【菜科解读】

鲁班是我国历史的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

鲁班，大约生于周敬王十三年 公元前507年，卒于周贞定王二十五年 公元前444年以后。

生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

鲁班是我国历史杰出的民间工艺家，《墨子》、《孟子》、《吕氏春秋》等先秦时期的著作就已经提到这个人物了。

他大约是春秋末期的人。

历代统治者对“工匠”这样的劳动者一向采取鄙视态度，像鲁班这样伟大的工艺家，竟缺乏史书的记载。

关于鲁班的传说，一部分在先秦时期就已形成，一部分是汉唐时代记载的，直到宋、明才作了完整的补充。

一般书刊上，都认为鲁班和公输般是一个人，姓公输氏，也称公输子，名般。

因为他是鲁国人，所以也叫鲁班或鲁公输般。

古时盘、般、班三字通用，在古书上有的写做般，有的写作班或盘。

《墨子·鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。

”这可能就是后来民间所制作的风筝。

《墨子·公输》记载：“公输般为楚造云梯之械成，将以攻宋。

”墨子知道了以后，就到楚国去，在楚王面前与公输般较量了一下攻宋的打算。

公输般应付不了墨子，楚国就停止了攻宋。

山东济南千佛山 原称历山有鲁班庙，传说鲁班晚年隐于历山，后经异人传授秘诀，云游天下，成了仙人。

这些传说，不足为信。

本来，人们为他修庙，把他当做神人供奉，完全是纪念他为人类所作出的贡献。

东汉赵岐注《孟子·离娄》时说：“公输子鲁班，鲁之巧人也，或以为鲁昭公之子。

”这就是说，鲁班可能是鲁国国王昭公的儿子。

桓宽《盐铁论·贫富篇》说：“公输子能因人主之材木，以构宫室台榭，而不能自为专室狭庐，材不足也。

”有的人举出这个例子，说明公输般不是鲁昭公的儿子，而是一个贫穷的劳动者。

他只能为富贵者建筑宫室台榭，自己却没有盖房子的原料，连简陋的草房也盖不起来。

还有另外一种说法，唐代段成式《酉阳杂俎》记载：“鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧俟造化。

于凉州造浮图 屠，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。

”这是说鲁班是敦煌人，不知道是什么年代人。

段成式的这个记载，是根据《朝野佥载》的记载转叙的。

这个鲁班，或者就是历史传说的鲁班，也或者是后人之学鲁班者，同时又是一个巫师，是敦煌人。

他的所作所为，在当地传说开来并被记录了下来。

有人说，鲁班、公输般是一个人，根据有关记载，鲁班、公输般、公输若的13个传说故事所涉及的人物季康子、鲁公、楚王、宋公、墨子，认为鲁公是鲁哀公，楚王是楚惠王，宋公是宋景公。

根据这些人物的年代推定鲁班的生平，认为鲁班是春秋战国之交即公元前510年—公元前440年的人。

见《山东历史科技人物论集》也有人说鲁班、公输般是两个人。

晋人葛洪《抱朴子•辨问篇》说：“班 鲁班、输 公输般、 黄帝时巧人狄 墨翟机械之圣也。

”葛洪把这四个人称做机械创造的圣人，也是把鲁班、公输般当做两人。

唐人颜师古注《汉书》时说：“班，鲁班也，与公输氏为二人也，皆有巧艺也。

”《古乐府》诗：“谁能为此器，公输与鲁班。

”也是把鲁班和公输般当做两人。

他们主张公输般的发明制造不能记到鲁班的账上。

一两千年来，生产、生活和作战所用的器具，都传说是鲁班发明的，鲁班所发明的东西越来越多，但只能视为传说，不能当作信史。

有的民间传说赵州桥、卢沟桥也是鲁班修筑的。

传说鲁班与妹妹比赛，在一夜之内 以鸡鸣为限要修三座桥。

他修好了赵州桥、卢沟桥以后，正在修第三座桥，妹妹怕他过于劳累，便自己学着鸡叫了。

鲁班以为真的鸡叫，就停了工。

这座未完工的桥，就是鸡鸣驿的石桥。

全国各地的著名建筑，都传说是鲁班修的或鲁班指点修的，有些地方的自然山水奇胜，也说是鲁班的遗迹，如长江上的瞿塘峡岩穴间露出一块匣子样的石头，传说是鲁班的风箱。

四川广元县的鲁班峡，传说是鲁班开凿的。

两千四百多年来，人们世世代代传颂着鲁班发明制造的故事。

人们为了表达对他的热爱和敬仰，把历史劳动人民的集体制造和发明也都集中到鲁班的身上。

因此，他的名字实际上已经成为劳动人民勤劳和智慧的象征。

一直以来，关于鲁班和公输般是不是一个人，一直众说纷纭。

而答案究竟怎么，还有待专家们的进一步探讨。

当“空中怪车”神秘事件遇上流行歌曲，来白云区发现真正的森林周末

近日，陈楚生演唱的《空中怪车事件》让许多人的思绪飘向了贵阳白云区的都溪林场。

据歌曲的词曲作者，贵州著名的音乐人张超讲述，歌曲灵感源于三十年前那桩为当地披上神秘色彩的传闻——白云区都溪林场“空中怪车事件”。

如今，这缕由歌声唤醒的“探秘感”，恰恰成了重新发现这片土地的一把钥匙。

都溪林场百亩草坪。

从航拍视角俯瞰，林场上空被绵延的树木覆盖，当年事件涉及的区域内已重新种上了成片的林木。

林间修建了整洁的步道，适合散步与慢跑。

而在林场旁，开阔的草坪成为了周边市民周末休闲的首选——天气晴朗时，总能看到家长带着孩子在此玩耍、放风筝，画面轻松而祥和。

周边逐步发展起来的草莓采摘、农家乐、露营烧烤等配套，也为访客提供了更丰富的乡村体验。

曾经引发猜测的地点，如今以平静、绿色的面貌示人。

都溪林场空中怪车遗址。

都溪林场四季常青的松树。

歌曲虽未直接叙述事件本身，而是以这一独特的地域记忆为灵感背景，抒发了对亲情与过往的深切怀念，却意外地让“都溪林场”这个名字连同那段神秘往事，再次进入了公众的视野。

这份由音乐带来的关注，仿佛一束探照灯，将都溪林场中这处承载着故事感的角落轻柔地照亮。

当你真正踏入这片辽阔林地，会发现传说的具体痕迹早已悄然隐入无边的静谧绿意之中。

扑面而来的，是国家级森林公园特有的清新气息与蓬勃生机。

如今，这份由歌曲唤醒的、略带神秘色彩的好奇心，恰恰成为了人们重新走近并认识这片森林的一个崭新起点。

都溪林场内踏青的游客。

得益于持续的保护与建设，当年的故事发生地已完全融入森林的宁静之中。

你或许会带着一丝好奇前来“探秘”，但更可能被这里的日常休闲所吸引——林间步道适合漫步，开阔的草坪成为假期亲子露营、放飞风筝的热门地。

周边生长出的草莓园、农家乐与烧烤营地，则为森林之旅增添了更多野趣。

都溪林场内树影。

从一段具体的传说，到一首流行的歌曲，再延伸到一片真实的、可游可玩的森林，这正是白云区文旅发展的一次生动叙事。

我们欢迎您随着歌声的线索前来，在长坡岭的辽阔绿意中，亲手触摸传说之外的真实风景，体验一个充满自然乐趣的周末。

都溪林场内步道旁露营的游客。

这片森林，既有神秘故事的留白，更有远超故事的丰富与鲜活。

(文/图 彭曾熊)

湖北神农架，听说有野人！

湖北神农架，国家级A A A A A旅游景区，一个名字就自带神秘光环的地方。

这里不仅是联合国教科文组织认证的“世界生物圈保护区”“世界地质公园”“世界自然遗产地”三重冠冕的生态秘境，更是民间传说中“野人”出没的奇幻之地。

高山深谷、原始森林、云海雾涛、珍稀生灵……在这片华中屋脊之上，自然与传说交织，科学与神秘共存，吸引着一代又一代探险者、学者与旅行者前来探寻。

一、野人传说：神秘面纱下的科学探秘 “神农架有野人！”——这或许是中国流传最广的民间传说之一。

从上世纪七十年代首次科考开始，关于“野人”的足迹、毛发、目击记录屡见报端，虽未获得确凿科学证实，却为这片土地蒙上了一层深邃的迷雾。

事实上，神农架的“神秘”远不止于传说。

这里保存着全球同纬度最完好的原始森林，拥有超过3700种植物、1000余种动物，其中金丝猴、珙桐、红豆杉等珍稀物种在此生息，被誉为“天然物种基因库”。

或许，“野人”传说正是大自然用以守护这片净土的方式——提醒人类对未知保持敬畏，对生态保持谦卑。

如今，神农架已不再只是探险家的秘境。

随着生态保护与文旅开发的平衡推进，这里已成为亲子研学、自然科考、生态度假的高品质目的地。

在专业机构的引导下，每个人都可以安全、深度地走进这片神秘山林，揭开它科学而美丽的面纱。

二、四季神农架：每一季都是一堂自然必修课 春 · 杜鹃啼醒，万物有灵 每年4月至6月，高山杜鹃从海拔低处向“华中屋脊”次第绽放，粉紫嫣红点缀于冷杉与草甸之间。

在神农顶、大九湖，你会遇见华中地区最磅礴的高山花海。

此时正是亲子踏青、自然观察的最佳时节——带孩子辨识植物、学习垂直植被分布、体验采茶制茶，在花香中读懂生命的轮回。

夏 · 20℃的绿色净土 当城市步入炎夏，神农架却是一片均温20℃的清凉世界。

原始森林覆盖率达96%，形成天然“冷湖效应”。

金猴岭瀑布飞泻，大九湖湿地如镜，神农谷云海翻腾。

这里是避暑度假、森林研学、星空观测的天堂。

夜晚，在坪阡古镇抬头可见银河倾泻——或许，古人所见“野人”，正是对自然未知的浪漫想象。

秋 · 层林尽染的视觉史诗 10月至11月，冷杉的墨绿、枫树的赭红、栎树的金黄交织成斑斓画卷。

红坪画廊、天生桥、大九湖湿地，每一步都似走进油画。

此时适合徒步摄影、写生创作、山野美食体验。

带上相机，记录色彩的盛宴；

或是走进农家，品尝秋收的果实，感受山民与自然共生的智慧。

冬 · 南国雪乡，童话之境 从12月到次年3月，雪花覆盖山林，冰挂晶莹雾凇满枝，神农架化身华中最近的“雪域秘境”。

神农架国际滑雪场、中和国际滑雪场提供专业雪道，而雪地徒步、野生动物足迹追踪、非遗年俗体验，则让冬季旅行兼具野趣与温情。

围着火炉听老乡讲“野人故事”，或许比任何小说都更动人。

三、专业体验：让神秘之地成为成长课堂 若想深度而不失安全地探索神农架，专业文旅机构的加持尤为重要。

以深耕湖北的山海云游旅行社为例，其以“文化引领+生态体验”为核心，打造出系列化、高品质的研学与旅行产品： • 亲子研学系列：让孩子化身“小小科考员”，在金丝猴保护基地观察灵长类社会行为，在森林导师带领下学习昆虫识别、夜观星象、植被记录，在徒步中锻炼毅力，在协作中增进亲情。

• 自然科考主题：针对不同季节设计专题——春辨杜鹃、夏观水文、秋察变色、冬踪兽迹，配合专业导师讲解，让旅行成为移动的自然课堂。

• 非遗文化体验：学习采茶制茶、制作竹编、写春联、打糍粑，在动手过程中理解这片土地的人文脉络。

• 高端定制探索：针对摄影、徒步、生态调研等兴趣群体，提供小众路线策划、专业向导陪同、特色住宿安排，让旅行既深度又舒适。

据中展国际、山海云游旅行社、拾意光年影视董事长张国华介绍，可以这样开启你的神农架探秘之旅。

1. 选择季节主题 根据兴趣决定——春花、夏凉、秋色、冬雪，四季皆可成行。

2. 合理规划行程 建议至少安排3-5天，覆盖神农顶、大九湖、官门山、天生桥、神农坛等核心景区，兼顾徒步、观光与文化体验。

3. 借助专业服务 尤其亲子家庭或首次探访者，可通过类似山海云游的专业机构安排行程，获得交通、住宿、导师、安全等一站式保障。

4. 尊重自然，保护生态 神农架的所有神秘与美丽，皆源于其完好的生态。

旅行中请遵守保护区规定，不打扰动植物，不留下垃圾，不带走一草一木——除了回忆与照片。

四：神秘，是另一种邀请 神农架的“野人”传说，或许永远不会有定论。

据张立美总经理介绍，但正是这份未知，让这片土地始终充满魅力——它提醒我们，在科学尚未照亮之处，仍有自然的神秘与人类的想象共存。

而今天，我们已不必冒险深入无人区才能接近它。

在生态保护与可持续旅行的框架下，每个人都可以安全、深入地走进神农架，感受它的原始、纯净与生机。

或许，真正的“野人”从未存在；

又或许，“野人”正是这片山林本身——野生、原始、充满生命力，静静等待着每一位愿意倾听自然的旅人。

山海入怀，云游自在。

神农架，已在云雾深处等你！ （作者徐勇系资深媒体人、主任记者职称）