三大姓氏之“张”姓是从何而来?古时候帝王没有一个姓张!

作者:小菜 更新时间:2025-01-17 点击数:
简介:古代有很多的姓氏,但唯独没有的。

那么王朝历代皇帝中为什么没张的呢,据史料记载,是因为天上的皇帝是姓张的,那么人间就不能有姓张的皇帝了。

虽然这个说法有点迷信,但似

【菜科解读】

古代有很多的姓氏,但唯独没有的。

那么王朝历代皇帝中为什么没张的呢,据史料记载,是因为天上的皇帝是姓张的,那么人间就不能有姓张的皇帝了。

虽然这个说法有点迷信,但似乎也颇有几分道理的。

我国的姓氏很多,在姓氏中占有很大的比例,今天来分析下张姓的来源是怎样的。

为何古代皇帝没有姓张的? 回首中国封建社会时期中的历代王朝,我们不难发现,其中称王的姓氏有、、等等,甚至连占比较小的爱新觉也建立了自己的政权,可张姓,这一占中国百分之七人口的大姓,却从未出过一位皇帝。

这又是为什么呢? 可能大部分人看到这个问题会想,这当不当得了皇帝,是要看个人的能耐啊,张姓中若是没有能够脱颖而出、敢于争先的人,自是出不了皇帝的。

这又有什么值得好奇的。

其实非也。

有不少人认为,这历代子孙中均没有出过一朝天子,其实是注定的。

这话又是从何说起呢?我们不妨一起来了解一下。

首先,我们需要先对张氏这一姓氏的起源有个大致的了解。

根据史料记载,青的第五子,名挥,制作了弓长,在黄帝与一战中帮助黄帝打败了蚩尤,立下了不小的功劳。

黄帝为了赞誉其发明与战绩,特赐张姓为他的姓氏。

这位张挥便是张氏一族的祖先。

人们对于张氏一族从未出过皇帝,主要是认为,天上的玉皇大帝也是张姓。

因此人间若再出一位张姓的皇帝便不太妥当。

毕竟总不好这天上地下的主人都是同一族吧。

那么张氏又是如何成为天上的玉帝的呢?民间主要流传着以下两个说法。

其一,在册封众神时,本是将这玉皇大帝的差事留给了自己,只是还未告诉众人。

当众人向他问起此事的时候,姜子牙便只说了一句“天然有人”。

可姜子牙却是怎么也没想到这“天然有人”正好与“张有仁”谐音,听到此话的张有仁故以为姜子牙是将这玉皇大帝的职位给了自己,立即叩首,拜谢姜子牙。

姜子牙对此无可奈何,碍于颜面也不好将自己所说的话收回,便只好让张有仁当上了玉皇大帝。

其二,时期天上并没有任何统治者,缺乏井然的秩序,太白金星便来到民间寻找管理天庭的合适人选。

太白金星得知民间的张有仁管理村寨十分得当、受人敬重,于是便让张有仁上天管理天上的事务。

既然天上的皇帝已是张氏,人们为了怕触犯天神的权威,自是不会再让张姓做人间的皇帝。

仅有一个例外,历史上有位傀儡皇帝,先不说在位时没有丝毫的实权,这位张姓傀儡皇帝在位不过半月便被废位。

如此看来,也是有几分道理的。

但在如今这个信仰科学、反对迷信的时代,人们并不相信有所谓天庭、天神的存在,至少这是在科学上从未得到任何证明的未知。

因此,张氏没有皇帝命是因为天帝也姓张的说法,在如今是难以被人接受的。

张姓的来源是怎样的? 张姓是中国三大姓氏之一历史久远生生不息。

在人口排列上张姓稳居第三位,仅次于“王”、“李”二姓,大约占了全国人口的7.13%,总人口大约在9500万,所以张姓是当代世界上最大的同姓人群之一。

张姓的起源是怎样的呢? 一是出自黄帝之后,挥为始祖。

据《新唐书·宰相世系表》所载:“黄帝子青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。

”这支张氏是由黄帝直接传下来的,最早发源于尹城国的青阳,即今山西省太原市西南晋祠附近,其后望族也出于这一带。

二是出自黄帝的后代。

春秋时由周文王的姬裔所建的晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。

三是出自赐姓或他姓、他族改姓。

据《读史方舆纪要》所载,世居云南的南蛮酋长龙佑那,时被蜀相赐姓张。

元末蒙古将领帖木儿,英勇善战,归后,被赐张姓。

另有女真族人咎卜也被明太祖赐姓张。

又据《·魏志》所载,魏国大将、晋阳侯,本姓颞,后改为张氏,世居雁门马邑(今山西朔县),后成为大姓。

还有一些少数民族改姓张的。

如三国时乌桓族中张姓是贵姓;十六国时,后赵政权中,也有许多羯族张姓。

另外女真族中颜盏氏、赤盏氏等在明朝时也有改张姓的。

汉初,张姓中开始融入了大量的北方民族的血液,这些民族包括汉唐时期的匈奴、羯、高丽、鲜卑、回纥、契丹、突厥沙陀和蜀地巴人,还有金时女真人、宋时西夏党项人、元时蒙古人、清时满洲人等。

尤其在东北地区,近代的满洲各族人迫于生存大批改姓张,使北方地区的张姓人口更快速地增长,这些外族张姓多数很快被同化成为。

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父亲是“清末四公子”之一,他是“哈佛三杰”之一

国学大师陈寅恪出身名门,父亲乃“清末四公子”之一的陈三立,而祖父官至巡抚。

青年时,便先后在德国、瑞士、法国、美国留学。

在此期间,其与吴宓、汤用彤并称为“哈佛三杰”。

在民国这个大师辈出的时代,陈寅恪无疑是一颗闪亮的星。

他身上的那种率真与可爱,对理想的执着,让人敬佩。

身于官宦世家的陈寅恪,陈寅恪先生的风骨就是“独立之精神,自由之思想”。

他对学生们说:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。

现在只讲未曾有人讲过的。

”被称作“公子的公子,教授之教授” 陈寅恪的书法也是自成一派,书法之所以动人,其根源常在书法之外。

过去写信,有句话叫“见字如面”,真的,我们见到一幅书法,首先是欣赏字,再通过字辨别人,然后联想这个人的故事,气节,风骨——于是这幅书法就厚重起来了。

直到2003年才与夫人合葬于江西庐山植物园,是为陈寅恪墓,墓碑旁一大石上由著名画家黄永玉镌刻陈寅恪终生恪守的“独立之精神,自由之思想”。

从此,一代国学大师在去世24年后终于。

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身为秦淮八艳之一的陈圆圆 最后是如何过完她的人生的

圆圆怀春,三桂多情。

人在热恋中,看到的世界都;待到繁华散尽,曾经的不过是过眼云烟。

是“秦淮八绝”中最漂亮的女子,每一次上台演出,都能惊艳众人,“观者为之魂断”。

一次机缘巧合下,陈圆圆邂逅了,吴三桂也“不觉其神移心荡”。

于是,陈圆圆就成了吴三桂的小妾。

两口子新婚燕尔,本该共度春宵良辰,然而吴三桂军务繁忙,没过几天就去镇守山海关。

吴三桂原想带着陈圆圆一起,后来经父亲劝说,怕引起,就把陈圆圆留在京城。

女生选男生尤为重要,如果陈圆圆的客户是普通公子,那她就是失足女生;如果陈圆圆的男票是,那她就是调情;如果陈圆圆的郎君是吴三桂,那她就是千古风流。

“大丈夫不能保一女子,何面目见人耶!”冲冠一怒为红颜 吴三桂走后不久,带着队伍攻陷北京城。

李自成的部下刘宗敏早就对陈圆圆,派人查抄了吴三桂家,抢占了陈圆圆,还抓了吴三桂他爸,企图逼吴三桂投降。

吴三桂听说父亲被抓、媳妇被掳,火冒三丈。

身负国仇家恨的吴三桂,冲冠一怒,发誓要报仇,抢回陈圆圆。

接着,吴三桂打开山海关的城门,引清军入关。

“初,三桂奉诏入援至三海关,京师陷,犹豫不进。

自成劫其父襄,作书招之,三桂欲降,至滦州,闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去,愤甚,疾归山海,袭破贼将。

自成怒,亲部贼十余万,执吴襄于军,东攻山海关,以别将从一片石越关外。

三桂惧,乞降于我。

” 这里需要说明的是,吴三桂投降清军,并不是为了陈圆圆,这是他所处的地主阶级立场决定的。

吴三桂代表着地主阶级的利益,不可能投降农民阶级的李自成。

他与陈圆圆的千古美谈,只不过是后世迁客骚人的在着墨。

在吴三桂和清军的联合攻击下,李自成退出北京。

李自成本想带着陈圆圆一起走的,陈圆圆凭借自己的聪敏劝走了李自成,自己留了下来。

吴三桂在战火中找到陈圆圆,两人在军营中团圆。

红颜薄命,圆圆也有年老时 此后,吴三桂带着陈圆圆,从北京一直打到云南,为清廷立下。

吴三桂坐镇云,曾经一度想封陈圆圆为王妃,但陈圆圆拒绝了。

吴三桂是一个成功男人,后宫也越来越充实,想当他王妃的女人多得是,后来其他人成了王妃。

王妃与陈圆圆的关系一度不和谐,还经常给陈圆圆穿小鞋,弄的吴三桂想杀陈圆圆。

陈圆圆逐渐年老色衰,越来越不受吴三桂的宠爱,于是干脆出家为尼,遁入佛门。

陈圆圆的死,历史上有多种说法,有“自缢说”、“投湖自尽说”、“隐居山野说”,我觉得这些都不重要,重要的是陈圆圆曾经爱过、风光过,有一个枭雄为她冲冠一怒过。

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