再生人是真的吗?盘点那些有前世记忆的再生人事件

【菜科解读】
再生人是真的吗当谈起这个伪命题的时候,很多人都会选择不相信,但如果你说不相信,的的确确在我们现实生活中就发生过很多再生人的案例,或许我们都很难简单地回答和证实这个问题,不过下面这一些真实的案例,在用它特有的方式回答,且看下面为大家整理的关于再生人的相关案例报道。
盘点那些有前世记忆的再生人以下是根据媒体报道整理出来的几个比较有影响力的再生人案例,当然,还有一些媒体没有正式报道的,但是没有经过媒体正式报道的,也就意味着没有太大的参考价值,在这里就不再给大家一一列举,如果要把所有再生人案例全部列举出来,恐怕3天3夜都说不完,以下就节选了几个比较有影响力度案例,供大家参考。
1、吴素德死后先转世为牛,牛死后转世为吴晓吴晓,坪阳乡马田村人,今年7岁。
吴晓3岁那年,父亲带他到姑爷家去串亲,一见到已是古稀之年的太姑爷,小吴晓顿时怒目圆睁,抄起地上的一只靴子朝其猛打,嘴里还嚷嚷道:“打死你,这个坏女婿,坏女婿!”弄得在场所有的大人们丈二和尚摸不着头脑。
后来,人们问其原委,小吴晓才说出真相。
原来,吴晓上一辈子就是他现在爷爷的爸爸!吴晓是个非常聪明的孩子,从3岁会讲话时,就曾断断续续地对家里人说他就是他爷爷的父亲,名叫吴树德。
吴树德生前育有二男二女。
被小吴晓追打的正是他上辈子的小女婿。
而小女婿过去确实有过不少得罪老丈人的地方,想不到老丈人转世后也还不原谅他的“坏女婿”。
之后,小吴晓在家常常和爷爷回忆起过去他们父子间的很多往事。
很多事情就像发生在昨天一样,又一一再现在他爷俩的眼前。
2、再生人唐江山,我的前世陈明道事件在海南省东方市感城镇,居住着一位叫唐江山的“转世奇人”,唐江山3岁时(1979年)的某一天突然对父母说:“我不是你们的孩子,我前世叫陈明道,父母叫三爹。
我的家在儋州(儋县),靠近海边(在海南岛北部,离东方市一百六十多里)。
”他还说自己是在“文革”期间武斗被人用刀和枪打死的。
更奇怪的是,他竟然能讲一口流利的儋州方言。
以下是小编整理的唐江山回忆内容:1967年9月的一天,我(陈明道)当时是村里的共青团支部书记、民兵干部,那天因我们村的碾米机没有油,我们八个人外出买柴油。
回来时被邻村人打死了。
我被击中脑后一刀、左腹一刀,一颗子弹从左后背接近左腹刀伤处通过。
到了五六岁时,我有一种预感,母亲已不在人世,但父亲还在,已成了孤独的老人。
记得5岁那年,新英镇有一位阿姨到我们村做生意卖小商品,我听她说儋州话,我便用儋州话对她说我是新英人,家住黄玉村,要求她带我到黄玉村。
这位阿姨感到奇怪,不肯带我去。
6岁那年,我向现在的父亲提出要去儋县新英镇黄玉村找我前世的父亲三爹。
但父亲仍不肯带我去,于是我耍起小孩脾气,不吃任何东西,也不与他们说话。
几天后,父亲屈服了。
我又带父亲走到一条河边(北门江),以前的陈明道就死在这附近。
一到这里,我心中便害怕起来,于是叫父亲赶快乘船过河。
后来我多次回黄玉村。
我一进门,便见到了三爹。
只见三爹苍老了很多,这时我走到三爹面前用儋州话叫他一声三爹。
三爹大惑不解,我再向他解释说,我是您的儿子陈明道,那年被人打死,后托生到东方感城不磨村,现来找您。
我的这些话,使三爹惊得目瞪口呆,一时反应不过来。
我知道我这么小年纪,说话大人不相信,我便跑进房门,把我死后他们给我立的神牌抱出来,对他说这是我的神牌,现在我是活人,不要放在上面了。
并且告诉他,我以前睡哪个房哪张床,并一一数出我以前常用的东西。
三爹见我说得一丝不差,确认了我是陈明道后,他一下子抱起我大哭不止,我也抱着他哭,跟着我一起来的唐崇进父亲也哭。
这时,惊动了四邻,他们都赶来看是怎么一回事。
一场伤感过后,三爹把我放下。
我见到二爹的儿子陈军助弟弟,还有以前的好友,每一个人我都认得,并且上前叫他们的名字,说以前与他们一起做过什么事,说得一点不差,他们不得不承认我是陈明道,我还能认出我前世的女友谢树香。
以前我当过民兵经常弄枪,现在生在东方,从未见过枪,但除了新式步枪、大肚驳壳枪以外,以前的我都很熟悉。
现在如果有枪,我可以射得很准。
以前我还开过二吨半的车,我现在从未开过车,但对开车的技术、手势都很熟悉。
三爹见我说得一丝不差,确认了我是陈明道后,他一下子抱起我大哭不止,我也抱着他哭,跟着我一起来的唐崇进父亲也哭。
这时,惊动了四邻,他们都赶来看是怎么一回事。
不久,人越来越多,我们三人只是哭着,他们不知道是怎么回事。
后来还是东方那边的父亲把事情经过向他们说了。
他们听着听着,也伤感哭泣不止。
一场伤感过后,三爹把我放下。
我这时才见到很多人。
这些人中有亲人二爹的儿子陈军助弟弟(我在前生比他大),还有以前的好友,每一个人我都认得,并且上前叫他们名字,说以前与他们一起做过什么事,说得一点不差,他们不得不承认我是陈明道。
3、吴师彩和吴师航前世生死好姐妹来生一对双胞胎22年前,坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴,一次,一人在家因受到父母斥责,萌生弃世的念头,不曾想其伙伴也要跟随一起死,于是双双凑钱买农药喝下自尽。
而后又双双投胎转世,成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。
这听起来很像在说一段神话故事,然而,它却是真真确确的真人真事。
这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航,姐姐吴师彩前世名叫石倍盛,妹妹吴师航,前世名叫姚倍罗。
那天,记者来到新寨村吴局聪夫妇家里采访,女主人告诉我说,就在她分娩“双姐妹”的前几天,听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了的事情。
此后,我常常在分娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着我进了家里来。
分娩后,果然是一对双胞胎姐妹。
当时我并没有想到这事。
后来,两姐妹慢慢长大了,懂了点事,便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药,如何倒在茶油地里,又如何被人埋了,等等。
尤其是当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时,两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人,一一跑进她们的怀抱,久久不愿离开。
后来,随着都垒的人来的次数多了,两姐妹对她们讲了许多过去的往事,件件事情如发生在昨天,令人不得不信。
现在,两姐妹的上辈父母都已默认她们就是自己的女儿转世,对她们十分疼爱。
而姐妹俩也十分留恋自己以前的家,时不时就要到都垒家去看看,陪陪年事已高的父母,享受天伦之乐。
4、山西老人158年三次转世 前世状元今世村姑牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。
但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。
其一,是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况,并能分毫不差地叙述。
据她回忆,她第一世是陕西省西安市大雁塔人,男性,名叫周贵才,是贩骡贩马大商人,37岁那年去世。
第二世投胎于河南省古洛阳一叶姓官宦人家,名叶文国,顺治16年,女扮男装中过文状元,在29岁那年夸官到青海省西宁市,后得伤寒而死。
她今生投胎到山西省石楼县黄石峪村,是她记得的第三世。
这一世家穷,没有读过书。
后来嫁到离娘家五里路的裴沟村。
她心灵手巧,剪一手好纸活。
其二,是她今生没有上一天学,四书五经却可熟背如流。
因为她前世是文状元,前世读的书还记得的缘故。
为什么老人没有读过书却会写繁体字呢?老人说,这是她前世读书的底子。
她说,前世书读得很好,曾中状元。
时间是清朝年间,与范无病同时中的状元。
范是武状元,自己是文状元。
她还说,姑表弟读书较差,自己曾为他替考,死后受到阎王斥责,因是真心帮助表弟,没有得表弟一分钱,被免予处罚。
有一次老人背诵了一首非常长的偈子——类似诗歌,虽不一定押韵,但言辞古雅,很有哲理,真不是一个没有受过教育的老太太能够即兴编出来的。
据牛文启当地村民说,她娘家距此仅五里路,嫁过来几十年了,她是个老实人,从不骗人,她所讲的事情都是可信的。
人们说,她八岁就开始讲前生的事,而且后来她和家人曾按她前世记忆住址去找过她前世在西安、河南的老家,全都找到过,当时社会发展慢,好些地方都还是她记忆中的样子;老人至今还能讲西安、河南省的方言;而她家门口现在还在使用的一个小柴灶,邻居说,老人家亲手造的这个灶的样式是河南式,这个村里只此一个,样式非常独特。
据牛文启说今生的寿命本来是25岁,因发愿要为裴沟村修观世音寺庙,没有资金,一直活到88岁,才将观世音庙修起开光。
她说修寺院的目的是让观世音菩萨的形象留在人间,让大家知道真有轮回,真有菩萨,不要做坏事。
之后她说不再来人间了。
5、吴宇衡前世结婚借钱转世来生照还2008年11月,通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了,比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼,并送了不少嫁妆、礼物。
原来,吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。
27年前,吴金睢因一场突发的大病不治身亡,留下8个月大的春利跟奶奶生活。
壮年去世的吴金睢不久即到本村吴家投胎转世,成为吴家的小儿子吴宇衡。
吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去,看见春利手中拿的木算盘,小宇衡便说算盘是他用过的,那时在生产队,他当过记工员,是队里给他用的。
看到门后的扁担,也说是他从八组的一个朋友吴某借来的,还说,当年他结婚还曾经向他借过20元钱,并一直未曾还他。
回家后,小宇衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事,小小年纪竟以大人的口气说“借人家的钱不还,对不起人,真对不起人”这样话来。
父亲听小宇衡说得像模像样,便亲自到八组吴某处问这件事,想不到果有其事,又问吴金睢尚健在的妻子,也说确实借过。
春利奶奶听说这个事,说既是金睢结婚时借的钱未还,理当由我们去还,于是替金睢还了别人20元钱。
从此,小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。
6、14岁的小男孩尤海我随伞而来“我是躲在爸爸的伞里来的。
”14岁的小男孩尤海清楚地记得他是如何从五十公里之外的双江烂阳村来到都垒侗寨投胎转世的。
原来,小尤海的爸爸尤民早年做过生猪生意,在县城双江认识了同事殷玉贵。
殷有个儿子叫殷小敏,家里早年曾经为其在烂阳村订了一门亲。
但性格开放的殷小敏偏偏不认同这事,还私下里与另一个女子好上了。
为此,多次受到父母的严厉训斥。
带着一肚子怨气的殷小敏服下了一大瓶毒药自尽了。
按照当地风俗规矩,这个年龄段是进不了祖坟的。
于是,小敏被埋在一处河滩上。
与他同埋在这里的还有一个叫贵敏的年轻人。
贵敏是个有偷盗前科的人,并因盗窃被抓让人砍了三个手指而死。
殷小敏清楚记得他们在河滩上埋了8个月,但尸体未臭。
后来,做生猪生意的尤民来到他们烂阳村的家,殷小敏和贵敏两人一起躲进尤民的雨伞里和他一起来到都垒侗寨。
殷小敏就做了尤民的大儿子,而贵敏则投胎到另一姚家转世成了一个女孩子。
该女孩转世时就缺了三个手指。
小尤海3岁的时候,每次见外婆做饭时,都要告诉外婆炒菜时少放点油,少放点油,他说他们烂阳没有油,节约点油拿去烂阳给他原来的家里人。
那时,从不出过远门的外婆根本不知道什么烂阳是什么意思,只当是小孩子乱说胡话。
一次,小尤海跟着外公到集市上买猪崽,去了三次都因市场缺货而未买到。
小尤海就对外公说,去我们烂阳的家去拿,我们烂阳的家养着一头大黑母猪,在肚子下面有一点白条,还有12个猪崽呢。
外公听着也是丈二和尚摸不着头脑。
第二天,家里人仔细问小尤海:“哪里是烂阳村?你知不知道从哪个方向可以去烂阳村?”小尤海指着公路明确告诉他们说,从这条路到双江再去烂阳村。
家里人带着小尤海到双江,一打听果然有个烂阳,按照小尤海说的去打听又果然问出个殷家来,直到这个时候外公他们还是不敢相信这一切都是真的。
心想,这殷家莫不是真的有一头大黑母猪吧。
进其家去一看,一切又都如小尤海说的一模一样。
大黑母猪,12只全白猪崽一个不少正在睡大觉呢。
接下来,自然是惊叹不已的两家人的相互介绍和寒暄。
从此,小尤海就有了两个爱他的家。
小尤海也真的每次去烂阳老家看爹妈时,都忘不了要带上一些茶油。
因为烂阳确是很少产茶油的地方。
7、杨云孙子是爷爷老娘投胎儿子是祖太奶奶转世按照中华民族的常规伦理而论,祖孙三代同堂的杨民放是一家中的爷爷,自然应当是这一家中无可争议的“老大”。
然而,正如俗话所说“世事难料”。
只因他膝下的儿孙冰清聪明,一开口说话就是“我前世就是爷爷的老娘”等等惊人之辞,一下子让本是爷爷的他倒成了不折不扣的“孙子”。
儿子名叫杨云,今年已是30而立之年。
他2岁时就常对家人说,他前世就是他现在爷爷的奶奶,并能明确告诉自己的爸爸,他们家以前是在村里的什么具体位置,为何搬家来这里,屋前屋后都有哪些邻居,种些什么果树等等,说的是真真确确,无一错漏。
而今年刚7岁的小孙子日波更神。
也是2岁时,小家伙因调皮,爷爷动手打了他一小下,小日波当即大叫道;“你这个儿子竟敢打你老娘不怕雷轰吗?”爷爷当即哄着小日波问道;“你如何就成了爷爷老娘啦?”小日波明确告诉爷爷说,她原来的名字叫吴农之,是从本村的吴柄家嫁过来。
这铁板钉钉的事实直把爷爷听得目瞪口呆。
此后,小家伙又陆陆续续跟家人回忆了过去的许多往事,件件事说得有凭有据,令人惊奇不已。
从此,爷爷在家是处处不敢得罪自己的儿孙。
他认为尊敬自己的儿孙辈没有什么不好,因为毕竟人生轮回转,说不好有朝一日,我即有可能成为自己儿孙的儿孙啊!8、一家四个孩子都是转世再生人在通道侗族自治县坪阳乡,再生人群现象已成为当地一道奇异的风景线。
但像都垒侗寨吴祖珍兄弟一家四个孩子都是转世再生人的情况确实是不多见的。
吴红业,男,1982年生,吴家长子,前世是双马村杨东的妈妈,名叫杨培社。
生前很是孝顺的她,投胎转世后已是身为男孩,仍然挂念在世的老娘。
小小年纪就常常要家里人带他到杨家去看老人。
自己家里无论有啥好吃的东西,都会争着要拿些到老家去孝敬老人。
自然,一旦老家有什么好东西他也要去拿。
相隔仅一河之遥的两家人就这样默默地相互之间达成了一种互送有无的默契,俨然就是一家人。
更难能可贵的是,与吴红业几乎同龄的杨东的儿子,一直很乖地称呼红业为“爷爷”。
为此,红业还被当地人戏称为‘小小爷爷’。
1992年,杨东的奶奶去世了,此时刚刚10岁的小红业竟痛哭不止,甚至好几次一个人跑到坟地上去哭。
此事曾被当地传为佳话。
此外,吴家兄弟的另外三个孩子也都是转世再生人。
他们都有一个不同的传奇故事。
9、白猪转世为人屠夫立地成佛坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩,前世是一头白猪,转世投胎为人后,因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时,屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。
原来,吴姓男孩与屠夫容某是一个村子里的人,小男孩一岁多时,家人带他到村里去玩,每次只要碰见屠夫容某,小男孩就要拚命地哭叫、挣扎,每次都这样,家里人也不知道个所以然。
小男孩长到两三岁时,每当看见有人在地里采猪菜,他都要告诫他们,哪种菜太苦,哪种菜太辣,采多了,吃不下等等一些话。
弄得大人们直好笑,说他小小男孩能懂啥事。
这个时候的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。
每每见到容某,他就老远都会拚命往家里跑去,每次都这样。
久而久之,村里人感到这里肯定有蹊跷,便试着问小男孩是何原因。
哪料,小男孩说出了一个惊人的大秘密。
原来,他前世就是他外公家里养的一头大白猪。
还说,那天,屠夫容某带着一个人来买猪,白猪见不妙,拚命地往外跑,一直跑到他家背后的山地上,还是被容某等人追上来抓住,抬去他们家给杀卖了。
这可是个爆炸新闻。
村里人一传十,十传百。
小男孩是白猪转世的事就这样传开了。
从此,人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。
这个名字就这样一直叫到现在。
10、吴民恩前世为人母转世男儿身吴民恩,男,都垒人,48岁,3岁时就说自己上辈子名叫姚明然,是姚明标的姐姐。
姚明然原来嫁到当地杨家后曾生有两女,生育三胎时因难产而去世。
她清楚记得上辈子死于难产时的情景。
当时,她因承受了巨大的痛苦,她母亲曾对她说过一句话;“孩子,想我们女人要受这样大的痛苦,下辈子就是做只昆虫也要做只雄昆虫啊。
”后来,她死后真的变成一只雄昆虫,后又被人踩死,才投胎转世到当地吴家,成为吴家的大儿子。
吴民恩很小时就能够指认他过去的“娘家”及其“娘家”所有人等,尤其对其生育的两个女儿,如今身为人父的他还是以其“养母身份”自居。
两个女儿也乐于接受他就是她们过去的母亲这样的事实。
他们互敬互爱俨如一家人,直让人羡慕不已。
尽管以上这些相关报道的当事记者做了大量的采访,但仍旧没有一人能够解开“再生人”之谜。
其实,在这个世界上,类似的事还有不少,可人们并不知道有“灵魂转世”,更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。
对“再生人”现象,至今难以找到合理的依据,因此,有网友还戏称是不是轮回系统出现了bug?但愿关于再生人事件早日可以被科学证明,让我们一起期待这一天的到来。
努尔哈赤真的是宋徽宗后代吗?有什么依据?
因为“爱新觉罗”这个姓,在历史上只是小姓,远远比不上佟佳氏、瓜尔佳氏等“八大姓”。
因为是小姓,而且在其历史上,并没有出现过有点名气的人物,因此,其历史事迹,就基本上没有记载,也没有族谱。
之所以有爱新觉是宋徽宗后裔的说法,一是缘于一些史料。
比如编撰于时期的《黑龙江志稿》上提到了一句:“觉罗者,传为宋徽、钦之后。
”二是因为宋徽宗被金人掳到北方后,他曾经生活的五国城与努尔哈赤祖先生活的地域大致差不多。
(努尔哈赤画像) 不过,就算如此,这两个证据显然也不可靠。
《黑龙江志稿》对这件事本身也不确定,只是说“传为”,表明了他们的疑虑。
再说了,这里只是说“觉罗”可能是,并不是说“爱新觉罗”可能是。
在满族历史上,姓中有“觉罗”的非常多,比如伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等等。
至于宋徽宗生活的地域,和努尔哈赤生活的地域大致差不多,这更不靠谱。
就算生活的地域完全一致,也不能说爱新觉罗就是宋徽宗的后代,更何况只是大致差不多。
所以,说努尔哈赤的祖先是宋徽宗,显然是一句不靠谱的话。
其实,历史上这一类不靠谱的说法,还有很多。
比如说是汉人的后代,比如说元顺帝是的后代,还有是元顺帝的后代,等等。
这些不靠谱的说法,为什么会大行其道,在世上广为流传?而且连史料都要用“传为”“疑似”之类的方式,把它记载下来,这反应一种什么样的心态呢? (宋徽宗画像) 一、祖先都是阔的。
这种心态,鲁迅先生在他的文章中有专门的讲述。
阿Q在看到别人发达,心有不平的时候,都会说“咱们祖先阔的多了”这样的话。
很多贫寒出身的人,出外闯荡,做了成功人士以后,都会回故乡搞家谱。
在搞家谱的时候,总会把历史上同一个姓的成功人士说成是他的祖先。
比如又一次我回老家,看到家族写的家谱中,就把当时某一个姓“张”的省长说成是家族中的人。
实际上他和我们那个家族的历史毫不搭界。
古代更会这么做。
就曾在寻找家谱的时候,把道教神仙赵说成是他们赵家的祖先。
包括说是元顺帝的后代,也是表明朱棣并非,而是身上流着皇室的血统。
如果实在找不到,就对其姓做一番特别的解释。
比如“爱新觉罗”这个“爱新”,就是“黄金”的意思。
所以,认为爱新觉罗氏是宋徽宗的后代,在爱新觉罗氏看来,也是为了给他这个满族的小姓,找一个高贵的祖先。
(宋恭帝画像 二、血脉是不断的。
“封妻荫子”“创万世基业”是所有古人的梦想。
当了皇帝后,给自己改为“”,希望此后“二世皇帝”“三世皇帝,以至于“万世皇帝”,就是这种心态的表现。
这种梦想不仅仅是皇帝的,不仅仅是百姓的,也是民族的。
当在中国历史上,当汉人皇帝被少数民族皇帝所取代的时候,很多人就出现了“亡国论”,或者说“亡族论”。
但是,也有很多人不服这个“亡族论”,觉得就算是少数民族当了皇帝,这个少数民族皇帝也是汉人的后代。
说乾隆是汉人之后,说元顺帝是宋恭帝之后,说努尔哈赤是宋徽宗之后,就是这种心态。
其实,说这些都没有任何意义,我认为,古代不管是谁当皇帝,只要他是真正爱国爱民的,是给国家带来兴旺发达,给百姓带来和平安宁的,就是好皇帝。
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他是五代时期的传奇人物,最后死于狂妄自大
就是典型的代表,他的战绩可与一比高下。
李存勖是唐末地方军阀晋王李克用的儿子,李存勖11岁就随他父亲征战杀场,历经磨练。
李克用与开国打了20多年的仗,败多胜少,自从朱温建立后梁,朱温已得天下四分之三,而李克用只能据守山西一带苟延残喘。
李克用虽然是一代枭雄,但并非是朱温的敌手,两方势力互相吞并争夺天下的交手之中,李存勖的作用不可忽略。
李存勖多次给李克用出谋划策,挫败朱温一统天下的野心。
公元908年,李克用病逝后,李存勖继承他父亲的位置,成为晋王,当时他才24岁,由于太年轻,很多老将领不服气,一起劝李克宁发动政变,在绝对的劣势之下,李存勖沉着应对,斩杀了李克宁叛乱的将领,算是,稳固了自己的位置。
之后十几年间,他先后以弱胜强,大败契丹大军,灭后梁,吞,战无不胜,他建立的基本统一了天下,再也没有哪个势力敢与之叫板。
李存勖常年在军中历练,勇猛过人,常常带极少的人,冲在前面,与比自己多出几倍的人马拼杀,许多将领多次劝谏,但他却说,这是个不错的锻炼自己的方法。
作为一国之主,带兵打仗做先锋,说的好听点是身先士卒、鼓舞士气,难听点是行事鲁莽、弃一国安危于不顾。
这点与项羽有几分相似。
李存勖与项羽的相似之处很多,都是20多岁成为一方霸主,很小就在军中跟长辈一起历练,也有一个共同的致命弱点,那就是刚愎自用,不听他人意见。
也是导致他们死亡的主要原因。
李存勖自建后唐以来,所向睥睨,他的独断专行更胜以往,我行我素,朝中的事情都是他一个人说了算,什么礼法、道德都是摆设,连跟他的将领,在他面前说半个不字,也只有死路一条,这点项羽不及李存勖,项羽虽然自大,但不会根据自己的喜好随便杀有功之人。
而李存勖对于自己喜欢的人,则是大度得很,刘皇后干涉朝政,杀害有功之臣,李存勋还帮她“擦屁股”,给死去功臣按个谋反之罪。
他宠爱的戏子,在大庭广众之下,打他一巴掌,他却不生气,而他却因为两只狗要射杀戏子敬新磨。
李存勖还有一个毛病,就是喜欢美色,连自己将士家里的女眷都不放过,这让他得罪了不少人。
李存勖最后内忧外患,愿意跟他一起作战的人只有十几个人。
最后死在自己的手下郭从谦兵变之中。
李存勖作为后唐的开国皇帝,一生战无不胜,这也导致他自大的性格肆无忌惮,无所顾忌。
朝堂上的文武百官只是个摆设,只要他喜欢,一个村里的文盲无赖,就可以取代宰相之位。
这点,项羽又输他一筹。
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