入翰林之成法，二三甲进士则通过考选庶吉士才得入翰林，称为朝考。

名义上由皇帝亲自主持，合格者由皇帝亲笔勾定，称“钦点翰林”。

为了防止冒滥现象，还在会试与殿试间增设复试，复试合格者方准参加殿试。

另外，对已经跻身翰林者，创立大考制度加以监督和激励。

制度之严格、措施之细密可知一斑。

为笼络知识分子，清廷仿故事，实行制科征士，大批汉族士人被罗致入彀，直接进入翰林院，以成士林佳话，影响并吸引知识分子，收到了事半功倍的效果。

前人阐述明清科举制度，多囿于成说，只谈、举人、进士三级结构，以考中进士为科举制度的终结;而考察教育制度者，则从府、州、县学直至国子监，以及清代出现的八旗官学、宗学、觉罗学，就以为概括了所有的教育机构。

两者于不经意间，都把翰林院制度中的庶吉士培养制度摒弃于视野之外。

其实，明清两代特别是清代，由进士馆选而庶常，庶常而留馆，加之特创的翰林大考、考差，无不是科举制度的延伸和发展，悄然又于三级结构之上又多出一个层次——翰林。

所以笔者依此提出了明清科举制度为四级人才结构的新见解，并日益得到学界的认可与采纳。

了解翰林院制度和翰林群体，不仅可以加深对历史上科举考试制度的了解和认识，同时对全面了解中国的传统教育制度和体系也具有迪意义。

由于长期施行科举制度，中国历史上形成了不少学术世家。

而翰林院制度的完善，使学术世家无论从层次还是规模，都比以前任何朝代有过之而无不及，出现了大量“翰林世家”。

清代最盛之翰林世家乃六世翰林之安徽桐城。

自康熙朝张英始，至来孙聪贤，共6代12人得入翰林，且代无间断，诚为之盛事。

从时间方面考察，以张英得馆选之康熙六年(1667年)始，至聪贤得馆选之十年(1805年)止，该家族绵延于翰林近140年，足见其家风崇文重教之盛。

此外，五世、四世、三世、两世翰林之家更多，成为士林一道特殊风景。

民族交融 自秦汉以来，中国尤其是北方地区诸多民族交汇频繁，少数民族其兴也勃，大约三分之一的时间在其统治之下。

北魏鲜卑拓跋、辽代契丹、金代女真等民族都曾凭借其强大武力入主中原，在中国北部建立政权，而、清代则更是建立起统治中国全境的中央政权。

其中，清朝统治时间最为长久，约二百七十年。

清朝作为一个由少数民族建立的政权，在各项制度上不能不带有深深的自身烙印。

就翰林院制度而言，由女真人建立的金朝，曾首创殿试一甲头名即状元例授翰林院应奉的制度，使翰林与科举不可分割;元代创立蒙古翰林院，使将本民族士人安置其中;而就清代翰林而论，除汉族出身者外，不乏满、蒙翰林跻身其间，还有翰林和南方少数民族的优秀士子得选，遂使翰林院成为中华民族多元文化交汇、融合之所。

翰林院为此专门制订一系列相关制度，颇具独创性。

《易经·益卦·彖》有曰：“益，损上益下，民说(悦)无疆;自上下下，其道大光。

”清代满族统治者因有翰林培育，汉学功底精深，深谙损益之道。

为不伤汉族士人自尊，特定“满不点元”之策，即满族士子例不点状元，颇合“损上益下，民悦无疆”之理;而为提高本族总体文化水准以适应统治需要，自皇帝、皇子至普通旗人，皆地学习汉文化，使一个文化层次原本较低、与汉文化体系差异巨大的关外民族，在数十年内便完成了知识主体的根本转换，面貌。

尤其是上书房的建立，乃专为皇子读书而设。

因有培养未来皇帝之责，特延请翰林官为师傅。

在皇室表率下，满蒙贵族及官员乃至平民纷纷，文风大盛，重师重教成为时尚，对提高满蒙等少数民族的文化素质起到了积极的促进作用。

颇合“自上下下，其道大光”之旨。

有清一代，满蒙文人辈出，名士如云，正是“名师出高徒”的结果。

另外，清代尚有皇帝特准而入翰林一途，无需科考，称为特选馆职，但随着形势的发展和满蒙士人汉学水准的提高，除有相当一部分满蒙士人以馆选方式进入翰林院成为正式翰林官之外，还创造了外班翰林之法，即拣选科甲出身(进士、举人)之满蒙官员进入翰林院，以保翰林清望。

而当时朝野将举人出身的满蒙翰林戏称为“斗字翰林”。

“斗字”者，识字少之谓也。

以翰林之人材翘楚者而被冠以“斗字”，其褒贬之意显而易见。

随着满蒙翰林群体的不断壮大，总数达600人之多。

其对满族蒙古族整体文化修养的提高方面起到过强大的引领和促进作用。

文官、武将行列中到处可以看到他们的身影。

其影响遍及政治、经济、文化、教育、外交、宗教等诸多领域。

在此过程中，满蒙科举世家也应运而生，甚至出现了四世翰林之家，即满洲正白旗索绰络氏家族。

该家族翰林之盛，始于德保。

二年(1737年)，德保以三甲进士获馆选，后留馆任检讨。

其后又有其子英和，其孙奎照、奎耀，曾孙锡祉入选翰林，四世五人跻身翰林，为满洲科举第一家。

当奎照点翰林时，德保家族得入玉堂已累三世。

朝野一致称道，认为乃满洲之清望。

乾隆之子、著名书法大家成亲王永瑆乘兴挥毫，命人制成“祖孙父子兄弟翰林”一匾以赠，世人荣之。

至锡祉入翰苑，更为一时佳话。

上所好，下必甚焉。

，满蒙两大民族形成了浓厚的敦儒崇学的社会风气，势在必然。

满族以马背民族起家，讲求“文武并用”，翰林院不仅是培养高级文官的摇篮，且有不少将军悍将亦翰林出身。

满蒙翰林中，多有持帅印、掌军旅之机会，如朝的、嘉庆朝的那彦成等，便是典型代表。

此辈亦文亦武，大有儒将风采。

由于清代翰林群体居于科举金字塔型人才排列的顶端层次，而有机会接触最高统治者，不仅得以入值南书房而草拟诏书，参与机要;且入值上书房训导皇子，皇子一朝继位，翰林便成帝师。

诸如康熙朝张英、李光地、熊赐履、、法海、徐元梦，雍正朝张廷玉、朱轼、嵇曾筠，乾隆朝蔡新、那彦成，嘉庆朝汪廷珍、徐颋，道光朝杜受田，朝及朝李鸿藻、朝翁同龢等，无一不是名重一时的博学硕彦。

他们以人品与学识砥砺并哺育新一代统治者，与之相互影响，为提高其综合素质发挥过重要作用。

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五个保安围殴年轻人 这是怎么回事？（保安职责）

当前社会发展创造出来了不少的工作岗位，不过还有很多人在找工作的时候，不愿意正儿八经的找一份工作，反而是想要投机取巧，比如说现在大街上或者是到了地铁站的地方可能都会出现有人让你扫码，然后或者领取一些礼品，或者说帮他完成一些任务之类的，这些人往往都非常讨厌，甚至有可能会涉及到诈骗。

保安打人在日前河北的一个广场上，几个保安就在殴打一个年轻人，这个事件被人拍摄成视频放到网络上，很多人都在说这几个保安披个虎皮就开始肆意妄为，可是他们只是看到了这些保安打人，并不知道到底发生了什么，等到真正的事情结果出来之后，这些在网络上骂保安的人才知道自己做错了。

保护女生原来被打的这个男生就是让他们扫码来完成自己业绩的，当时这个男子就在广场上面看到一个女孩子，感觉比较好欺负，就强迫这个女孩子给自己扫码，被旁边的保安队长给看到了，保安队长就来劝告这个男子，可是这个男子十分嚣张，居然还叫嚣，无奈之下，保安队长就让自己手下的几名保安把这个男子给教训了一顿，很想让这几个保安做的事情没有太大的错误，只不过他们的方式有些暴力，所以才会被人拍下来。

保卫安全保安的职责自然就是保卫安全，不过保安在做这些行为的时候，一定要学会如何才能够保全自己，毕竟只是拿几千块钱的工资，也没有必要给自己惹上官司，同时这些单位在聘请保安的时候，一定要做出相应的培训，让保安知道怎么样才能够更好的维护治安。

第五人格从生日到逃亡艾米丽的遗信揭开了疯人院的隐藏真相

欢迎各位小伙伴们收看本期的《第五人格游戏那点事》，我是主讲人“猫语”。

随着3月17日的到来，游戏庄园内迎来了属于医生·艾米丽的生日活动。

经过一场简简单单的佛系对局以及赛后点赞之后，玩家只需等待三十分钟，便可迎来本次生日活动的重头戏，即艾米丽的遗信——给洛琳修女的信。

尽管在第五人格内并没有“洛琳修女”这个游戏角色的存在，但是在游戏剧情里头这个“洛琳修女”的出场率还是挺高的，从开服到现在她的名字一共出现了三次。

其第一次的出场，是在监管者·罗比的推演任务里。

在罗比的推演任务里提及到：“白沙街孤儿院内有一条奇怪的规定，即日暮之后不能离开自己的房间。

”然而，喜欢听姐姐讲故事的罗比却违反了这条规定，总是在日暮之后跑到姐姐的房间里。

而一次意外的发生（窗户螺丝钉的松动导致窗框落下造成了巨大的响声），罗比被发现了。

此时，洛琳修女出场了。

只见她语气温柔地述说道：“他也许只是需要陪伴。

”随后带走罗比。

而后续的事情，大伙也都猜到了，违反规定的罗比被身首异处地埋在了杜松树下。

至于“洛琳修女”为何如此，无人知道答案，但肯定与罗比推演开篇时“日暮之后不得离开房间”的这条规定有关。

那么，洛琳修女的第二次登场又是在哪里呢？答案就是——冒险家·库特的生日活动上。

在冒险家·库特的生日活动上，相比大伙都称收到一份官方寄来的名为“给杜克主教的信”。

信件中的内容大致是这样：“冒险家患有严重的臆想症，由于其极具煽动性的演讲口才，容易对他人或者他自己造成伤害。

所以恳求主教令冒险家继续留院治疗。

”而书信人，正是于罗比推演任务中，带走罗比的“洛琳修女”。

从这份信件的内容来看，“洛琳修女”似乎是个好人，这与她带走罗比后的作为有些前后矛盾。

那么，“洛琳修女”的第三次出场，又是在哪里呢？答案就是——本次医生·艾米丽的生日活动上。

对“医生·艾米丽”的背景故事有过了解的玩家应该知道，艾米丽的真名其实叫“莉迪亚·琼斯”。

初学成才的她从医学院毕业之后，便开了一家名为“莉迪亚琼斯诊所”的小医馆，励志帮助于任何有所求的病人们。

但入不敷出的残酷现实，让艾米丽不得不“另辟蹊径”，搞起了比较私密的医疗服务。

自此，名声大噪的艾米丽被白沙街疯人院所邀请，成为了这里的一名“义工”。

为患有精神疾病的儿童们，进行免费的医疗服务。

也就是在这里，年轻的艾米丽结识了身为“病患”的童年园丁。

随着治疗的逐渐深入，艾米丽与年幼的艾玛结下了深厚的友谊，并且在疯人院某处房间的墙壁上写下了“Lydia will always stand by Lisa forever and ever”的字眼。

可惜快乐的时光总是短暂的，随着艾米丽诊所事故的发生，艾米丽只能被迫开启自己的逃亡之旅。

不过，在逃亡之前，她给“洛琳修女”留下了一份遗信。

信中指出：【艾米丽承认自己犯了一个很大的错误，导致很长一段时间无法回到疯人院里进行义诊。

但经过这一段时间的相处，艾米丽认为这里的孩子其实与“正常”的孩子无异。

尽管自己的建议听起来很荒谬，并且不久之后自己的“传闻”也会流传开来。

但是在这些孩子的治疗过程中，她准守了自己的誓言并将为之战斗到最后一刻。

为了这些孩子以及病人，艾米丽希望洛琳修女能够尽快地对这些孩子重新进行评估。

】关于信中“严重的错误”以及“传闻”，其实是指“艾米丽在为某位女士进行私密医疗服务时被人发现后仓皇逃跑，导致手术中的女士失血过多直接死亡”的医疗事故。

不过在正式开启逃亡之前，艾米丽回想起了疯人院里的孩子们。

于是“良心”发现写下这份遗信后，开始了自己的逃亡之旅。

如此看来，艾米丽其实并没有我们想象中的那么坏。

艾玛母亲的死亡，可以说全是因为外部因素导致的医疗事故。

尽管，她的死与艾米丽有着直接关系。

但也是因为艾米丽的出现，才让原本意志消沉的艾玛有了新的希望。

否则，也不会有这句“我的天使，我的良药”的出现了。

从生日变成“逃亡日”，艾米丽的遗信表面上是她的“良心”体现，但实际上也是官方通过艾米丽的信件暗示着疯人院里隐藏着一种可怕的“真相”。

对外时，白沙街疯人院只是一座专门收留患有“精神疾病”，并且对这批年幼患者提供免费医疗的服务的福利机构。

但随着第五人格白沙街这条副线剧情的逐渐清晰，以及罗比的死亡、慈善家的推演、地图疯人院的彩蛋等等线索的出现。

我们可以推出，这所疯人院并不像它表面上的这么简单。

这不？在艾米丽内测时期的推演任务中，也曾指出她在这所疯人院里曾发生过“第四类接触”。

而通过第五人格近期背景故事逐步接轨“克苏鲁神话”的行径来看，这“第四类接触”明显与“克总”有关。

至于“克总”为何会出现在疯人院内？肯定是院内人士向其献祭了某种“祭品”所导致的结果。

而所谓的“祭品”？则极有可能是疯人院内那批无辜的孩童们。

也就是说：这所“福利机构”其实是利用它表面上的社会影响力，在背地里收集年幼儿童进行着某种神秘的宗教仪式，以达成自己所想要获得的某种目的。

综上所述：艾米丽的这份遗信，虽然是写给“洛琳修女”的请求信。

但是从某种意义上讲，既可以说是官方为其量身定制的“洗白信”，又可以说是对于疯人院背后“真相”的进一步揭秘。

但具体是怎么一回事，还得等官方后续剧情的逐步解锁，才能更为直观地看到事情的“真相”到底是怎么样的。

好了，以上就是本期的全部内容了。

那么，问题来了：“对于艾米丽的这封信件，各位有什么看法呢？”欢迎评论区留言讨论哟~感谢各位的阅读，文章最后记得素质三连“点赞、关注、收藏”哦~我们下期再见 人格医生推演任务怎么完成 第五人格医生推演任务攻略第五人格医生推演任务攻略：1.注射研修：3星解锁条件：镇静剂自我治愈3次。

结论：“余愿尽己之能力与判断力之所及，恪守为病假谋福之信条，并避免一切堕落害人之败行。

”2.诊所开张：3星解锁条件：成功治疗3次队友。

结论：看起来更年轻的艾米丽医生站在一间叫做“莉迪亚琼斯诊所”的建筑物前面。

3.技艺渐精：3星解锁条件：治疗时成功处理异常5次。

结论：一页账簿：记录着六月到十二月的收入和日常支出，收入与支出严重失衡，这间诊所在亏损4.医术精湛：3星解锁条件：治疗时完美成功处理异常4次。

结论：一张名片：莉迪亚琼斯，可靠和保密的妇产科医生。

质地优良的智障和精细的印刷体现了名片主人的财力，看来她已然渡过难关。

医生最先开始还是好的 后来开张了诊所 亏了 然后就帮人堕胎开一些违法的赚钱 那时候还是违法的 后来去了孤儿院 电机园丁治疗 收入总算好转了 有一次警察抓她就跑了 然后孕妇丢下了 就死了 后来改名艾米丽5.仁心仁德：3星解锁条件：从狂欢之椅上救3名队友。

结论：一张告示：琼斯医生周三上午将在白沙街59号的疯人院进行义诊，周三营业时间调整为下午2点到6点。

6.誓约：3星解锁条件：打开箱子3次。

结论：“余必不以毒物药品与他人，并不做此项之指导，虽人请求亦必不与之。

”7.独力难支：3星解锁条件：从监管者眼皮下溜走4次。

结论：诊所广告：琼斯医生为女性顾客提供私密的医疗服务，这听起来像某些不可告人的勾当。

8.铤而走险：3星解锁条件：逃脱监管者追捕5次。

结论：一页账簿：收入大幅度增长。

看起来那则广告卓有成效，仅仅三个月，诊所已经转亏为9.掩盖真相：3星解锁条件：砸晕监管者3次。

结论：照片：图中拍摄到了几只饥饿的野狗，它们在莉迪亚琼斯诊所外面撕咬着一袋垃圾，也许我不该深究那是什么。

10.崩坏：3星解锁条件：砸晕监管者3次。

第五人格：园丁或许并不是求生者，身份的转换，也许就在一瞬间！是真的吗？欢迎各位小伙伴来到本期的《第五人格不知道多少课》"身份转换"今天呢~公瑾就和大家来聊一聊《第五人格》中所谓的"身份转换"，在游戏中官方给玩家们埋下了太多的伏笔以及未解之谜，而所谓的"身份转换"又究竟是怎么一回事呢？好啦，话不多说，下面赶紧和公瑾来了解一下吧！第五人格：园丁或许并不是求生者，身份的转换，也许就在一瞬间！众所周知，在我们的《第五人格》游戏当中，园丁曾经也是一个生活得非常快乐的孩子，而在家庭发生了变故之后，园丁就被送到了"孤儿院"当中进行抚养了，并且在这期间园丁还被诊断出患有"臆想症"！（毕竟失去了至亲之后，谁心里面都不好受）而为她进行治疗的人正是那个害死自己母亲的医生-艾米丽！不过呢~虽然说医生-艾米丽的行为非常可恨，但她却是一个好人，因为在官方公布出来的"遗信"当中，提到了医生在对丽莎-贝克（园丁）进行治疗与评估时，发现了病历记录当中存在着一些可怕的谬误！那么这一切和所谓的"身份转换"又有着什么样的密切关联呢？相信了解过"园丁日记"的玩家们都知道，在推演的最后一个节点当中提到了"追与逃"并且上面还记载了"猎人和猎物的身份转换，也许就在一瞬间"！而结论当中提及的"故人"很有可能就是艾米丽！由此可见园丁来到庄园之后，要么将会成为"求生者"要么成为"监管者"！甚至在游戏当中还有出现"善良的一面"或者"邪恶的一面"等等~其实这些我们只要参考"园丁日记"当中的内容就可以知道了，因为园丁从小就生活在疯人院当中，而最早接触的人就是"慈善家"与"医生"，但是这两个人却对她造成了不一样的影响。

慈善家除了教唆他们偷东西之外，甚至还有着一些癖好。

而医生则是尽心尽责地为他们进行治疗，甚至在出逃时还留下了"遗信"希望这些可怜的孩子能够得到帮助等等~而当这些联合在了一起之后，我们不难发现，园丁为什么会将慈善家关在箱子当中，又为何会为了营救医生，焚烧稻草人。

因为这一切都是因人而异的，求生者或监管者也只是在一念之差而已，所以说园丁在真正意义上也许并不是一个"求生者"！好啦，本期的《第五人格不知道多少课》到这里就要结束了，不知道大家对于这个所谓的"身份转换"有着什么不一样的看法呢？或者是说小伙伴也觉得"园丁"既是求生者又是监管者呢？接下来不如让我们在评论区好好地聊一聊吧！