实际上,早在统一六国之前,多次南下搞事的匈奴人就成了中原政权的死敌,还在战国末
【菜科解读】
据《·匈奴列传》,匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大,这个强邻,简直是他们的噩梦。实际上,早在统一六国之前,多次南下搞事的匈奴人就成了中原政权的死敌,还在战国末年被赵国名将胖揍了一顿,那一次,李牧出动战车1300乘、骑兵13000、步兵50000、弓箭手100000,把十多万匈奴骑兵打得屁滚尿流,此后老实了十多年。

秦统一六国后,公元前215年,秦始皇更是派大将率军30万,将其赶出河套和地区,“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”(《过秦论》),又老实了许多年。
图1 秦始皇(前259年农历十二月初三—前210年),嬴姓 西汉前期,再次强大起来的匈奴继续南下搞事,屡屡进犯西汉边境,还把西域给控制了,切断了与西域的联系。
为了消除这个威胁,七年,亲率几十万大军,打算一劳永逸地解决这个祸害,却被对方四十万骑兵包围在离山西大同仅五公路的白登山,差点把命都丢了。
“”的发生,揭开了汉匈之间百年战争的序幕。
那以后,匈奴更是嚣张,老大单于动不动就带兵来犯,搞得刘邦,建信侯刘敬说,若想过几天安宁日子,看来只好和亲。
所谓和亲,就是把宗室公主嫁给单于,并每年大量赠送衣食财物。
第一次和亲,送去的公主是个冒牌货,原因是舍不得,便让一宫女冒充公主,好在冒顿单于没看出端倪,既然做了人家女婿,多少得给点面子,这才稍有收敛。
图2 白登之围进军图 然而,汉高祖死后没多久,冒顿单于又蠢蠢欲动了,这一次更过分,竟然给吕后写信说,你是寡妇,你肯定孤独寂寞,我也孤独寂寞,干脆我们两个那个吧,气得吕后差点吐血——这些该死的野蛮人,竟然敢侮辱、挑衅老娘,先把使者宰了,然后发兵干他龟儿子! 大臣季布赶紧劝阻,那些人就是些未开化的野蛮人,不值得为此动怒,吕后这才冷静下来,发兵倒很简单,问题是打得赢吗?既然打不赢,那就继续忍气吞声吧,于是给单于回信,承蒙单于看得起,可是我老了,老得牙齿都落了,走路都走不稳了,不值得你爱,单于要盘,就去盘个小鲜肉吧。

然后继续给冒顿“进贡”,有车送车,有马送马,继续送宗室女和亲。
冒顿读完吕后的信,竟然觉得她不是寻常人物,又安分了几年。
然而,吕后死后的时期,冒顿继续出兵南下搞事。
图3 冒顿(mò dú)(前234年-前174年),挛鞮氏 继位后,汉朝仍然自知不是匈奴对手,不敢来硬的,继续采取屈辱的和亲政策—— 前174年,冒顿死,老上单于继位,文帝遣宗室女嫁之; 前166年,匈奴年年侵边,文帝遣使约和亲; 前162年六月,复遣使约和亲; 前160年,继位,文帝又主动提出和亲。
时期同样是这样—— 前156年四月,“景帝遣御史大夫庄青翟至代地与匈奴言和亲事”; 前155年秋,“景帝再次与匈奴言和亲,通关市,嫁公主”; …… 公元前141年,大汉朝终于迎来了一位热血男儿,他就是。
当然了,汉武帝的血并不比祖先们的血更热,或者说,祖先们的血并不比他的血“冷”,只不过经过文景两朝近70年的休养生息,汉朝经济、国力大为增强,有了与匈奴人PK的本钱,才使汉武帝意识到,这种屈辱的日子,再也不能继续下去了。
图4 刘彻(公元前156年 -前87年),即汉武帝 于是,他大胆起用奴隶和“嘴上无毛”的“小娃娃”,几乎倾全国之力,相继发动漠南、河西、三大战役,规模之大前所未有,给予匈奴沉重打击,将其远远赶到漠北苦寒之地,从此漠南无王庭,匈奴残余势力的生存几乎都成了问题,凄惨地发出“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我燕支山,使我嫁妇无颜色”的哀鸣。
汉武帝的对匈战争,也是匈奴由盛转衰的开始。
然而,这种胜利却是短暂的,时期,匈奴再次崛起。

但是这一回,他们的“运气”再也没有那么好了,先是连年天灾,接着又把南匈奴、乌桓、鲜卑惹毛了,遭到他们攻击,势力大为减弱,东汉又先后派窦固、、等名将与其争夺西域控制权,趁鲜卑从东部猛攻北匈奴,北匈奴大乱之机,东汉又派大将军、,率军深入沙漠三千里,大破匈奴于阿尔泰山,匈奴人被迫西迁,逃到西域,几十年之内又连遭多次打击,在西域也呆不住了,继续西迁,一直迁到欧洲,直至消失在历史舞台。
始终与汉朝为敌的北匈奴这个威胁算是消除了,然而谁也没有想到,内附汉朝的南匈奴人,却干了一票更大的—— 东汉末年,天下大乱,形形色色的割据势力长年混战,南匈奴人也卷入其中,却被势力日益强大的两次打败,于是,归附了曹操,曹操为了防止死灰复燃,将其分为左、右、南、北、中五部,分别安置在陕西、山西、河北等地,虽然以其贵者为帅,但派汉人为司马,加以监督。
图5 东汉末年军阀割据 后来,这部分匈奴人接受了汉文化,有人便据此认为“匈奴的隐患得以彻底消除”,实际上并非如此,一个叫的南匈奴人,以前所未有的方式,再一次令汉人吃尽了苦头。
刘渊,冒顿单于后裔,南匈奴单于于夫罗之孙,左贤王刘豹之子,其家族属于被曹操安置的“五部”之一,大致居住在山西晋阳的汾水和涧水一带。
刘渊年幼时聪慧异常,自幼好学,《史记》、《 汉书》、《毛诗》、《京氏易》和《尚书》,以及诸子百家著作无不涉猎,尤其喜欢读《春秋传》、《孙吴兵法》,几乎能一字不差地背诵,长大后又习得一身武艺,尤其善于射箭,、身材魁梧的他,体力也超过一般人。
公元三世纪,中国历入西晋,西晋建立后,不到三十年便爆发了“”,在成都王司马颖手下为将的刘渊,趁乱于并州起兵,建立所谓的汉国,称了王之后又称帝,北中国的大部分地区,都成了他的地盘。
有了老爸打下的基础,剩下的工作就轻松多了——公元316年,刘渊儿子,干脆把西晋给灭了。
图6 西晋版图 而西晋的灭亡,标志着长达一百多年(从西晋灭亡开始算起,一直到北魏统一北方)的“”的开始,到东晋建立时,中原已尽沦胡人之手,五胡之间不断相互厮杀,加上连年与东晋的战争,给汉民族造成了前所未有的灾难! 实际上,这场由残余的匈奴人挑起的大动乱,祸害时间远不止一百多年,直到公元589年,建国八年之后的灭了,才算结束。
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南朝依次是宋、齐、梁、陈 ; 北朝依次是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
五代是梁、唐、晋、汉、周五个朝代十国是前蜀 后蜀 吴 南唐 吴越 闽 楚 南汉 荆南 北汉南北朝和五代十国的区别:军事实力不同、社会形势不同、百姓观念不同。
第一、军事实力不同。
中国古代的南北朝时期是从公元三八六年到公元五八九年,南朝和北朝并立,是西晋统一之后又一个乱世。
南北朝之所以能延续两百年,主要原因还是南朝和北朝的军事实力相当。
第二、社会形势不同。
熟读南北朝历史的人都知道,在南北朝时期,有一种制度叫士族门阀制度,这一制度之下,就划分了明显的社会阶层。
当时的社会阶层分为世族、齐民编户、依附户及奴婢,而封建王朝的政权,大都掌握在士族豪强手里,他们本身的经济条件就很好,有着富庶的资源。
第三、百姓观念不同。
南北朝之前是西晋时期,西晋是司马家建立的政权,存在的时间也不长,只有三十年。
在八王之乱后,三十年的统治结束,便步入了乱世,导致西晋四分五裂。
其实,西晋之前的三国时期,也是一个乱世。
当时的老百姓从一个乱世进入到另一个乱世,其实早已经习惯了,短暂的统一让他们有点不适应,所以,进入南北朝乱世,老百姓就习以为常了,他们觉得,不论是统一还是乱世,他们都要一日三餐,都要自力更生,都要日出而作、日入而息,没有什么区别,是否统一,也就不是他们关心的问题了。
这一点是毋庸置疑的。
在常人思维里,乱世因为乱,存在的时间不会太长。
然而,事情总有例外。
在中国历史上有这样一个时期,虽然它是乱世,却延续了两百年历史,这一时期就是中国历史上的南北朝时期。
当然,在之后的五代十国却没有那么幸运,它只有短短的五十年存续历史,放在五千年的历史长河中,简直就是。
很多人不解,同样是乱世时期,为何南北朝能纵横两百年,而五代十国只延续了五十年? 翻开历史的古卷,我们就不难发现,导致这两个历史时期存续时间长短的根源主要表现在“三个不同”: 第一、军事实力不同。
中国古代的南北朝时期是从公元三八六年到公元五八九年,南朝和北朝并立,是西晋统一之后又一个乱世。
南北朝之所以能延续两百年,主要原因还是南朝和北朝的军事实力相当。
这就好比两个人打架,大家都,你也干不掉我,我也吞并不了你,自然就相安无事,如果一方太过于强盛,一方太过于弱小,只要动用很小的力量就能够吞并对方,按照古人“卧榻之侧其容他人酣睡”的心理,是绝对不会容许其他势力存在的。
就像三国时期,被消灭之后,北方的、南方的、西方的、中部的等等,大家的军事实力都差不多,谁也干不掉谁,倒不如,你过你的独木桥,我走我的阳关道,大家相安无事。
而五代十国就不同了,随着唐朝的灭亡,原本属于唐朝的南北势力,纷纷独立起来,哪怕有一个城池的人也敢称王称帝,在南北对峙实力不均的情况下,大家互相攻击,军事实力强的一方吞并了弱的一方,自然就加速了乱世的灭亡。
第二、社会形势不同。
熟读南北朝历史的人都知道,在南北朝时期,有一种制度叫制度,这一制度之下,就划分了明显的社会阶层。
当时的社会阶层分为世族、齐民编户、依附户及奴婢,而封建王朝的政权,大都掌握在士族豪强手里,他们本身的经济条件就很好,有着富庶的资源。
虽然身处乱世,但却鲜有敢于站出来挑战他们利益和权力的人,从而就形成了一种意识形态,那就是上品无寒门、下品无士族,在这种情况下,宗室、士族、寒门相互制衡,形成了一种平稳的局面。
大家互相平衡,就使得南北朝的政局稳定,虽然身处乱世,却也能稳固政权根基,从而稳坐钓鱼台。
五代十国就不一样了,那些割据势力独立出来的称王称帝的人,原本都是唐朝时期的藩属势力,大家都是同事,有的甚至还在唐朝的朝堂上掐过架。
大家都曾在同一个屋檐下干事,凭什么看你耀武扬威?于是割据政权就互相看对方不顺眼,直至上升到战争层面。
所以,五代十国那些弱小的政权,就在这样的情况下被蚕食消失。
第三、百姓观念不同。
南北朝之前是西晋时期,西晋是司马家建立的政权,存在的时间也不长,只有三十年。
在后,三十年的统治结束,便步入了乱世,导致西晋。
其实,西晋之前的三国时期,也是一个乱世。
当时的老百一个乱世进入到另一个乱世,其实早已经习惯了,短暂的统一让他们有点不适应,所以,进入南北朝乱世,老百姓就习以为常了,他们觉得,不论是统一还是乱世,他们都要一日三餐,都要自力更生,都要日出而作、日入而息,没有什么区别,是否统一,也就不是他们关心的问题了。
乱就乱吧,瞎子放羊――随它去。
然而五代十国就不一样了,刚刚经历过空前繁荣的大唐盛世,经济水平、商业水平、文化水平都达到了一个翘楚的高度,老百姓的日子过得非常好,突然就来到一个五代十国的乱世,他们极其不适应。
他们不想过这种乱世的生活,迫切地需要统一,来回归以前安定平稳的生活。
在老百姓的迫切需求之下,也就推动了乱世的结束,推动了五代十国的灭亡。
所以,这三个“不同”就是南北朝和五代十国存续时期不同的根本原因。