锁龙井之传说流传甚广，据说拉扯锁链之时，会听到龙吼音
21世纪，人类社会科技发达，足迹几乎遍布世界各地，但世界之大，总有人们无法理解的事情出现。
当未知事件发生时，人们总会因对未知事物的好奇和恐惧，而做出不理智的行为。
大部分离奇事件都会随着时间推移，逐渐被科学知识所破解，虽然少数事件不能用现有的科技水平向人们
【菜科解读】
从古至今，我们中国人对神秘的真龙始终怀揣着一份敬畏之情。
龙，这一华夏民族的图腾，承载着无尽的传说与遐想。
相传在远古时代，有一条邪恶的蛟龙肆虐人间，它翻云覆雨，引发滔天洪水，致使百姓流离失所，生活苦不堪言。
上天目睹人间惨状，遂派遣一位法力高强的仙人下凡除妖。
仙人历经艰难险阻，终于与蛟龙展开了一场惊天动地的大战。
最终，仙人凭借超凡脱俗的神通，将蛟龙制服，并将其锁在了一口深邃的井中，这口井便是后世传说的锁龙井。
关于蛟龙是否真实存在，古往今来，众说纷纭。
其中，影响最为广泛的有三种说法。
一说蛟龙即鳄鱼。
《世说新语》中载有“周处入水三天三夜折蛟而回”的故事，有人便据此认为蛟龙即是鳄鱼。
然而，此说很快被推翻，因为古人早已能区分蛟龙与鳄鱼。
李时珍在《本草纲目》中便详细记载了鳄鱼的药性，足见古人对二者之区别了如指掌。
二说蛟龙实为水蚺。
水蚺体型庞大，可达十五米左右，乃水蟒之一种，亦是现存蛇类中之巨无霸。
从体型上来看，水蚺与蛟龙确有几分相似。
此说较之前说，似乎更多了几分可信度。
三说蛟龙或许真实存在。
古籍之中，关于蛟龙的记载屡见不鲜。
从东晋许慎的《说文解字》到南朝祖冲之的《述异记》，蛟龙的身影始终穿梭其间。
古人对蛟龙的信仰与敬畏，可见一斑。
而锁龙井之传说，更是流传甚广。
据说，拉扯锁链之时，会听到龙吼般的声音；井中还会有血水冒出；井中锁链仿佛没有尽头，令人毛骨悚然。
以下是一些有锁龙井的地方：
北京北新桥锁龙井：传说这口井下面镇压着一条老龙，北新桥就是为了镇住海眼而建的。
济南舜井锁龙井：相传大禹治水时，把一条兴风作浪的蛟龙锁在了井里。
禹州禹王锁蛟井：据说是大禹治水时，将一条蛟龙锁在了井里。
重庆巫山锁龙柱：位于巫山县城长江南岸的错开峡，传说这里曾经是大禹治水时锁龙的地方。
南昌万寿宫锁龙井：传说这口井下面镇压着一条恶龙，是为了防止恶龙出来作恶而建的。
诗云：“北新桥畔锁龙井，老龙潜藏海眼深。
桥旧桥新皆不变，龙吟龙啸永难寻。
”
北京北新桥锁龙井的传说故事有多个版本，其中一个流传较广的版本如下：
明朝时期，朱棣决定迁都北京，命刘伯温和姚广孝负责设计和建造北京城。
在勘探地形时，他们发现了几口通向大海的海眼，其中一口位于北新桥。
为了防止水患，刘伯温用大铁链将一条龙锁在了井底，并告诉它，只有当桥旧了，修起桥翅，路灯朝下不朝上时，它才能出来。
然而，人们并没有在井上修桥，而是盖了一座岳王庙，并将此地命名为北新桥，这意味着桥永远不会旧，龙也永远无法出来。
在抗日战争期间，日本鬼子听闻了这个传说，试图将铁链从井中拉出，但拉了几天几夜也没有拉完，井下还开始往上翻涌黄水，伴随着强烈的海腥味和低沉的吼声。
日本人吓得屁滚尿流，赶忙将铁链放回井中。
南昌锁龙井的历史可以追溯到晋朝时期。
据传说，当时有一条蛟龙在南昌地区兴风作浪危害生灵，百姓惊恐不已，恰逢此时，时任蜀郡旌阳令的许逊辞官回乡，回乡途中路过此地听闻此事后，毅然出手降伏恶龙。
他役使鬼神在城南井铸造铁柱，铁柱高出井口数尺，并用八条铁链将蛟龙锁于井底，铁链与地脉相连，同时念下咒语：“铁柱若歪，其蛟再兴，吾当复出；铁柱若正，其蛟永震。
”此后，这口井被称为“锁龙井”，而许逊则继续在西山修道传法，创办了太极观。
尽管锁龙井的传说充满了神秘色彩，但现代科学为我们提供了另一种视角去审视这些古老遗迹。
地质学家认为，许多所谓的锁龙井实际上可能与地下水系相连，井中的“锁链”可能是古人为了探测地下水深或防止地下水过度开采而设置的障碍物。
此外，井水在特定条件下（如地震、暴雨）产生的声音，也可能被误解为龙吟或水怪的动静，进一步加剧了锁龙井的神秘感。
至于为何这些井会被赋予“锁龙”的意象，这可能与古代社会对于自然灾害（如洪水、干旱）的无力感有关。
人们希望通过创造这样的神话，来解释那些难以理解的自然现象，并寻求心理上的安慰和控制感。
西辽、北元两国到底算不算中国历史上的王朝？
由于主流历史教科书着重讲解中原王朝，导致许多人对于西辽，北元的认识不清晰。
同时，由于年代久远、政权更迭等原因，导致这两个王朝在中国历史上的存在感不高。
下面我们来详细了解下西辽、北元两个政权与古代中国的关系。
西辽是辽国的延续 西辽国的起源是北宋时期称霸漠北的辽国，修史时同时修《》、《》、《金史》，并且将辽、宋、金都称为正统王朝。
根据《辽史》记载：1125年，称霸漠北200多年的辽国被女真金国所灭，契丹贵族率领契丹残部远遁中亚。
事实上，在辽国灭亡的1124年，耶律大石已经在新疆站稳脚跟。
耶律大石说：我的祖先()披荆斩棘，才建立大辽，历经200多年9位帝王不曾中断过，今日被女真所灭，实在不甘心，我愿与各位一起光复大辽。
1124年，耶律大石根据契丹人的习惯称“菊儿汗”，称为草原各族名义上的领袖。
西方国家误将“菊儿汗”传为“john(约翰)”，因此在西方流传出了“神秘的祭司王约翰讨伐伊斯兰教那些异教徒”的故事。
1132年，耶律大石在中亚称帝，为表光复大辽的决心，他依然以“辽”为国号，历史为了与耶律阿保机的辽国想区别，特别将耶律大石建立的辽国称为西辽。
耶律大石在扩张的过程中，征服了高昌汗国、喀喇汗国、塞尔柱帝国(中亚霸主)，将汉文化与契丹文化传播到西亚。
耶律大石的后人征服了花剌子模、阿富汗，使得西辽帝国强盛一时。
正是因为耶律大石的扩张，把契丹文化和汉文化带到了中亚。
于是当地的穆斯林文献里就把北方中国称为契丹(Khita)，而俄语、希腊语及中古英语则干脆把整个中国都称为契丹(Kitay)。
这些都是耶律大石西征带来的影响，时至今日，俄罗斯人和乌克兰人还把中国叫做契丹。
在我国的24本正史之中，《辽史》记载着上辽太祖耶律阿保机916年临璜府建国，下至辽末帝屈出律(乃蛮人)1218年亡国，共计300多年的历史。
因此，西辽是中国历史的一部分。
北元是的延续 北元是元朝灭亡后，由蒙古人在草原建立的割据政权。
1368年，大将攻陷大都，元顺帝逃离中原，在漠北立足。
现在一般认为，从元顺帝北逃到北伐为止这段时间，元朝在漠北建立的残余势力就是北元政权。
统一内地以后，奉与元朝为前代正统。
他说：赵宋立国三百年，终因不爱惜百姓而亡。
起于漠北，文韬武略，混一海内，得国为正，延续至今已有百年。
大明吊民伐罪，以承元世祖正统。
元朝是中国正统王朝之一，而北元是元朝的延续。
明朝建立以后，与北元政府在甘肃、西域、东北多个方向陷入拉锯战，北元入主中原的梦想没有实现。
经过1389年的捕鱼儿海之战之后，北元政府瓦解，后续者也不再使用代表皇权的帝号，沦落为蒙古汗国。
虽然一直统治漠北到明朝灭亡为止，但零碎的蒙古部落与北元政权是两回事，真正的北元政府在1389年就已经灭亡了。
明朝消灭北元的军事行动是达成了的，只是没有消灭漠北的蒙古诸部。
因此，北元也是中国历史的一部分。
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在中国古时候，哪一个朝代武力值最高？为什么唐朝武力值最高
并且，在很多时候，中华民族给世界的一个印象就是：这是一个文弱的民族。
其实，在古代，中华民族也有骁勇善战、霸气凌然的一面。
比如，最高的职位是大将军，虽然，丞相往往是一人之下万人之上，但是，他们往往都是在兼领了大将军之衔后，才能真正做到一呼百应。
所以，中国才会有“是书生”这句俗语。
只是，到了后来，我们则开始逐渐地放下了，拿起了书本。
从宋朝开始，尚武的中国人渐渐变得文弱起来了。
原因很简单，宋朝时期的科举制度被完善，“学而优则仕”成为了人们的价值准则。
再加上，捧起了文人，摒弃了武将，所以，习武的人大多没什么出路。
这时候，大家就喜欢拿起书本多念几句之乎者也了。
要说起中国最好战的朝代，我们恐怕第一个想到的是，其次，就是汉朝了。
元朝是由蒙古人稳坐江山的，本身就是，好战是意料之中的事情。
再加上，元朝疆域是中国的顶峰，这些都是对外扩张的战果。
至于汉朝，我们都知道，汉朝与匈奴则是常年战争不断。
再加上，末年三足鼎立，那可是半个多世纪的狼烟不止。
其实，历史的真相可能与我们想象的有些出入。
历史上最好战的朝代，不是野蛮的元朝，也不是强悍的汉朝，而是国富兵强的。
可以说，在公元六世纪到八世纪，是西欧人眼中的最“黑暗时代”。
然而，西欧之外的世界此时并不“黑暗”，欧亚大陆上有三个大帝国正创造着自己的文明传奇。
除去固守东南欧和近东的拜占庭跟西欧的大食国之外，就数东方的大唐帝国了。
据记载，唐朝国祚绵延二百八十九年，期间，对外战争达到了一百三十场，内战十余场，更有无数的名不见经传的起义暴动被镇压，还有边疆大大小小的平叛之战。
也就是说，在这将近三百年的时间里，唐朝几乎每一年都在打仗。
其实，唐朝好战也不是没有原因的，毕竟，谁不想多安生几年，过几天消停日子。
要说唐朝也不是那种热衷于穷兵黩武对外扩张的主儿，但是，如果别人欺负到自己的家门口来了，唐朝也绝对不会坐视不理的。
我们都知道唐朝的都城在长安，在现代，这座城市位于我国陕西省，算得上是西北地区。
既然如此，那些少数民族就算是住在天子脚下了。
我们发现，不止唐朝如此，定都陕西的秦、汉、隋也都不是好惹的。
到了唐朝，这些少数民族愈发强大，对唐都城构成了不小的威胁。
所以，有些仗也不是唐朝想打的，而是，非打不可的。
毕竟，在家门口就有着几个的民族，这事儿搁谁都没安全感。
而且，自然不能等到人家打来了我们再还击，要先下手为强，防患于未然。
而且，我们会发现：在唐朝以后，有些少数民族仿佛一夜之间蒸发了一般，比如、高句丽、薛延陀等等。
促使他们灭亡的原因，唐朝占一大半，就论这一点，唐朝也算得上是前无古人后无来者了。
其次，唐朝并不是一个太平盛世，不仅有外患还有内忧。
那时候的统治者好战，于是，上行下效，老百姓也似乎格外好战。
所以，大唐时期也爆发了无数的起义和暴动。
因为，看不惯女人当，李敬业要打仗;因为，杨贵妃迷住了，和要打仗;因为，削藩要打仗，因为，不给军士放假要打仗，甚至，因为自己考不上科举也要打仗。
唐朝大的起义暴动总共有十场，那些小的就不计其数了。
朝廷眼看着人家打来了，也不能充耳不闻吧，这样一来，统治者的权威往哪里放呢?于是，他们就需要大量的军队来镇压这些起义和暴动。
这样做的结果，自是劳民伤财，。
最后，我们发现，唐朝并没有因为连年的征战而变得贫困潦倒，甚至，依然是当时世界上最强大的国家。
其实，这与唐朝的制度是分不开的。
首先，唐朝施行。
也就是说，农闲的时候，招兵买马去打仗，农忙的时候，则放假回家种地。
也就是说，士兵可以一边自我生存，一边保家卫国。
当然，府兵制平时若训练扎实，战斗力也是不容置疑的。
而在盛唐时，即唐玄宗时，边镇兵六十万，内陆府兵较唐初有所减少，应该有二十至三十万，加上禁卫军和边疆团练兵，总兵力应该有一百一十万左右。
并且，在收编了少数民族之后，这些少数民族的军队就可以为我所用了。
他们帮我们打仗，却由附属国养着，再劳民伤财也与我大唐无关。
同时，也得益于井田制，将土地分给无地的农民，耕地既不会被荒废，也可以大力发展生产。
而且，中原地区盛产铜等金属。
我们跟别人打仗，别人也需要兵器。
于是，他们就需要从我们这里进口金属，我们又可以获得一大笔经费。
如此，以战养战，自然不会太过有损国力。
无论如何，唐朝的能征善战，并没有对百姓生活造成太大的影响。
反而，因为它的骁勇，才让世界各地留下了“唐人街”。
可以说，唐朝的强不单单是武力，它的综合素质非常高，一个朝代能做到胸怀开阔、文化强盛、经济发达，真真是难得。
所以，一个真正强大的朝代，应该是文武兼备。
太文弱，就会如同宋朝偏安一隅，太好战，又会如同元朝一样不过百年而亡国。
唐朝之所以会成为中国符号，就是因为：它在文武之间找到了完美的平衡点。
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