发现火星生命未解之谜或将揭晓地球生命起源之谜

作者：小菜更新时间：2024-11-06 点击数：

简介：发现火星生命谜团或将揭晓地球生命起源之谜

【菜科解读】

发现火星生命谜团或将揭晓地球生命起源之谜

（）据新浪科技：国外媒体报道，发现火星生命谜团，或将揭晓地球生命的起源之谜！今年夏天，美国宇航局毅力号将启程前往火星杰泽洛陨坑边缘，此次任务的目标是了解更多关于我们的邻居行星，并收集样本带回地球。

科学家希望通过研究该陨坑北部边缘的远古碳酸盐岩，尽可能采集到生命迹象。

我们在那里发现的任何事物，甚至是远古时期遗留下来的化石，都可能为揭晓地球早期生命如何孕育提供重要线索。

在地球深层生物圈，科学家发现一些细菌，它们通过食用或者呼吸简单的地球燃料为自己充电。

这或许是科学家开始在火星上寻找生命的重要线索，目前火星生命是美国宇航局毅力号探测车的主要勘测目标之一。

火星体积较大，而且每次耗资巨大仅能覆盖部分地区，因此有必要制定一些方案缩小搜索范围。

即使我们假设地球生命和火星生命是独立诞生的，我们也可以从火星上发现地球生命演化的重要线索。

到目前为止，最受推崇的方法是关注所有已知生命形式的共同行为：从环境中获得能量的能力，通过对不同代谢系统的研究分析，我们发现细胞完成这一奇妙的目标可归结为一种共同策略，简单地讲：电。

电流通常被认为是一种人类技术：精心设计的电路网络编织着整个人类文明，用于满足人类的需求。

但暴雨天气中雷电划过天空时，会使黄铁矿晶体缓慢锈蚀，油田燃烧，早期人类并没有发明电，无论我们多么渴望电能。

事实上，电比人类出现得更早，比地球生命更早存在，作为一种无生命的物理过程，它也是生物体获取生命能量的动力核心。

能量可以完成许多工作，细胞是我们已知的生命基本单位，它们构建蛋白质，复制自身，并抵抗无处不在的引力。

而在我们所熟悉的地球生物圈中，生物体依赖太阳能量来提供自己的动能，或者直接通过光合作用，消耗太阳的有机产物，这两种过程基本上都是带有电性的。

地下深层生物圈的新陈代谢也是如此，数千米之下存在一个黑暗的平行世界，在地下几千米深处，科学家发现一些细菌，它们通过食用和呼吸简单的地球燃料为自己充电，这或许为搜索火星等行星的原始生命提供重要线索。

从宇宙角度考虑，很难排除任何星球存在生命的可能性。

人们几乎普遍认为火星表面不适合生命存活，但在火星表面之下，存在着液态水，受残存的地热活动和缓慢冷却的地核辐射而变暖，科学家怀疑他们可能会在火星发现与地球深层生物圈相似的条件。

如果地球上的生命细胞可以在这样的条件下利用电能，那么火星上的生命细胞或许也可以。

在地球表面，许多生物体通过在葡萄糖和氧之间转移电荷从而产生电能，在地球之下，他们可以利用氢气和二氧化碳，但是这两种情况下产生电能的操作是相同的，两种兼容化合物之间达到电荷平衡。

毕竟电是从静态电荷或者动态电荷中获得的能量，但是电荷是什么？生命如何利用电能工作的呢？

正电荷和负电荷反映了参与电过程的原子的可观察物理性质，就像表示分子温度的热和冷一样，当两者分离时，就无法正常运行，当两者接触时，两者之间会形成桥梁。

电路的正负极也是如此，两个端子之间的电荷差被称为电压，它们之间的电流可以被有效地利用，在地球上，更古老的深层生物圈细菌利用低压电路，而更复杂的地表生物则依赖于高压电路，因此，在探测火星表面的生命时，我们应该期望能在远离火星表面的地方找到更简单、进化程度更低的低压微生物，这是我们探索的主要目标。

即使是从渗透到火星地壳的地质气体中获取电能的基本微生物，也可能存在一种保守的代谢电路，因为所有已知的人类生物都使用相同的机制为自己制造能量。

科学家研究发现所有细胞都通过一种被称为电子传递链（ETC）的生物丝进行桥连供给它们吃和呼吸的电荷差异，电子传递链的普遍性表明，它是地球生命进化过程中的一个早期创新，也是解决当前问题的最佳方案。

假设火星上的生命起源与地球生命起源相似，我们可以期待在火星上发现更多版本的电子传递链，其中的任何差异将讲述着两个进化途径的故事。

如果地球和火星生态系统基于核酸或者氨基酸是基本相似的，这可能表明，火星生命是陆地起源，在火星遭受小行星频繁碰撞过程中，很可能小行星将生命种子带到了火星，该时期发生在大约38亿年前。

但还有另一种假设，其核心机制是所有活细胞以保守的电能代谢方式生存，因为这是唯一可能发生的方式。

尽管这看起来像是进化决定论，但细胞被限制在某种进化路径上的观点似乎是可行的，无论它们出现在什么环境。

当然，地球上生物新陈代谢的核心电荷转移反应，更广泛地称为：还原/氧化（氧化还原反应），即使在没有生物的情况下也能产生电流。

以科学家亚历山大·沃尔特在18世纪发明原电池为例，他发明的核心氧化还原反应对无处不在的现代电池仍然至关重要，自从他的发现之后，生物学家发现类似的氧化还原反应都是以新陈代谢为基础。

除了在金属中提取电荷之外，自然界提供了各种不同的可食用、可呼吸的物质。

在地下几千米深处，细菌通过食用简单的地下燃料为自己充电。

从氢气至硫酸盐的所有化合物都可以作为代谢回路的末端，尽管它们存在一定的灵活性，但在结构和功能等方面，多种生命形式的电子传递链相似度表明，在生物系统进化历程中仅存在少量的自由度。

美国辛辛那提大学电子微生物实验室负责人安妮特·罗维曾研究生物体代谢回路驱动能量的不寻常方式。

她在一些研究中聚焦通过电极携带呼吸电流的细菌，在一次电话采访中，安妮特指出，虽然这两种生物代谢系统可能拥有看似相同的蛋白质结构，但从进化角度而言，它们多数是独一无二的。

这意味着生物细胞在进化历史上对于电能采集分配问题的策略是相同的，它们是通过什么物质来解决的呢？三磷酸腺苷。

三磷酸腺苷简称ATP，是一种令人难以置信的生物学物质，遍布世界各地。

众所周知，所有已知细胞都是使用电化学渐变实现生物功能，但大多数细胞内部并不直接接触电流，相反，它们将电能输送到一个移动中间体——ATP，其原理与无线技术十分相似。

在这种无线传输机制下，细胞内部过程，例如：主动转运、聚合作用，远离代谢机制的区域。

细胞使用扩散性ATP提供必要的刺激，而不是依靠神经线路，正如我们所知道的情况，ATP是生命的基础货币，就像人类货币可以在社会中普遍交换一样，ATP也可以很容易地在细胞内交换。

ATP是一种高能弹簧分子，它比任何物质都想要分裂，这种爆炸能力被蛋白质用于执行机械过程，ATP像电子传递链一样，已进化了很多次。

这种进化趋同性的强大本质暗示我们会在地外生命中发现ATO或者类似的中间体物质。

活细胞以这种方式进化，因为这是唯一可能发生的方式。

接下来的问题是，我们在地球上观察到的模式——电子传递链及其ATP产生过程中的作用，是所有生命的基础，还是我们所知生命的基础。

在地球上找到实时进化的替代系统是很困难的，因为原始细胞即使是生长最慢的竞争者，也会在38亿年的进化过程中胜出。

也许在我们的深层生物圈中，生命先驱物种数量丰富，但是捕食行为阻止了它们的发展。

在火星低能量深度进行探索，这里潜在的生物活动较慢，可能会发现古老的生命结构，填补我们对这两颗行星上最早生命形式的认知空缺。

探索火星表面之下的生命起源并不是什么新想法，20世纪博学家托马斯·古尔德曾预测称，地下深层生物圈真实存在。

该预测比实际发现地下生物圈早10年，他还认为，在星球表面深处，由化学物质提供能量的生命形式……可能在宇宙中非常普遍。

最新实验模型表明，仅在银河系就存在大约60亿颗类地行星，暗示维持地球早期生命的低压化学物质可能遍布整个宇宙。

古尔德的理论观点可适用于火星等多颗天体的地下环境探索。

古尔德提出的另一个建议是：我们对生命的定义可能受到我们经历的限制。

他认为，在已知地下深层生物圈通常是一个很大的区域，对于我们所知道的细菌生命而言，这里太热了，但它仍然能够支持其他可以调节这些能量反应的化学处理系统。

换句话讲，可能会有其他范式扩展我们对生命本身的理解。

其他科学家也有同样的想法，虽然正如我们所知的那样，生命是由电能驱动，但是任何能量梯度都可能成为火星燃料。

罗维谨慎推测称，生命碰巧是通过氧化还原反应产生的，所以人们在寻找其他行星上的生命时会寻找它们，但是生命可能还有其他获得能量的方法——热能或者磁性过程，这些方法在一开始似乎对生命而言是不可行的，但谁知道呢？在宇宙角度来考虑，很难排除任何可能性。

尽管如此，似乎大多数研究人员将赌注押在火星上，认为这颗红色星球很可能存在生命迹象。

澳大利亚昆士兰科技大学研究员大卫·弗兰尼瑞在接受电话采访时表示，我们现在知道深层生物圈的范围很广，因此，如果过去火星上曾存在生命的话，我们有理由假设火星上也曾存在类似的生物圈。

在地球上，生物很可能是从地下深处向地表进化，未来我们的火星探测车将钻入火星地壳，揭晓潜在的第二棵生命之树根源。

诺亚方舟遗址被考古发现能不能揭开传说中的诺亚方舟

诺亚方舟，传说是一只方形船，其建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难。

关于诺亚方舟的传说和记载在世界各地都有不少。

《圣经·出埃及纪行》、墨西哥古代的《编年史》、巴西西部的古老传说，不仅如此，各古国都有相似的记载。

欧洲、亚洲、美洲、非洲，几乎都流传相似的故事和记载。

无独有偶，同一时期在中国，也有着大禹治水的传说。

这些记载几乎是同一个时期，相同的水祸，因此，我们可以推测出在历史上的某一时期，似乎大地上发生了一场几乎祸及全人类的灾难。

本世纪以来，地质学家陆续在各大陆发现了一些确信是大洪水留下的痕迹。

许多地质考察几乎也都印证了：在1万多年以前，确实发生过一场毁灭人类的大洪水。

既然上帝引发的那场大洪水是真实存在的，那么诺亚方舟在哪里? 《圣经》记载的诺亚方舟停泊地点，是土耳其亚拉腊山将近5000米高的冰山上。

穆斯林圣书《古兰经》也记载，诺亚方舟可能停泊在土耳其一座被当地人称为古迪-达哥的山上。

美国卫星勘测照片显示在阿勒山西北角存在着令人难以理解的特殊结构，并认为这可能就是诺亚方舟的遗址。

中国和土耳其联合研究小组发现了，该地点位于土耳其境内积雪覆盖的阿勒山。

只是这个诺亚方舟的遗址却是并未让所有的人信服，有人质疑，遗迹中的木质设施似乎是由柏木制成，并非是圣经中提到的歌斐木。

究竟这是不是传说中的诺亚方舟，如果不是，那么真正的诺亚方舟究竟存不存在，又在哪里? 随机文章世界上十大最神秘的木乃伊，外星人木乃伊毁掉你的三观如果有一天火星撞地球，两者都将毁灭（可能性为0）世界禁用子弹威力惊人，击中人体引爆肌肉内脏（生不如死）揭秘属什么的人不能养龟，兔、龙、狗与乌龟从图不能养（招来厄运）揭秘蜥蜴是恐龙的后代吗，蜥蜴是恐龙的食物/长得像并无亲属关系

迈锡尼文明的遗迹在什么地方考古史上又有什么样的发现

遗迹迄今为止最有代表性的遗址为克诺索斯，它不仅提供了许多有价值的材料，同时它在从直到古典文明萌芽如此长时间的跨度内的连续性也是很珍贵的。

其他重要的考古遗址有希沙立克、迈锡尼、斐斯托斯、圣三一、梯林斯、费拉科庇、帕莱卡斯特罗(Palaikastro)以及古尔尼亚(Gournia)。

内部见证建筑结构：宫殿的废墟、宫廷别墅、民房、圆顶墓、墓室腔、工事(爱琴海岛屿、希腊大陆以及安纳托里亚西北);没有发现明显的神庙建筑，但在凹雕和壁画上辨认出神龛和“temene”(宗教围墙，如同J.L.Myres于1904年在帕莱卡斯特罗附近的佩特索法(Petsofa)所发现的遗迹)。

资料和镶嵌装饰中还有对宫殿和房屋的表现。

装饰结构：建筑元素，如圆柱、檐壁雕带以及不同的装饰线条;墙饰，如壁画、彩色浮雕以及马赛克拼贴。

家具日常家具，如多种材料所制的各式器皿，从巨大的储物罐到微小的软膏瓶;厨房用具;宝座、椅子、桌子等等，都用石头或赤陶制成。

神圣的器物，如仪式所用物件及其模型，还有不少描绘它们的图像。

葬礼器具，如彩绘赤陶制的棺材。

艺术作品：塑形作品，如石头或象牙雕刻，浇注或锻打出的金属(金、银、铜及青铜)，或粘土、釉陶、糊料等所制的模型; 极少有迹象表明存在大型的立像，不过有许多小型雕像;各种花瓶，有大理石或其他石刻的、有金属铸造或锻造的、有粘土所制的，尤其是后者有许多种类并且存量巨大，装饰以精美的彩色主题，有时带有装饰塑形;透明或不透明的石头上的绘画;大量镌刻作品，如环座及宝石;以及从它们上翻印的许多大量粘土印模。

武器、工具及器具：石、粘土、青铜和(在最晚期)铁制，时有丰富的装饰和镶嵌;有许多对它们的描绘。

没有找到实际上的盔甲，只有一些同死者合葬的仪式性的类似物件，如迈锡尼圆形墓中发现的金质的胸甲等。

私人用品：胸针(fibulae)、大头针、剃刀、镊子等，经常被发现作为对神的祭品，比如在克里特的迪克泰恩(Dictaen)洞中发现;没有任何织物留存。

书面材料：例如粘土泥版和盘子(只在克里特发现)，没有发现更脆弱的材料如动物皮、纸莎草等;宝石的镌刻和刻模;在陶器上用颜料书写的传奇(罕见);石头或陶器上刻画的人物。

包括两种书写系统(线形文字A和线形文字B)。

墓葬发掘：洞穴或坑式，死者在里面同各种日常和奢侈品物件一同埋葬，置于棺材或小室内或只是简单地包裹起，没有火葬。

公共设施：如铺平、有台阶的路，桥，排水系统等。

外部证据其他同时代文明的见证：如埃及壁画中对外来民族的描绘;在非爱琴地区对爱琴产品和风格的仿制;在埃及、闪米特及巴比伦文献中对爱琴海民族的指称。

后世文明的文学记录：尤其是希腊文明。

例如、有关克里特和迈锡尼的传说等;对于神祇、教派等起源的说法，通过希腊古典学者如斯特拉博、保萨尼亚斯、西库鲁斯·狄奥多罗斯(Diodorus Siculus)等传到我们的手中。

习俗、条令、仪式等的痕迹：在后来的爱琴地区，这些方面多少存在一些不和谐，可能显示出一套与当前文明不同的古代传统的存在;可能还有早期系统的语言学甚至实物遗存。

考古史迈锡尼城堡的幕墙以及箭塔、它的纹章式的狮子门以及宏伟的“阿特柔斯宝库”在·施里曼的时代前在人们的面前静静地守候了数十世纪，所有人都认为它们所代表的只是荷马的英雄时代，希腊文明粗陋的开端。

然而施里曼在这个门后面的墓穴中所发现的令世人大为震惊，特别是学者为它为它们所展现出的迈锡尼史前居民的精湛工艺而重新改变了对的看法。

然而在1867年之前就已经有大批的证据存世，如果它们能够被认真地收集和研究的话，施里曼的发现就不会显得这么戏剧性了。

虽然有一些纳贡，比如埃及的底比斯第十八王朝的莱克玛拉(Rekhmara)墓中所发现的瓶罐带有特别的样式，已经被确认为属于地中海的一个民族;然而当时在地中海发现的史前残存为数甚少，不足以认定他们的栖居情况或是文明的程度。

同样，1870年左右默默存放在各个博物馆的爱琴文物也不足以提供揭露隐藏在阿尔戈斯、特洛阿斯(Troas)和克里特神话之下的希腊秘密的钥匙，使它们能够得到更认真的对待。

爱琴器皿自1840年起就在塞夫尔(Sèvres)和纳沙泰尔(Neuchâtel)展出，它们的来源一是米洛斯的费拉科庇，另一个是凯法利尼亚岛(Cephalonia)。

希腊王国成立之初被任命为雅典文物掌管人的德国考古学家罗斯(Ludwig Ross)，在他始于1835年对于希腊诸岛的考察中对一些早期凹墓(intaglio)产生了兴趣(此后它们以孤立石，德语“Inselsteine”著世);不过还要等到1878年牛顿(C.T.Newton)证明它们不是变形的腓尼基产品。

1866年为了修建苏伊士运河而在锡拉希亚岛(Therasia)开采白榴火山灰，一种二氧化硅质的火山灰，在开采的过程中采矿工人们发现了一个原始的建筑结构。

之后，1870年法国雅典学院在圣托里尼(锡拉岛)上发现了一批陶器，它们的风格在现在看来明显属于稍早于爱琴晚期的器具，此外同时发现了许多石质和金属的物件。

地质学家福凯(Ferdinand A. Fouqué)根据所覆盖的喷发地层，多少有些武断地将它们定为前2000年。

同时，1868年比利奥蒂(Alfred Biliotti)在罗得岛伊阿利苏斯(Ialysus)的墓中发现了许多绘有图案的瓶罐，后来人们称之为第三和第四“迈锡尼”时期作品，它们由拉斯金(John Ruskin)带回并在大英博物馆内展出，却没有得到应有的关注，被认为只是年代未定的亚洲当地制品。

也没有人试图将它们与四年后在阿提卡的墨尼第(Menidi)，靠近阿尔戈斯赫拉神庙(Argive Heraeum)的一个陵墓中发现的石刻“蜂窝墓”内所发现的物件所关联。

甚至施里曼在特洛伊(Troas)的希沙利克的第一次发掘也没有激起多大反响。

直到第二层“焚毁的城市”于1873年出土，同它的工事和器皿、以及发掘者认为是其贮藏的大量金、银和青铜物件一起进入世人的视野后，才在圈内引起了广泛的兴趣，并且最终跨越了这个圈子获得了普世的影响力。

因此，当施里曼三年后来到迈锡尼墓前，所有的灯光都最终聚焦到了希腊史前的这段辉煌时期。

发现表明，迈锡尼物件的制造和装饰风格同已知的所有艺术门派都不相同，而且对于“孤立石”和伊阿利苏斯器皿越来越广泛的发现，以及对早期锡拉和希沙利克文物的比对让我们对这一文明空间和时间上的深度有了更进一步的认识。

人们普遍接受了将荷马笔下的物品和迈锡尼珍品作比照的做法，同时，无疑显示了《伊利亚特》中的文明是其祖先迈锡尼人的遥远遗产。

施里曼于1878年重新开展了对于希沙利克的工作，并且极大地丰富了我们对于底面地层的知识，但是他没有注意到这个“吕底亚”城市第六层所包含的爱琴遗物，直到1879年起担任施里曼助手的多普费尔特博士(Dr. Wilheim Dorpfeld)于后者去世之后对希沙利克继续进行的研究，才抓住了这一点。

不过在施里曼1884年对于梯林斯上层的发掘已经使人们对史前的日常生活有了进一步的认识，他的这一贡献两年后由特松塔斯(Christos Tsountas)在迈锡尼宫殿的发现进一步加深。

然而施里曼在梯林斯的工作直到1905年才重新继续，证实了一直被猜想的事情，即在他所发现的宫殿的底下还有另一座更早的宫殿。

自1886年起，所有的发现，包括阿尔戈利德地区之外的坟墓，包括特松塔斯对迈锡尼建筑和小墓葬的持续发掘，以及独立于施里曼所发现的另一座宝库，统统被收集到雅典的国家博物馆。

在同一年，许多圆顶墓在不同的地方被发掘出来，包括阿尔基那(Arkina)、阿提卡半岛的厄琉息斯、位于色萨利的沃洛(Volo)附近的迪米尼(Dimini)，泰格图斯(Taygetus)山西侧的坎波斯(Kampos)以及位于凯法利尼亚岛的马斯卡拉塔(Maskarata)。

许多墓葬都被盗劫过，但还是留有一些器具。

其中最富有的坟墓是1889年于拉科尼亚的瓦斐奥发现的，除了许多珠宝和金匠工艺品之外，还有一对特别珍贵的刻有猎牛场景的金酒杯。

此外有一些绘画风格粗犷的碎陶器让人十分困惑，直到对克诺索斯宫殿的发掘之后这个谜团才得以解开。

在1890年和1893年斯泰斯(Staes)在阿提卡的托里库斯(Thoricus)清理出一些不这么富庶的圆顶墓;另一些石头凿出的“蜂窝墓”或墓室被发现于斯巴达、阿提卡的阿斐德纳(Aphidna)、爱琴那(Aegina)、萨拉米、阿尔戈斯赫拉神庙、阿尔戈利德的瑙普里亚(Nauplia)、底比斯附近、德尔斐以及距离色萨利的拉里萨(Larissa)不远的地方。

在结束于1888年的发掘中，许多迈锡尼风格的陶器碎片被发掘出来;但是在奥林匹亚却没有任何收获，或许是它们在引起注意之前就被弃置一旁;德尔斐的神庙遗址没有任何明显的爱琴物件。

美国人对阿尔戈斯的赫拉神庙于1895年的发掘也无法证明它在史前时期是重要的地址，然而，就像它毗邻迈锡尼的地理位置所提示的，在爱琴时代后期有被居住的迹象。

对史前文物的寻找现拓展出了希腊大陆。

一些爱琴中部岛屿，比如安提帕罗斯(Antiparos)、伊俄斯(Ios)、阿莫尔戈斯(Amorgos)、希洛斯岛(Syros)以及锡弗诺斯岛都发现有异常丰富的爱琴中期文物。

西兰(Syran)的墓葬系列埋藏着蜷缩的尸体，正是已知在爱琴最典型的发现。

米洛斯岛很久以来就以盛产早期物件而著称，却一直没有得到系统的发掘，直到1896年英国雅典学院接手，在费拉科庇发现了除了新石器时代以外爱琴文明各个阶段的文物。

在青铜时代晚期的塞浦路斯地图上(如米雷斯—J. L. Myres和李希特—M. O. Richter在塞浦路斯博物馆的编目上所给出的)仅在墨萨奥拉(Mesaor‘a)地区附近就显示了多于二十五个的定居点，其中萨拉米(Salamis)附近的恩科米(Enkomi)所得的爱琴贵金属珍品是迈锡尼之外最丰富的。

商特尔(E. Chantre)在1894年于弗里吉亚以及普提里亚(Pteria)找到了类似希沙利克所产的无光泽的物件。

而随后派往安那托利亚西北的英国考古探险队每一次都能够从偏远的林达库斯(Rhyn-dacus)、桑加利乌斯(Sangarius)以及哈里斯(Halys)等峡谷中带回爱琴样式的陶器样品。

而在埃及，1887年皮特里(W. M. F. Petrie)于卡洪(Kahun)，在法尤姆(Al Fayyum)发现了克里特风格的彩绘陶瓷碎片。

1889年他溯尼罗河而上，在阿玛纳山(Tell el-Amarna)幸运地发掘出不少于800件爱琴花瓶。

如今在开罗、佛萨、伦敦、巴黎和博洛尼亚的众多埃及文物收藏中也已经辨认出不少对爱琴制品的仿制之作，这已经足以偿还爱琴文明在之前对埃及艺术欠下的债了。

1885年在西顿(Sidon)发现了两件爱琴陶器;而21世纪初在巴勒斯坦基金会(Palestine Fund)对于菲利斯丁(Philistines)的发掘中出土了许多爱琴残片，特别是塞浦路斯陶器。

西西里岛东南部自从奥尔西(P.Orsi)对于伦蒂尼(Lentini)附近的西塞尔(Sicel)墓于1877年的发掘以来，已经成为了一个早期文物的源泉，其中有自希沙利克的第二层以来对爱琴装饰主题的持续模仿。

撒丁岛也有爱琴文明的遗址，比如在特蒂(Teti)附近的阿比尼(Abini)。

西班牙也在加的斯(Cádiz)和萨拉戈萨附近的墓葬中出土了经辨认为爱琴风格的文物。

然而，在爱琴海有一片土地，它的富饶在任何时候都能使所有其他的地方黯然失色，这个地方就是克里特。

它的丰富使我们不得不认为它就是爱琴文明的源泉，并且可能在很长时间内都是政治和社会中心。

1885年伊达山的一个山洞里发现了精美的青铜器，然后人们又陆续找到了一些有铭刻的纪念物，例如著名的哥提那法律(Gortyna)，这些发现引起了考古学家的注意。