【菜科解读】

每天耕耘最有趣、最实用的心理学

当同龄人因为害怕黑暗，而不敢走夜路回家时，10岁的马斯克却不以为意。

因为，读过很多物理书的他清楚地知道：黑暗，是因为没有光线。

古人夜晚在墓地见到一小团一小团的火苗飘来散去，吓得魂飞魄散，称之为“鬼火”。

后来人们发现，所谓鬼火，其实是化学元素磷化氢燃烧时的火焰。

磷与水或碱发生作用时，就会产生磷化氢和少量的五氧化二磷，它们都是无色能够自燃的气体。

当人或动物的尸体腐烂时，通常会分解出磷化氢，并容易发生自燃。

所以，人们能够在夜间的野外，看到白色带蓝绿色火焰的，磷火。

一直以来，这个故事都令人感到诡异后怕——2002年5月25日飞机离奇坠毁事件。

该机组上的二百多人全部死亡，在这个事件发生之后，网络上出现了华航CI611罹难者的语音留言，这引发了世界性的轰动，并且这个事情还惊动了警方，但是最终这个事情也无法查证，在这个留言之中，存在一个非常诡异的声音，那就是听见低沉的哭泣声与间歇的海浪声，而还个低沉哭泣声至今也没有答案。

除了这样的“灵异”事件，我们也有听闻许多其他怪异之事。

从古到今，人们都对死后肉身不坏有所渴望。

世界各民族为了保持死后肉身不坏的方法，也多种多样，比如我们熟知的埃及的木乃伊。

在佛教中，也有修行高僧坐缸后，肉身不坏如常人的事例。

很多人都听说过修行高僧圆寂之后，肉身保持生命力的新闻。

成都某位肉身菩萨在出缸后，身体依然保持弹性，头发和指甲也处于自然生长状态；

在内蒙古发现的，距今约200年的肉身菩萨，看上去依然处于深度禅定中，体温一度还处于上升状态。

对此，现代科学似乎并未真正深究过其中缘由（或深究已知却因为某些原因并未大肆公布），但其实，也许这里根本就不用科学原理登场，仅告知一个佛教徒处理圆寂和尚的身体流程，以及其中原委，大概就能对这一“灵异事件”有所醒悟或理解。

至于流传于世间，让信众和普通人称奇的这些肉身菩萨，其实是有来历和制作流程的。

首先，这些高僧在圆寂之前，就会嘱咐弟子和寺庙保留自己的遗体。

不要以为他有私心，这样做完全是出于慈悲度生的愿心。

佛教认为世界有八万四千法门，可度八万四千种众生。

这些要求死后保留身体的高僧，在上求佛道下化众生的共愿之中，又发下别愿：惟愿留此肉身，以身弘扬佛法；

以身说教，以身度尘，在佛教中这是高僧接引众生的一种形式。

因为，世俗中的凡夫俗子看到木雕泥土佛菩萨时，完全不会产生恭敬心，内心总认为那是假的；

但如果他们看到了肉身菩萨，就会惶恐惊奇又觉得可亲可近，从而在内心产生震撼，愿意相信那是真的，从而愿意信仰佛教，更愿意供养皈依。

所以，有些高僧在圆寂之前，嘱咐留下肉身，不过是为了顺应众生心态，更好地传扬佛法，接引红尘男女渡劫飞升。

正是因为历来有此习俗和认知，所以从古到今，肉身菩萨才会不断出现。

此外，佛教中还有一种保持高僧肉身的特殊方法和流程。

首先将圆寂和尚的遗体保存一段时期（七天或三年）。

其次，当和尚圆寂后，用非常特殊的方式装殓其遗体——将其遗体擦洗干净，盘成跏趺式放置进入特制的陶缸中。

然后，就在遗体周围塞满木炭，直至木炭没入遗体颈项；

同时，在遗体头部放置石灰包，最后合上缸盖并涂上黄泥密封，并搬到阴凉通风的地方存放起来。

好了，这时候，我们就可以用科学知识来解释后面的事情了：

1. 密封的陶缸完全隔绝了空气

2. 木炭吸取了遗体内的水份并使之脱水干瘪

3. 过程中如果遗体腐烂并散发异味，就将陶缸底部的发火孔打开，引燃缸内木炭火化

4. 此前这些过程被统称为“坐缸”，而这些都是制作肉身菩萨的必然程序。

5. “坐缸”只是保持肉身的外部条件，真正要使圆寂后的和尚遗体须发如常，还取决于这些高僧们生前的修行过程。

比如长年食素不沾荤腥，自身注重持久坐禅等。

那么，为什么高僧生前这些生活习惯很重要呢？

那是因为，饮食少油缺盐的饮食，和经常顺畅坐禅的生活习惯，使得他们的身体保持气脉贯通。

再加上他们坐化前都知道自己大限来临，所以一般都是提前十天半月食不沾、水不进，以保持腹肠空空，让体内的脂肪和水分减到极致，就是为死后坐缸蜕变为肉身打基础。

这样保持3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。

形成肉身后，首先是要给肉身菩萨妆漆，隔3年后再妆上金粉，这样就能保证把肉身与外界彻底隔离开来。

但即便如此程序繁琐繁复，佛教高僧中修成不腐之身的，也寥寥可数。

一是因为技术程序上的问题，也可能是因为高僧身体材质。

实际上，我们完整而细致地将这个过程阐述出来，并不是为了惊叹什么灵异事件，而是让素来对此所知甚少，或有其他怪力乱神想法的人，清楚知道肉身菩萨的来历。

通常情况下，一个人对事情的原理知道的越清楚，对所谓灵异事件的来龙去脉，以及各种细节推敲的越清楚，就越不会产生偏离事实的胡思乱想。

而那些幻象，包括幻想，往往是认知不清晰的情况下，顺着自己原本就混乱的心理状态，随意产生的，毫无根据的意念。

它并非心理障碍，也不是正确的认知，而只是被外界不全面的信息给带偏了的，一种认知状态而已。

一如所谓华航空难中的，低声哭泣的事件。

- The End -

作者 | 神奇小小

编辑 | 一粒米

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：《Journal of experimental psychology. General》

Lin, C. E.Putting Your Thoughts On Trial: How To Use CBT Thought Records. Internnational Bipolar Foundation.

微信公众号：第一心理

“灵异事件”是人的幻觉吗？

世界上其实有很多科学无法解释的事情，因此"灵异事件"可能是人心理作用产生的幻觉，也可能是真正存在的事情。

对于"灵异事件"一直都是很多人避而不谈的话题，毕竟很多人都觉得世界上是不存在"灵异事件"的；

可随着科技进步，我们会发现世界各地都有很多无法用科学或许技术去解释的事情，因此"灵异事件"其实是可能真正存在的。

一、生活中的"灵异事件"比较多是人的幻觉或者"我觉得"而产生

"灵异事件"真正存在吗？相信这个问题遇到不同的人也会有不同的回复，毕竟无神论以及迷信的人也很多。

小编觉得，我们生活中的"灵异事件"比较多都是自我意识产生的幻觉为主；

当一个人心里面产生了某种很强烈意识时候，就会让大脑产生一种"我觉得""绝对是"的感觉，就会觉得身边发生的一些自然事情成为了"灵异事件"，甚至一直深信自己的言辞，深信自己真的遇到了"灵异事件"。

二、世界上确实有可能存在"灵异事件"，毕竟很多事情直到现在也无法解释

那么，是不是代表"灵异事件"都是幻觉？不，"灵异事件"可能真正的存在。

对于热爱恐怖素材的人，绝对会知道世界上有很多无法用科技去解释的事情，甚至把相关的视频放到今天也是无法找到修改的痕迹；

这足够说明其实"灵异事件"是可能真正的存在，只是并非我们所想的"总是会容易遇到"。

世界很大，我们未知的领域也很多，不排除"灵异事件"真的存在我们的生活之中。

所以，"灵异事件"可能是人自我意识产生的幻觉，也可能是我们无法用科技去接受的特殊存在。

“灵异事件”其实是人的幻觉吗？

河南封门村空村之谜说到底还是很简单的。

心理学家认为，正常人在一个特殊的环境中不会自然地产生一些奇怪的想法，特别是在一个特定的环境中，这些想法越不可抗拒，他们就越无法抗拒想象和联想，达到草木皆兵的状态。

更严重的是，心理素质越低，就会产生幻觉。

封门村类似的灵异事件可能是一种心理反映，这并不奇怪，也不应该令人惊讶。

只要心态稳定，心理健康良好，就可以避免这种现象。

河南封门村空村之谜揭秘

考察队参观了周边村庄和原封门村的村民。

村民们解释了他们于1981年搬出封门村的原因。

首先，上学很困难。

封门村一、二年级虽然有三个教室，但由于地理位置偏僻，工资低，教师们不愿在这里长期教书。

另一方面，由于教育的需要，孩子们不得不外出。

学校是一个很长的路要走，考虑到学生的安全和在校园生活的费用等问题，我们应该考虑搬出去。

第二个问题是饮用水和食物问题。

封门村前有一条河。

许多年前，这条河一年四季水流不断，但后来，这条河经常被切断，人们和动物的饮用水成为了一个问题。

人们只修建水库，虽然保证了日常饮用水，但不能灌溉农田，人们的生存是一个重要问题。

连年都靠国家救济，常此以往，很难解决根本问题。

因此，1981年，国家安排了类似封门村情况的村庄集体迁移出去。

第三是交通问题。

由于历史原因，许多村庄都建在深山中，交通极为不便。

因为许多村庄都很小，而且分散，国家不能投入太多的资金来修建公路，所以山区的村民在购物和销售商品方面这是一件非常困难的事情。

许多老年人甚至一辈子都没有出过山，更有一些青年无法迎娶媳妇，孤单单的生活-生。

因此，被迫迁移也是无可奈何以及必然的事情。

考察队为了查证是否有封门村灵异事件，晚九点开始再次进入村庄。

几乎逐个走遍了所有房子，又爬入排水道中，都没有发现任何灵异现象。

晚上，考察队员又故意把部分食品放在帐篷外边，第二天竟然发现没有丝毫触动现象，这点反而让考察队员感觉奇怪了，在这样一个无人村怎么竟然没有任何动物活动的迹象。

被埋废墟濒临死亡，81 份真实口述，揭开濒死状态的真相

这些人都曾重伤昏迷、缺氧休克，徘徊在生死一线。

而他们描述的濒死感受，竟出奇地相似，也彻底打破了大众对 “死亡” 的固有想象。

抛开玄学与迷信，我们结合亲历者的讲述，看看人在生命尽头，究竟会经历什么。

第一种感受：恐惧悄然消散，心底只剩极致安宁正常人面对死亡威胁，第一反应都是恐慌、绝望、拼命挣扎。

但绝大多数幸存者都说，濒死的那一刻，畏惧感彻底消失了。

有人被沉重的房梁、砖石死死压住，浑身伤口不断传来剧痛，呼吸也变得困难。

明明清楚自己凶多吉少，心里却没有一丝焦躁。

一位年轻的亲历者回忆，被困在废墟里的几十分钟里，身体的痛感慢慢变淡，紧绷的神经彻底放松。

没有担忧家人，也没有留恋世间百态，整个人坦然又轻松，像是卸下了一辈子的重担。

调研里超过半数的人，都出现了这种情绪变化。

仿佛生命走向终点时，身体会自动屏蔽所有痛苦，为这场离别，留一份温柔。

第二种感受：意识脱离躯体，化身旁观者注视自己近一半的幸存者，都提到了一种无法解释的体验：意识离体。

他们清晰地感觉到，自己的灵魂脱离了受伤的肉身，轻飘飘地悬浮起来。

低头望去，能完整看见被废墟压住的四肢、满身尘土与伤痕，还有周围倒塌的墙体、散落的杂物。

这不是梦境，视角无比清晰，记忆也格外牢固。

不少人获救苏醒后，能精准说出昏迷时 “看到” 的细节，和救援人员描述的现场分毫不差。

肉身被困在绝境之中，意识却自由飘荡。

也正因如此，很多人开始思考：生命的核心，到底是躯体，还是意识？ 第三种感受：人生飞速回放，上演完整 “走马灯”几乎所有亲历者，都经历了经典的人生走马灯。

和平日零碎的回忆不同，濒死时的画面连贯、清晰，播放速度极快，却每一幕都历历在目。

一位身受重伤的女士讲述，被困的短短几十分钟里，自己的一生像高清电影一样在脑海中闪过。

儿时的嬉戏、年少的憧憬、成年后的奔波、生活里的温暖瞬间…… 一一浮现。

有意思的是，回放的大多是美好片段，痛苦与遗憾几乎不曾出现。

此刻大脑思维运转到极致，像是在短短片刻里，走完这一生，完成最后一次回望。

第四种感受：穿行幽暗隧道，奔赴前方温暖光亮意识不断游离，很多人会先陷入一片无边的黑暗。

紧接着，一条狭长幽深的隧道出现在眼前，自己不由自主地向前走去。

隧道里万籁俱寂，身处黑暗之中，却完全不会觉得害怕。

往前走的过程里，前方会慢慢浮现出一片柔和的光。

这份光芒不刺眼、不灼热，却有着极强的治愈力，让人忍不住主动靠近。

所有人朝着光亮前行时，内心都满是期待与平静，没有半点抗拒。

黑暗只是一段短暂的过渡，而光亮，是所有人本能奔赴的方向。

第五种感受：时空感知错乱，彻底融入无边静谧走到濒死的最后阶段，人对时间和空间的感知会彻底失灵。

几秒、几分钟、几小时，界限变得模糊不清，仿佛时间静止，又好似一瞬便是永恒。

强烈的失重感与虚无感袭来，感觉肉身慢慢淡化，不再受尘世束缚。

疼痛、杂念、牵绊全部消失，只剩下通透与平和。

不少人说，这种彻底放空、融入寂静的状态，是这辈子从未有过的体验。

仿佛放下了所有执念，回归到最本真的状态。

写在最后：死亡，从不是彻底的终结结合 81 份真实口述，我们能梳理出一条清晰的脉络。

当生命走向尽头，躯体机能慢慢衰竭，恐惧与痛苦随之消散；

意识脱离肉身，回顾完一生的过往；

穿过黑暗的隧道，奔向温暖的光亮；

最后挣脱时空与躯体的枷锁，归于安宁。

没有凶险的幻境，没有无尽的折磨。

这些真实经历告诉我们：死亡只是肉身的落幕，而非意识的湮灭。

它更像是一场平静的告别，一次全新的转换。

看过这些生死故事，也更懂得生命的可贵。

认真过好当下的每一天，便是对生命最好的尊重

河底龙影：黄河发光水怪的百年目击与真相

近百年来，沿岸多地反复流传着 “发光水怪” 的目击事件：深夜浊浪之下，常有庞然大物游动，通体泛着青白色幽光，身形蜿蜒如蛟龙，所过之处浪涛翻涌、水声如雷。

从民国筏子客到当代渔民、抗洪官兵，目击者横跨数代，描述高度一致。

它究竟是未知生物、远古遗种，还是自然现象的误读？一段段口述、一次次探查，拼凑出黄河深处最惊心动魄的秘密。

深夜河心，青光如炬黄河的夜，向来沉郁而凶险。

浑浊的河水奔涌不息，唯有浪尖偶尔泛着微光。

但在山东、河南、山西交界的几处河段，老辈人都知道，有些深夜，河底会亮起另一种光 —— 不是渔火，不是磷火，是活物般的青白色光晕，在水下缓缓移动，能照亮半幅河面。

最早有明确记载的目击，发生在民国十九年（1930 年）。

河南开封附近黄河渡口，几名筏子客夜渡运货，忽觉船身剧烈颠簸，水下传来沉闷震动。

抬头望去，只见船前数丈处，河水底下透出大片冷光，照亮浑浊的水流。

光中隐约可见一道巨影，粗如水缸，长约十余米，蜿蜒扭动，像一条没有尽头的巨蛇，鳞片在光线下泛着青黑光泽，游动时无声却带着威压，所过之处水流自动分开，形成一道水脊。

众人吓得僵在船上，直到那光与影缓缓沉入深处，河面才恢复平静。

此事很快传开，沿岸百姓称之为 “河蛟睁眼”“黄河灯影”，视为大凶之兆。

此后数十年，类似事件时有发生。

1965 年山西黄河段，多艘渡船在深夜被不明巨物撞击，船身破裂、人员落水，幸存者称水下有 “绿光巨物，身比船大，游如蛟龙”。

1983 年三门峡抗洪，几名老河工深夜巡堤，亲眼见河心漩涡中升起巨大黑影，头部如八仙桌大，通体泛着青光，尾巴一摆便掀起半米浪头，停留数分钟后才沉入水底，在场七人皆惊魂未定。

2010 年、2018 年、2023 年，山东东营、河南孟津、陕西潼关等地，均有渔民与夜钓者拍下模糊视频与照片：黑暗河面下，长条状发光体缓慢游动，光影轮廓与百年前描述几乎一模一样。

众说纷纭，真身难辨发光水怪的传闻越传越广，各种猜测也层出不穷。

有人说它是黄河河神、千年蛟龙，修炼有成，深夜出游；

有人说它是沉在河底的古物成精，吸收日月精华而生光；

也有人坚信，那是某种未知的大型水生生物，藏在黄河深处的溶洞与古河道中。

老河工与渔民的说法最具传奇色彩。

他们世代相传，黄河底下藏着 “铁头龙王”“黑鳞巨蛟”，体长十数米，鳞甲坚硬如铁，能在水下吐光，专守沉船宝藏与河底龙脉。

平时深居简出，一旦黄河水位剧变、洪水将至或有大事发生，便会现身警示。

沿岸不少村落，至今保留着祭拜河神、祈求水怪不扰的习俗，每逢汛期，便在河边摆上祭品、焚香祷告。

也有理性者认为，所谓水怪不过是误认。

有人推测是大型鱼类 —— 黄河中曾有体长数米的中华鲟、白鲟、巨型兰州鲶，头宽体大，夜间被灯光或月光映照，易被看成怪物。

也有人认为是水下沼气、矿物质发光，或是水底暗流、沉船残骸在光影下形成的错觉。

还有人提出，发光可能来自生物荧光 —— 某些水生细菌、藻类或无脊椎动物，附着在大型物体表面，夜间集体发光，让整个物体看起来通体透亮。

但这些说法都难以完全解释所有目击细节：为何发光稳定、范围巨大？为何身形如此规整、游动如蛟龙？为何多次出现却从未留下实体证据？水怪的真身，始终笼罩在迷雾之中。

探查追踪，线索重重近几十年来，随着科技发展，不少机构与探险者试图揭开黄河发光水怪的真相。

2005 年，黄河水利部门联合水生生物研究所，在多次目击高发的三门峡至孟津段展开水下探测。

声呐扫描显示，部分河段水下确实存在大型移动物体，长度可达 8 至 12 米，体型细长，符合 “蛟龙” 轮廓，但因黄河水极度浑浊，水下摄像头无法清晰拍摄。

潜水员下水探查时，只在河底乱石中发现过巨大的压痕、疑似鳞片的角质碎片，以及一些不明生物的骨骼残片，无法确定物种。

2019 年，民间探险队携带高清夜视设备与水下无人机，在山东东营黄河入海口附近蹲守数周。

一次深夜，他们成功捕捉到一段影像：黑暗水面下，一道长约 10 米的青白色光带缓慢游动，光影呈明显的节状与蜿蜒形态，游动速度平稳，尾部摆动规律，完全符合目击者描述。

但影像依旧模糊，无法看清细节，只能确认是大型生物或物体。

更关键的线索来自地质探测。

河南大学地质团队研究发现，发光水怪高发河段，地下多存在古河道、溶洞与地下河系统，彼此连通，形成庞大的水下网络。

这些地下水域水温稳定、食物丰富，可能长期隐藏着未知生物群体。

2022 年，团队在一处地下河入口附近，采集到特殊的水生生物 DNA 样本，与已知黄河鱼类均不匹配，疑似某种大型未知鲇形目或鲤形目生物。

前因后果，传说落地梳理百年传闻与探查线索，黄河发光水怪的脉络逐渐清晰。

前因：黄河作为世界上含沙量最高的河流，水下地形复杂，古河道、溶洞、暗潭密布，为大型生物提供了绝佳的隐蔽环境。

历史上黄河多次改道、洪水泛滥，连通地下水域，可能让远古或外来物种进入并长期生存。

同时，黄河沿岸自古敬畏自然，“蛟龙”“河神” 的传说深入人心，一旦出现难以解释的发光巨影，很容易被赋予神秘色彩，代代相传。

经过：从民国到当代，发光水怪多次现身，多在深夜、水位剧变或汛期，目击者涵盖各年龄段、各职业，描述高度统一：体型庞大（8-15 米）、身形蜿蜒如蛟龙、通体泛青白色光、游动平稳、浪涛随行。

每次现身都引发轰动，有人恐惧、有人好奇、有人祭拜，也有人试图探查，但始终未能捕获或清晰拍摄到实体。

后果：发光水怪已成为黄河文化的一部分，是沿岸百姓口耳相传的集体记忆。

它既带来恐惧与敬畏，也催生了独特的民俗与传说。

如今，随着生态保护与科技进步，人们对它的认知逐渐理性 —— 多数研究者认为，它极可能是一种未被正式记载的大型珍稀鱼类，因体表附着发光生物、或自身具备生物荧光能力，才在夜间呈现 “发光” 状态；

而 “蛟龙” 形态，则是恐惧与传说加持下的认知放大。

千年黄河，神秘永存时至今日，黄河发光水怪依旧没有定论。

有人坚信它是蛟龙显灵，有人认定它是未知大鱼，也有人觉得只是自然错觉。

但无论真相如何，它都真实存在于一代代人的口述与记忆里，存在于那段段模糊的影像与零星的线索中。

黄河从远古奔涌至今，藏着太多秘密。

它养育了我们，也始终保留着几分神秘与威严。

发光水怪的传说，本质上是人类对自然未知的敬畏，是对这条母亲河最深沉的好奇与想象。