后周太祖郭威，为什么要将皇位传给内侄柴荣而不是女婿张永德？
临死前写下遗诏，令养子郭荣继位为帝，是为后(是周世宗即位以后改回来的)。
那么疑问就来了，郭威死时，其虽然没有儿子，但是还有个当大将的女婿德，
【菜科解读】
临死前写下遗诏，令养子郭荣继位为帝，是为后(是周世宗即位以后改回来的)。
那么疑问就来了，郭威死时，其虽然没有儿子，但是还有个当大将的女婿德，也是从小跟他一块打江山的开国功臣。
如果论亲戚关系，女婿半个儿，继承郭威的皇位也是名正言顺的。
为什么郭威从来就没有考虑过张永德呢?原来，这和柴荣的身世大有关系。
喜欢中国历史的人都知道，柴荣是郭威的养子。
但是他们的收养关系是如何产生的呢?为什么收养的父子关系会比一般的亲生父子的关系还亲密?这就得从郭威与妻子的结合说起了。
郭威还是年轻小伙子的时候，一次外出借住乡间客栈，遇到了被后唐明宗遣散回家的大家闺秀柴夫人。
柴夫人是的嫔御，因为庄宗驾崩以后，新皇帝无法接纳这些前朝后宫佳丽，给她们一笔钱，打法她们出宫自谋出路。
柴夫人见这个小伙子身材魁梧，站在雨水中一晚上都没有一点疲倦之态，知道他是一个有本身的人。
因此不惜主动表白，以身相许。
郭威和柴夫人结婚后，靠着柴夫人带来的一点积蓄经商，勉强维持一家人的生计。
柴夫人一直没有生育，而大哥柴守礼却有5个儿子，因此柴夫人就向柴守礼要了一个儿子过继到名下，算做郭威的儿子，这个儿子就是柴荣，当时年仅6岁。
柴荣来到郭家后，跟着郭威学了一身好武艺。
成年以后，外出经商，做茶货生意，以补贴家用。
后来跟随郭威投靠后汉，渐渐成长为后汉的高级将领。
948年，郭威率军大败契丹后，晋升留守、天雄军，兼枢密使，河北诸州郡皆听郭威节制，成为后汉的实权人物。
950年，后汉隐帝为巩固自己的统治权，想除掉掌握兵权的枢密使郭威等人。
刘承祐命亲信马军指挥使诛杀宣徽使、郭威，命镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使，企图一举清除前朝实权人物。
结果李弘义私下与王殷交好，不但不肯杀王殷，还将刘承祐的密诏给王殷看。
王殷见事急，派人连夜通知郭威。
郭威收到了皇帝要诛杀自己的消息，大吃一惊，急忙召集亲信商议对策。
凭良心说，后(刘承祐的父亲)对郭威有知遇之恩，因此郭威从内心里是忠于后汉的。
可是俗话说的好，功高震主，既然皇帝对自己起了疑心，再怎么委曲求全也没有用，唯一的生路只有放手一搏。
950年11月14日，郭威利用反间计，伪造刘承祐让他诛杀手下大将的诏书，煽动军队造反，兵指都城开封。
刘承祐也不甘示弱，一边派兵迎战，一边派人诛杀在京城居住的郭威家属。
结果郭威、柴荣老幼数百口人被诛杀殆尽，甚至连襁褓中的婴儿也不放过。
951年，后汉大军在七里坡之战中被击败，后汉隐帝刘承祐被乱兵杀死，后汉灭亡。
同年正月，郭威正式称帝，大周，定都，史称。
此时郭威血亲一个不剩，健在的亲人只有跟随自己南征北战多年的养子郭荣(即柴荣)和侥幸逃脱杀身之祸的女婿张永德。
954年，后周太祖郭威病重。
他将郭荣召到病榻前，立其为太子。
郭威吩咐郭荣说："18位皇帝的陵墓都被盗，正是因为里面陪葬了大量的。
我一生节俭，死后就不要给我随葬珍宝了。
只要给我用纸人瓦棺安葬，再派30户百姓给我守墓就可以了!"随后郭威又嘱咐郭荣一些朝廷要事，于当晚病逝，终年51岁。
郭威死后，郭荣继位，是为后周世宗。
周世宗改回本荣，但依然遵郭威为父亲。
以至于柴荣的亲生父亲柴守礼从柴荣继位到去世，父子两人都没有再见过一面。
至于郭威的女婿张永德，虽然也是一位勇猛的大将军。
但不管是与郭威的亲密度，还是个人的政治才干来说，都和柴荣相差甚远，故根本就没有被列入郭威的候选继承人。
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为什么开国帝王中有的叫“太祖”，有的叫“高祖”呢？这两者有什么分别
对于这些开国皇帝来说，在庙号上却分为太祖和高祖两种称呼。
比如开国皇帝李渊，其庙号就是高祖，也即唐高祖。
而就北宋开国皇帝，则被称之为，也即其庙号是太祖。
在北宋之后，开国皇帝，其庙号也是太祖，也即。
那么，问题来了，同样是开国皇帝，为什么有的叫“太祖”，有的叫“高祖”呢?换而言之，对于开国皇帝来说，庙号为“高祖”和“太祖”的区别是什么呢? 一 首先，庙号早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。
当时庙号只有四种：创基立业曰“太”(太祖汤、太宗)、功高者曰“高”(高祖、高宗)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗且甲)、中兴者曰“中”(中宗且乙)，另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。
以前，并不是所有君王都有庙号。
比如在西汉的10多位皇帝中，只有、、、。
不过，在隋朝之后，古代中的皇帝，基本上都有了庙号。
二 一般来说，对于古代封建王朝中的皇帝，只有开国皇帝的庙号才能称“祖”，而之后的皇帝在庙号上，只能称为“宗”，比如唐太子李世民、、等。
而就开国皇帝的庙号来说，又分为高祖和太祖。
一方面，就高祖来说，比如隋高祖、唐高祖李渊这些开国皇帝，之所以庙号为高祖，是因为他们将太祖的庙号用来追封自己的祖先了。
比如李渊建立唐朝后，就追封自己的祖先李虎为。
李虎(498-551)，字文彬，陇西成纪(今甘肃秦安县)人。
时期大臣。
三 根据史料记载，武德元年(618年)，李虎孙子李渊称帝，建立唐朝后，追谥为景皇帝，庙号太祖，葬于永康陵。
进一步来说，对于唐高祖李渊来说，之所以用太祖的庙号来追封自己的祖先李虎，是因为自己能够建立唐朝，离不开李虎建立的基业。
另一方面，就太祖来说，有宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等皇帝。
就朱元璋来说，是平民出身，也即朱元璋能够建立明朝，不是依赖于祖先建立的基业，而是自己白手起家才建立的明朝。
在此基础上，朱元璋自然没有必要追封自己的祖先为太祖，也即朱元璋自己就可以使用太祖这一庙号。
四 最后，在中国古代历史上的开国皇帝中，刘邦是比较特殊的存在。
对于刘邦来说，后人一般将其称之为汉高祖。
但是，刘邦实际上的庙号却是太祖，而不是“高祖”。
对于刘邦来说，之所以能建立西汉王朝，主要也是靠自己的多年的拼搏。
不过，因为刘邦的是“高皇帝”，所以，刘邦才被后人称之为汉高祖，但是，在庙号上，刘邦应该被称之为汉太祖。
总的来说，对于中国古代历史上的开国皇帝，如果庙号为太祖的话，意味着江山主要是自己打下来。
但是，如果开国皇帝庙号为高祖的话，那么就意味着其能够建立王朝，离不开祖先奠定的基业，所以其将太祖的庙号用来追封自己的祖先了。
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说起来，当年元朝的统治者都输蒙古人，他们由于从小在草原上长大。
所以文化方面与汉人有着很大的差别，这也因此使得当时的中原百常受到种族的压迫，后来因为压迫的实在太过于严重，元朝终于迎来了它的末日，不过数十年的征战虽然以朱元璋的胜利告终，可也是因为连年的征战，国家的人口大幅度下降，据资料显示，初年，全国的人口只有两千多万。
其实人口少也并不全是因为连年征战，当时元朝虽然成功建立，可是民族文化的融合是一个漫长的过程，在这个过程中，汉人经常要受到压迫，再加上元朝的时候天灾频发，在多种情况的影响下，人口自然就会下降了。
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