人死后烧一七、三七、？五七、？七七纸？真相在这里！
【菜科解读】
中国的丧葬习俗非常多，在人的意识观念中， 大家认为只有遵守这些古人留下的风俗，才能让逝去的亲人一路走好！人死后为什么烧一七，三七， 五七， 七七纸？真相在这里！
在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。
头七，一种中华民族的丧殡习俗。
习惯上认为头七指的是人去世后的第七日。
按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。
所以老人去世后，子女们要举行做七活动，以期望死者能够活过来。
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓烧七。
在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀。
据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系。
佛教主张灵魂不死说，认为罪大恶极的人去世后，应立即下地狱；积德行善的人去世后，应立即升天堂。
五七拜祭是对死者最高的礼仪，也是最隆重的祭奠。
死者不论有几个孩子，也不论儿女，每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头，活鸡和活鱼。
人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做大七。
佛教认为，人死后的七期内，如果亲属能够请僧人做些法事，可以让死者的亡灵顺利地转生到更好的地方。
阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。
关于做七的起源，人们众说纷纭。
最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。
相传李世民临死前嘱咐太子死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。
太宗死后，群臣百姓纷纷效仿，于是便形成了现在的烧七习俗。
当然这些东西，真实不真实，没有人能够考证，因为毕竟每个人都要亲身经历，我想，这是在人间的人，对亲人的思念，对亲人的一种寄托。
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中国古代上八大未解的谜团，原因无可考证，至今没能破解
兰亭序今下落成谜：失传千年，下落不明。
西周九鼎存在谜团：象征国家政治权利的九鼎是否还存在，至今未解。
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和氏璧价值连城，流落何方，至今是个谜。
秦始皇嬴政铸十二金人镇秦国龙脉，据说后来被董卓销毁铸钱。
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《永乐大典》正本下落谜团：千古奇书，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。
青铜剑千年不锈谜团：随兵马俑一同出世，是什么真相致千年之久的青铜，没有生锈，锋利如初。
乾陵无字碑，为武则天所立。
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但武则天为什么为自己立下无字碑，真相尚不明确。
慈禧太后入殓时，嘴里衔着一颗大的夜明珠，孙殿英盗墓后，为了幸免被追究责任，他将这颗夜明珠转送给了蒋介石的夫人宋美龄，宋美龄曾将其缀在鞋面上，后来不知所踪，据估计，这颗夜明珠价值将近9亿人民币。
三星堆考古现场：是否和商周变革有关？
”而商王武丁以后的器物，目前还没有看到。
古代上，，商王武丁以后，周人逐渐崛起。
“那个时候三星堆的人在商和刚刚兴起的周之间，是否做了一些选择?” 史籍记载，古蜀国是参加了灭商战役的，周武王灭商时“牧誓八国”里面，第二个国家就是蜀，“有可能三星堆以后的成都十二桥文化的方国与周的关系更紧密，或者三星堆人中有一部分倾向于周，借助周的力量消灭了另外一方的势力。
” 不过，目前三星堆祭祀区8个坑还尚未发掘完毕，“里面最晚的东西是怎么样的，也还不清楚，不过我觉得我们离原因不远了.... 现在4号坑的测年年代是公元前1100多年，距离商周变革时期已经不是太远了。
四川省文物考古研究院联合北京大学对6个坑的73份炭屑样品使用碳14年代检测方法进行了分析，对年代分布区间进行了初步判定。
其中K4坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今约3200年至3000年，这就印证了三星堆新发现的4号坑碳14检测的年代区间属于商代晚期。
