施耐庵水浒传写得是水泊梁山108个好汉的故事,为什么不叫水泊梁山传

作者:小菜 更新时间:2025-02-06 点击数:
简介:看《传》总是有个疑惑挥之不去。

那就是书中的内容和书名不相符合,小说写得是水泊梁山108个好汉的故事。

为什么不用‘水泊梁山传’而用‘水浒传’要知道水浒二字与书中内

【菜科解读】

看《传》总是有个疑惑挥之不去。

那就是书中的内容和书名不相符合,小说写得是水泊梁山108个好汉的故事。

为什么不用‘水泊梁山传’而用‘水浒传’要知道水浒二字与书中内容毫无关联。

一开始还以为水浒与水泊是一个意思呢!都是写江河湖泊的。

其实,错了! 水浒俩字是什么意思呢?原来这里面有个典故水浒”其最早出于《诗经·大雅·绵》中的“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”这是周的先祖周太王亶父的故事。

当时,中国正处在鼎盛时期,“周”部族生存在黄土高原的西北边陲上,那里不但土地贫瘠,而且还有很多彪悍的戎狄民族,所以周部族每天都生活在食不果腹与危险之中。

大约到了商朝盛世的时候,周部族出了一位杰出的领袖--周太王古公亶父--他是轩辕第16世孙、周祖后稷的第12世孙,在周部族发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业,下文王、武王之盛世的关键人物。

在亶父的率领下,周部族历经艰险,迁徙到了岐山下的周原(今陕西省宝鸡市)。

这里不但土地相对肥沃,而且基本摆脱了戎狄侵扰,周部族在周原开始发展壮大,最终建立了在中国历史上影响深远的周王朝。

《诗经·大雅·绵》就是周人用来纪念和歌颂亶父对周部族发展贡献的诗歌,诗中的“水浒”一词指的就是后来供周部族居住发展的周原。

因此,后世将“水浒”一词引申为“出路”、“”的意思。

知道“水浒”就是“出路”、“安身之地”的意思。

我们就明白作者施耐庵老先生的用意了。

就是告诉我们梁山众好汉的出路在哪里?安身之地在何处?在朝廷昏庸无道奸臣当道的社会背景下。

他们聚众梁山造反。

以后的出路在哪里? 梁山在宋江,吴用的带领下投降了朝廷进行了招安。

北灭辽南征方腊。

死的死伤的伤。

结局很悲惨。

那么梁山好汉还有没有其他出路呢?其结局有是怎样的呢? 其一,正如李逵所言:“杀将城去,夺了鸟位,让公明哥哥做皇帝,吴用哥哥做宰相,我们都做大将军。

”这是个有更大理想的目标。

打出一个天下太平没有昏暗的社会。

可惜梁山上众好汉个人素质不行。

没有一个人具备打天下的远见卓识的才能。

早晚被灭。

其二。

就划地为国,自成一统,打造理想中的。

这一点乍听不错,但若细加分析,依旧行不通。

曾言:“我们兄弟在一起图的个逍遥快乐,打下了祝家庄,吃个三五年便没问题了。

”但是宋江问:“三五十年后呢?”要知道,小小梁山泊,住的可不只是一百单八名好汉,还有众多的家眷、兵丁。

如此多人,且性情各异,若终日无所事事,日久谁能保证不产生摩擦,不发生内部流血事件?就算他们这一代能以义为先,谦和忍让,能够和睦共处,谁又能保证其儿孙之辈,不会争夺第一交椅而?这条路也走不通。

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施耐庵水浒传里的千古悬案,不仅有两个李师师,还有两个宋江

浏览16  《传》是中非常奇特的一本书,它不同于《》和《》把真正的内核藏在故事里面,它是就这么赤裸裸地把一切剥开了给人看,告诉你什么是恶,什么是善,什么是忠,什么又是奸,矛头直指封建统治阶级。

  生处黑暗却直指黑暗,《水浒传》有远比其他三本书更为直意的畅快和反抗。

所以当初十五年的时候,面对国内不断涌现的农民起义,下了一道圣旨:“着地方官设法清察本内,严禁《(水)浒传》。

”由此开了《水浒传》从明末到清末的封禁之路。

  当了,今天来讲《水浒传》我们就不说这些八卦啦,我们来说一说由《水浒传》所引发却非常有意思的两个历史悬案。

  一:两个  很多人知道北宋名妓李师师和当时北宋之间的八卦,一定来源于《水浒传》,特别是冒着极大的风险潜入东京拜访李师师,为的也是想李师师可以在宋徽宗面前说说好话,早日诏安梁山泊,为国效命。

由此甚至还牵出了李师师和之间的暧昧关系,并最终促成梁山泊招安。

  但是,历史上真的有李师师这号人物么?毋庸置疑是有的。

那么《水浒传》里的这个桥段是否有历史依据呢?大抵是有的,可是我认为是没有的。

  为什么这么说呢?关于李师师的八卦,许多人应该还记得有这么个段子,说的是当初先和李师师在幽会,结果宋徽宗敲门而入,周邦彦只得躲到床底下去,并以此写了一首词《少年游》讽刺这事,这首词也是大名鼎鼎:  并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。

锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝。

  低声问:向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

  然而问题就出在这里,周邦彦出生于1057年,而根据资料记载他比李师师大6岁,也就是说李师师出生于1063年,但是宋徽宗出生于1082年啊。

难道宋徽宗比(比他大17岁)还猛?而且是对一个歌妓?这显然并不可能。

  除此之外,跟李师师交往甚密的北宋词人还有张先、晏几道、秦观,其中张先出生于公元990年,晏几道是1038年,秦观是1049年,年纪一个比一个大,如果说李师师可以从公元990年的男人到1082年的皇帝通吃,那么问题就来了,李师师到底几岁?她真的有可能凭借半百的年纪去勾搭血气方刚的宋徽宗么?  如果我们的答案是持否定的,可是《水浒传》里的桥段也不可能凭空出现呀。

原来的时候有一本非常出名的小说叫做《李师师外传》,传记里记载了宋徽宗于公元1109年初遇李师师便被其所吸引,还通过大臣的挂名偷偷包养李师师。

后来便有了《翁天脞语》记载的宋江入东京拜访李师师求情宋徽宗的事。

所以这便有了一个是真实历史中的李师师,一个是小说家故事里的李师师。

  二:两个宋江  前面我们说了两个李师师,一个真实,一个虚构,但是两个宋江又是怎么回事,哪里出了问题呢?看过《水浒传》的人应该都知道宋江被招安后曾经讨伐过方腊起义的领袖方腊,也正是由此,梁山好汉基本陨落殆尽,然而问题却也出在这个地方。

  原来当初宋江带着36个兄弟(至始至终都没有108个)在元1119年十二月的黄河以北地区起义以来,便到处流窜,并抵抗北廷的缉捕。

他虽然一路,惩戒贪官,却从来没有过落脚的地方。

直到公元1121年,根据《东都事略·徽宗本纪》记载,宋徽宗命令知州张叔夜去招降宋江,同时又令去打方腊:  宣和三年,二月……方腊陷楚州,淮南盗宋江等犯淮阳军,又犯京东、河北,入楚海州界。

夏,四月,庚寅,童贯以其将辛兴宗与方腊战于青,擒之。

五月,丙申,宋江就擒。

——《东都事略·徽宗本纪》  其他都不需要管,我们只用看到“四月,方腊,擒之”和“五月,宋江就擒”几个字就行了,也就说比方腊起义还晚一个月被扑灭,那么宋江还怎么去打方腊呢?  但是宋江真的就没有打过方腊么?倒也未必。

  《三朝北盟会编》记载:  宣和三年,方腊反,光世别将一军自饶趋衢、婺,出贼不意,战多捷。

腊走入清溪洞。

光世遣谍,察知其要险,与杨可世遣宋江并进,擒其伪将相,送阙下。

  等到宣和三年,已经是北宋朝廷和方腊的大决战时期了,然而我们却可以在许多典籍中看到“宋江”的名字。

只是这个宋江是不是那个宋江,还是只是普通的重名,至今没有任何人可以说得清。

  以上,就是《水浒传》所带来的两个至今未决的悬案了。

水浒传中鲁智深和杨志是攻下二龙山的 鲁智深上二龙山是哪一集

### 鲁智深与杨志的邂逅在一条未知的旅途中,杨志偶遇了鲁智深。

两人交谈间,发现竟然是同乡。

鲁智深因高太尉的迫害,离开了东京,打算前往二龙山的珠宝寺寻求入伙。

### 二龙山的挑战鲁智深抵达二龙山,却遭遇了“金眼虎”邓龙的阻拦。

交手过程中,邓龙被鲁智深踢伤,无奈之下只能封锁山路,使得鲁智深无法上山。

这一情况被杨志得知,两人便商议对策。

### 智斗邓龙曹正提出计策,假装擒拿鲁智深并将其送到二龙山上。

见到邓龙时,鲁智深趁机杀死邓龙,与杨志一同占据了二龙山。

### 江湖漂泊的鲁智深鲁智深在江湖上四处游荡,期间与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等人一同对抗二龙山的敌对势力。

他们就此在二龙山落草为寇。

### 武松的加入打虎英雄武松成为行者后,也加入了他们的行列。

他们的势力进一步壮大,成为了二龙山不可忽视的力量。

### 鲁达的决心鲁达也想加入二龙山,但遭到了邓龙的拒绝。

经过一番交手,鲁智深打败了邓龙,却发现二龙山的门被紧闭。

杨志在机缘巧合下结识了曹正,听从了他的建议并准备入伙。

### 计谋得逞在山下,杨志与鲁智深重逢,并将前因后果告知。

两人找到曹正,共同商议对策。

终他们成功打下了二龙山,杀死了邓龙,成为了山上的新领袖。

### 鲁智深的背景故事在宋元时期的文献中,鲁智深的形象与《水浒传》基本一致,都被描述为不畏强权、不愿受拘束的英雄。

在其他历史文献中,虽然与其他水浒人物有所差异,但鲁智深的形象始终坚韧不拔。

### 杨志的遭遇与抉择杨志因失了生辰纲而独自离开。

在一家酒店吃饭时,因无银两而与曹正结识。

后来又在路上重遇鲁智深,两人再次交谈后,决定一同前往曹正家商议对策。

### 曹正的计谋与实施曹正建议假装擒拿鲁智深并将其送到二龙山上。

见到邓龙时,鲁智深趁机杀了邓龙。

杨志和鲁智深凭借计谋成功占据了二龙山。

### 杨志的生平与转变杨志是三代将门之后,因避难江湖而投奔梁山。

在前往二龙山的途中,他结识了鲁智深和曹正等人。

终他与鲁智深一同成为二龙山的领袖并加入了梁山。

### 三山兵马与梁山援军当呼延灼征讨梁山失利时,双鞭呼延灼被桃花山的头领李忠、周通求救至二龙山。

随后三山兵马欲攻打青州时得知需要梁山出兵援助的消息后合力攻破青州城而加入梁山一战终成兄弟并肩作战之事后仍有人向他们施以援手…...如此多的经历和转变使得杨志和鲁智深等人在江湖上留下了深刻的印记同时也展现了他们不畏强权、不愿受拘束的个性。

扩展知识:在宋元时期的文学作品中关于水浒传中的人物如鲁智深、杨志等都有着丰富的背景故事和不同的形象描绘。

同时其他历史文献也为我们提供了更全面的水浒传人物谱系和故事情节。

总之通过不断的经历和转变杨志和鲁智深等人在江湖上赢得了众多英雄的敬重和支持他们终聚集在二龙山上共同创造了属于他们自己的传奇。

更多关于他们的故事和经历我们可以通过查阅历史文献和现代文学作品来了解。

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