一村民到福建祭祖找到一本古老族谱,发现祖先竟然做过帝王

因此,直到现代还有很多人祖上可能就是皇族,甚至是开国皇帝。
下面这个山村,村民
【菜科解读】
因此,直到现代还有很多人祖上可能就是皇族,甚至是开国皇帝。
下面这个山村,村民去福建祭祖,找到一个族谱,打开一看,发现祖先竟是开国皇帝。
这个村庄位于浙江省永康市象珠镇清渭街村,这个村是个偏远山村,村里面有300多位居民,全部,没有一个杂姓。
而这个小村庄的祖先据说是一个叫做李富的人,是时期的人,但是具体也没有家谱记载。
而之后,清渭街镇村民了解到自己祖先是从福建莆田迁移过来的,当地才是最集中的后代聚集地。
因此,清渭街村民主动联系到了福建莆田的李氏宗祠。
到当地进行联合祭祖,在福建莆田李氏的族谱中,清晰的记载了关于李富的情况,还有其画像。
从族谱来看,李富那是清渭街李氏的十八世祖,而且在这份详细的族谱记载中,直接记载到了一世祖李元祥,而且还都有画像。
而李元祥是何许人也?原来李元祥是唐高祖李渊的第20个儿子,也就是唐太宗李世民的弟弟,在李渊儿子中并不出名,他的生母是大臣的女儿,被称为杨嫔,这个小儿子毕竟没有、李元吉、李世民那么威猛。
因此,碌碌无为,但是凭借皇族出身,被封为许王,之后又被封为江王。
在时期,李氏皇族遭到毁灭性打击,杀的杀,流放的流放。
当时李元祥的嫡孙李祖丛就被打击,直接削掉了王爵,被贬到了福建南安,流放。
现在福建莆田这一只都是李祖丛的后代。
因此,从这个家谱就可以看到,清渭街的居民那可都是李渊的后代,着着实实那是皇族后裔。
对此,当地的村民很是兴奋,没想到自己的祖上那是开国皇帝,还拥有了大唐300年江山,十分骄傲。
侍王李世贤是一个什么样的人 他为什么对洪家王朝不感冒呢
李世贤有一个强悍的母亲何大妹,在太平军经过她村子时,烧掉茅屋,带领全家人投军,何大妹这个大脚客家女还是女营一个首领,能冲锋陷阵。
李世贤前面也只是个的小兵,在太平军里不断地锻炼,进天京后,李秀成提升比较快,但李世贤还靠李秀成提携。
直到1856年秋,天京事变爆发,太平天国天、东、北、翼、燕五王内讧,最后算是赢家,实现了专权。
但是洪秀全除了玩弄权术,治国带兵都不行,于是急需能人填补原来的朝廷中枢。
因此,李世贤和与陈玉成、李秀成一起被提拔,统帅太平军。
1858年秋,太平天国设前、后、左、右、中五军主将,李世贤任左军主将。
随后在安徽宁郭郡湾沚镇斩杀浙江提督邓绍良,1859年,晋封为侍王,迎来了人生的巅峰。
1860年,和李秀成一起攻破清军江南大营,然后横扫徽州,军锋直逼祁门。
祁门是老营驻地,湘军大震,曾国藩左右都劝他快跑。
但碰巧的是李世贤没攻祁门,折返浙江,此后便一直在浙江和安徽之间来回纵横。
直到为了救援陈玉成的安庆,配合实施之计,突入江西,调湘军离开安庆,但李世贤主力都放在浙江,和李秀成一样,私心作祟,装模作样的攻击江西,主要目的还是自己去筹粮,最后湘军没有上当,李世贤和在江西乐平大战一场,损失了近万人,当然安庆也丢了,英王陈玉成也败亡了。
后期的李世贤在对待洪家王朝的态度上和李秀成决然相反,李秀成是一个矛盾者,明知道洪秀全的家天下末日快了,自己还不断的姑息部下叛变做,但是又下不了和洪秀全决裂的决心,心里想着保全忠王这个荣誉,所以他一直是充满矛盾的,就算最后和天京共存亡时刻,也不忘背着满身的金银财宝逃逸,不然怎么会被贪财的刁民出卖。
而李世贤对洪秀全没有这样的感情枷锁,他是反对李秀成回到孤城天京的,甚至劝说他放弃父子,拥兵自立。
所以李世贤是太平天国后期主要将领中私心最重的,他全力经营富庶的苏浙地盘,招兵买马,购进洋枪洋炮,成为了实力强大的一方诸侯。
但是太平天国在后期节节败退,天京被团团围住,李秀成带十三王、几十万大军救援天京也没有打败的两万湘军,政权腐朽,军事肯定也强不到哪儿去。
李世贤最后带六万人姗姗来迟,也许毫不情愿救援洪氏父子,结果,几十万太平军被两万湘军彻底击垮,不能用胜败乃兵家常事来评说了,因为被彻底击垮的是意志和信念,这意味着从前那支战无不胜,攻无不克的太平军不存在了,灵魂死掉了。
1864年夏,湘军攻陷天京,太平天国垮了,李世贤虽然号称还有数十万军队,但几乎是乌合之众。
李世贤还在江西筹粮,幼就逃出天京了,和洪仁正赶来江西投奔。
但他率军进入了广东,导致幼天王和洪仁一路人马覆灭了,有人说是李世贤有意的,不想再绑在洪氏父子枷锁里,否则早率兵就营救天京了,不会在江西呆着。
这说法有一些道理。
李世贤进入广东也站不住脚,只好挥师福建,此时太平军只是和当年的石达开一样,成为了一股流寇,乘势可以攻取一些防守空虚的城池,但军心浮动,一接触清军大队人马,就立刻溃败,估计李世贤自己都可以感受到一种末日的。
虽然在漳州好像可以稳固下来,但高估了自己的士兵,清军杀到城下时,只战了一场,太平军就溃不成军,各自狂逃,逃跑过程中,落水的,踩死的,坠崖的不知道有多少。
连李世贤自己都连人带马在乱军中被挤落桥下,差点溺死。
等到他挣扎的爬起来时,发现旁边只有几个亲兵了,他只好化个妆,剃发去须,换回清朝的标准发型...真是悲哀。
李世贤几十万大军折腾完了,只剩下康王汪海洋一部在广东挣扎,打算去投奔。
汪海洋原是石达开旧部,一直只是名义上受李世贤节制,心里是有距离的。
更何况此刻汪海洋是除了李世贤之外最大的实力派,刚刚收拾了李世贤的残兵败将,杀了李世贤亲信李元茂,野心也萌生了。
等到李世贤来到汪海洋大营,所有伙伴们都惊呆了,曾经大名鼎鼎的侍王变成了清妖模样,于是汪海洋似乎找到了借口,派人刺杀了这个清妖,从此康王汪海洋成了太平军余部的头。
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战国四大名将之一李牧,是匈奴的克星
也是因为有着这样的时代背景,每个诸侯国都想强大自己的国家,这就导致他们需要不断的收揽争抢人才。
所以战国时期,也是一个人才辈出的时代,特别是因为有争抢就有战争,导致这个时代的杰出军事家,或者说是武将格外的多。
七个诸侯国,在后期秦国的实力是十分的强大,而能与秦国抗衡的只有赵国,缘由就是两国的武将实力旗鼓相当。
彼时秦国有和两大干将,赵国有和两位战神。
这次要说的就是赵国的李牧,一位为国为民,却惨遭奸人陷害的一大战将。
世人总是喜欢将李牧和白起作比较,更多的人会说李牧比不上白起。
白起确实很厉害,一生经历七十多场仗,没有输掉的记录,人称屠夫,六国之中谁听到白起的名字就会投降认输,心生寒气。
白起和李牧的名气都很大,所以很多人会臆想如果白起对战的是李牧,结果会是什么样。
其实这样的比较大可不必,事实上白起在参加长平之战时,李牧还没有打响他的成名之战,李牧所有的成绩都是在白起死后才有的。
仔细算一下这期间的时间差,就会发现,两人在战国时期的舞台上的出场时间根本就对不上,两人活动时间相差几乎30年之久。
在白起被刺死的时候,李牧还没有登上战国的这个历史舞台并展现他的才能。
当然,如果硬是要将两个人的实力作比较的话,也是很不现实的。
因为两个人所面临的军队后备力量以及所处的环境都是有这相当大的差别的。
白起背后的是七国之中国力最强的秦国,他带领的部队又是秦国强大的“虎狼”之队,所以长平之战的胜利,条件虽然艰苦,但是获胜也是可以想象得到的。
李牧所在的赵国就要弱小的多,再加上赵王的昏聩,李牧所处的环境恶劣以及压力也是难以想象的。
若是让李牧率领45万精兵参加战争,其结果也无法猜测。
所以直接将两人的实力作比较,也是很难分出胜负的。
不过不管怎么样,他们二人在战国时期做出的成绩是无法否认和佩服的。
李牧在为人的口碑上,跟白起比起来可是好很多的,毕竟白起屠夫的由来可是屠城的代价。
李牧刚开始是赵国靠北边境的将领,他长期驻守在雁门抵抗匈奴的进攻。
当时被保护的城市都会向其缴纳税收,作为军资。
李牧经常会再杀牛羊来犒赏他的士兵们,所以他的部下对他也十分的敬重和忠心。
在上场杀敌的时候,他是率领二十万赵军击退强大秦国的常胜将军。
在扎营休息的时候,他是能士兵吃喝大闹的普通士兵,在百姓面前,他更是以为爱民如子的好将领。
说李牧是军神,并不只是因为他一举击杀了匈奴十万多人。
李牧的军事才能不仅仅体现在上场杀敌上。
可以说,他自身就是一位优秀的军师。
历史上的廉颇也很出名,他就只擅长打防守战,所以才害得白起与其长平之战耗时长久。
像历史上的,比较擅长进攻战。
但是为什么说李牧是军神,是因为李牧是个全能的人才,防守和进攻都十分拿手。
与匈奴打的就是防守战,整整花了几年与匈奴周旋,最后像包饺子一样将匈奴围堵住。
与打的就是攻击战,当时秦军用计准备两头攻打李牧,认为他总会防守不过来。
但是让他们失望的是,李牧硬生生的带着李家军队打败这头打那头,硬生生的把秦军堵在了赵国的外面。
当然,功劳过高总会遭小人嫉妒的,李牧也不能幸免。
当时秦朝的将领王翦认为要灭赵国,得先灭李牧,但是李牧过于厉害,所以便像秦王献计,采取离间之计。
秦王派人买通赵国的宠臣郭开,在赵国散布李牧谋反的谣言,昏聩的赵王果然中计,准备诏回还在于秦军作战的李牧,让他交回手中的帅印。
连李牧的手下都看不过去,想要坐实这个谋反的罪名,但是李牧却愚忠的想要回去问清赵王的想法。
可惜的是,赵王诏他回去只不过是说辞,赵王早就想要把这个功过朝野的臣子灭掉,来稳固自己的王伟。
最终李牧也没能见到赵王最后一面,便得到赐死的诏书。
历史上的将士被赐死结局都是以剑自刎,但是李牧却是没有这样做。
因为根据《》的记载,李牧是一个生来右臂就残疾的人,他的右臂伸不直,所以做不到拔剑自刎。
《战国策》中有提到在向赵王下跪表示尊重时,因为右臂够不到地,李牧特地做了一个假肢来以示尊敬。
最后,被刺死的李牧是将剑顶在了柱子上,自己撞向剑而亡的。
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