穿越30万年的贵州丨夜郎古国也时尚
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郡国并治 多族共融——秦汉至魏晋南北朝
夜郎古国是中国西南地区由少数民族的先民建立的国家，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。
在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：西南夷君长以什数，夜郎最大。
西南夷在历史上泛指云贵高原的民族，夜郎文化便是西南民族文化的代表。
赫章可乐西南夷墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。
这些墓葬群反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化。
出土的文物包括具有民族特色的长条形铜锄、宽刃无胡戈、鼓形釜、牛头形带钩等，也有中原内地的铜镜、印章、半两钱、五铢钱以及铁兵器和漆器。
《史记·西南夷列传》中记载，夜郎人魋 ①zhuī，②tuí结，指将头发拢到头顶绾成结，用发钗、发簪等固定的发式。
此外，考古出土的铜钗、玉玦、骨珠、铜镯、铜带钩等饰品显示了魋结尚美的风尚，表面夜郎人还注重对耳、颈、腕、指等部位的装饰。
图为郡国并治 多族共融——秦汉至魏晋南北朝展区展出的一级文物狮形铜带钩。
带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，体现着佩戴者的身份。
狮形铜带钩，整体为一狮子形，尾平直并向前方弯曲成钩，身背面中心铸有圆形纽。
狮昂首，耳略长，大眼圆睁，张口，露出尖牙。
前腿趴地，后腿弓起，呈行走状。
颈部饰萎形纹，颈身交汇处有条形纹，身上毛为翻卷的形态，背部似有羽翼。
鲵鱼形铜带钩，也是一级文物。
整体造型作鲵鱼游动状，故名鲵鱼形铜带钩。
鲵鱼在民间俗称娃娃鱼，在贵州的山溪河流中时有发现，以它的模样巧制的带钩，至今在它处未见报道，可视为孤品。
该带钩体侧对称斜出四鳍，正反两面均有细密的阴刻线条纹饰，钮位于胸下。
背部阴刻隶书五字吉祥铭日利八千方，表明了一种生活愿望。
此外，展馆中展出的还有形状各态的玉玦。
古代有四种常见的扁平环状玉器，曰：璧、瑗、环、玦，中间均有孔。
璧形器物上有意切开一道缺口的饰品被称为玦，是坠挂于耳上的装饰品。
在赫章可乐套头葬墓出土的耳玦有骨质和玉质两种。
玉玦在M187出土2件，方形，甚少见，报告未明确使用方式，称为方形片饰。
#p#分页标题#e#从出土位置以及与骨玦使用状对比，应为耳玦。
可乐普通乙类墓出土的耳饰品还有仅佩戴单耳的，如M341出土1件璧形带冠玉玦，这件玉玦在璧的圆外侧设计四组鸡冠状的花片装饰，别显一番韵味。
出土时玉玦付于墓主人的右耳部，仅此一件，显然是不对称佩戴装饰品的一个案例。
制图：王珺璐
展览信息
展览时间：
开馆时间：2月3日起周二至周日9:00—17:00（16:00停止入馆）正常开放，周一闭馆（国家法定节假日除外）。
展览地点：
贵州省博物馆1、2、3楼3个展厅
门票：免费（微信搜索贵州省博物馆公众号预约入馆）
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血燕窝和白燕窝的区别:颜色成分价格不同，血燕铁质丰富
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小萝卜头宋振中 小萝卜头宋振中的故事观后感600字
这部电影在当时引起了巨大的轰动，很多人都被小萝卜头的善良感动，他们认为这个孩子是上天派来拯救世界的天使。
不过，在这这之后，宋振中的身份就被揭开了，原来他是一个日本人，而且还是侵华日军的间谍。
那么，这究竟是怎么回事呢？今天我们就来聊一聊这个话题。
在抗日战争爆发之后，宋振中被派到了上海，担任了一名情报员。
不过，由于他的工作性质比较特殊，所以很多人都不知道他的真实身份。
直直到有一天，宋振中在街上遇到了一个日本人，这个日本人告诉他，自己是中国人，并且还说了一些汉语。
听到这些话的宋振中非常高兴，于是就问他是哪里人，他说是山东人。
宋振中一听就知道这个日本人是想要找他的麻烦，于是就让他赶紧走，不要妨碍自己的行动。
但是这个日本兵还是不依不饶，宋振中就拿起枪对着他的脑袋就是一枪，子弹打在了他的头上，他当场就死了。
这个日本兵也被打死了，但是他的尸体却没没有人去收尸，因为他们觉得这个中国人已经死了，不值得再去收尸了。
后来这个日本兵的尸体就被扔在了河里，没有人知道他的下落。
直到几十十年后的一天，一个老农在河边钓鱼的时候，无意间发现了一具尸体，他赶紧上报给了当地的政府。
政府得知消息后，立马派人前去调查，最后确定定这就是当年失踪的张双照烈士的遗体。
当地政府为了表彰他的英勇事迹，特意为他修建了一座纪念碑，上面刻着他的名字。
后来，张双照的家家属在村里的公墓找到了他的遗体，并且将他的骨灰撒在了这片土地上。
如今，这里已经成为了一个旅游景点，吸引了很多游客前来参观。
当地政政府为了纪念这位英雄，特意修建了一座烈士陵园，供人们祭奠。
在这里，人们可以看到他当年战斗的痕迹，感受他为国捐躯的伟大精神。
而且，每年清明节，都会有很多人来这里扫墓，缅怀这位英雄。
但是，有一个人却不这么认为，他就是张自忠的夫人李敏慧。
