第二次元日战争的详细经过?最后谁赢了

【菜科解读】
在灭(公元1279年)前后,大肆搜刮,进行更大规模的战争准备。
他又两次遣使赴日要求朝贡。
北条时宗两次斩杀元使,以示继续抵抗决心。
弘安4年(公元1281年)忽必烈分兵两路,一路是从朝鲜派出的东路军,另一路是从中国江南派出的江南军。
东路军由忻都、洪茶丘统率蒙、汉、鲜兵4万人,兵船900艘。
江南军由范文虎指挥10万人,兵船35000艘。
两路军约定于6月中旬在壹吱会合。
东路军首先进发,6月初已进入博多湾,占志贺岛。
日本武士草野次郎、河野通有等曾多次乘小船主动出击,双方互有损伤。
7月初,元两路军汇合,下旬元军主力集结鹰岛。
在元军即将举行全面进攻的前夕——农历7月30日夜,这里又狂风大作,兵船大部沉没,元军仅一小部分得以生还。
于是忽必烈的第二次远征又告失败。
在幕府领导下日本军民进行的顽强抵抗及两次暴风雨对元兵船的袭击无疑是使日本赢得胜利的主要因素。
至于暴风雨,那只是一种自然现象,日本旧史书把这种自然现象说成是“神风”、“八幡宫镐矢西风”、“天野明神出阵”等等,显然是无稽之谈。
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美国独立战争期间妇女都在做什么?有着怎么样的社会地位
众多壮丁加入爱国军参与战斗,而他们的妻子、母亲、姐妹和女儿则留守家中务农经商。
一些留守的妇女没有赖以生存的农场或商店。
不少城镇出现大批这样的留守贫困妇女,偶尔她们会领导抗议物价上涨的运动;也有一些饥饿的妇女会发起街头暴动,抢掠食物。
在其他地方(在新泽西和斯塔滕岛[Staten Island]),妇女们因不堪为英军驻扎部队提供大量的食宿支出而奋起发动反击。
美国革命 然而,并非所有妇女在男人奔赴战场时都留在后方。
部分妇女涌入爱国军的军营,与她们的亲人并肩作战。
这种情况有时出于自愿,但通常是因为经济条件困难或是敌人(及英国兵带来的天花和痢疾)的驱赶而被迫离开家园。
乔治·从未正眼看待这些女性“随营者”(camp followers),认为她们扰乱军纪、分散精力(尽管他的妻子玛莎曾于1778—1779年的冬天在福吉谷陪他度过寒冬)。
其他军官对于营中妇女更为敌视,他们不停地抱怨,表现出对违反传统性别角色的担忧(也许还因为这些妇女普遍是下等出身)。
曾有人以极度反感的口吻写道:“她们披头散发,蓬头垢面,满头汗珠,背着行囊,所到之处叽叽喳喳聊个不停,时而放荡地尖叫。
”但是,实际上这些妇女对于军队价值重大。
那时,军队的补给系统与后勤服务尚未健全,妇女的参与对军队助益良多。
她们鼓舞了军队的士气,并承担了做饭、洗衣及护理等重要职责。
妇女的活动并不只局限在传统的女性工作上。
艰苦的军营生活使得传统的性别界限难以维持。
相当多的妇女(至少是阶段性地)加入到战斗中,其中包括富有传奇色彩的“大水罐莫莉”(这么称呼她是因为她提着大水罐给前线战士送水)。
莫莉亲眼看到丈夫在一次战斗中倒下,当即操纵野战炮替代了他的位置。
一些妇女为了能上战场甚至女扮男装。
战争结束后,士兵及随营者自然都返乡了。
在和平时期,战争的经历对于社会(或妇女们自己)如何确定女性地位没有产生明显的影响。
然而,独立战争的确在某些方面唤起了当时人对妇女问题的重新思考。
对自由与人权的重视也让妇女对自身的社会地位提出了质疑。
阿比盖尔·亚当斯(Abigail Adams)在1776年给丈夫的信中写道:“顺便提一句,我想一些新法律的制定必然有你的参与,希望你多替女性想想,比我们的先人更慷慨地关爱女性。
” 美国独立战争 亚当斯夫人所呼吁的只是在小范围内扩大妇女权利,她希望妇女能受到新的保护,免遭男人的暴力和虐待。
一些妇提出了更高的要求。
朱迪思·萨金特·默里(Judith Sargent Murray),18世纪后期著名的散文家,于1776年写道,女性的头脑并不比男性差,因此女孩应该和男孩一样拥有同等的受教育的权利。
一些政治领袖(包括本杰明·富兰克林和本杰明·拉什[Benjamin Rush])呼吁对于女性受教育权利及其他女性改革运动的支持。
18世纪80年代,耶鲁大学生就“妇女能否在地方、帝国和共和政府参政”的问题展开激烈的辩论。
新的共和国已经打破了许多陈规旧俗,妇女地位问题在一段时间内又引发了广泛的探讨。
即便如此,也少有具体的改革措施通过法律形式确定下来,在社会中也没有得到广泛的实践。
在英国民法治理下的殖民社会,未婚妇女有一定的法律权利(如可以拥有个人财产,可以签约等),但一个已婚妇女几乎没有任何权利。
她不能拥有私人财产,也不能独立赚钱。
她所拥有的和所赚取的一切都归于自己的丈夫。
她对孩子没有法定权利,而孩子的父亲才是法律意义上的一家之主。
由于已婚妇女没有私有财产所有权,她们不能参与任何法律活动(如买卖,上诉或被诉,书写遗嘱)。
她们没有投票权,在多数州妇女也无权提出离婚—离婚几乎都是男人的权利,尽管在南部多数男人也没有这种权利。
阿比盖尔·亚当斯(她的婚姻十分幸福)呼吁她的丈夫勿让“无限权力掌握在丈夫手中”,其用意也正是由于妇女的此种地位。
独立战争几乎没有改变这些法律习俗。
尽管在某些州,妇女离婚确比以往变得容易些了。
在新泽西,妇女获得了投票权(尽管此项权利于1807年被废除了)。
除此之外,很多方面的发展却是只退不进,例如妇女无权从前夫财产中讨回嫁妆。
这一变化使得许多女性失去生活支柱,而这也是女性日益要求教育权的原因之一:必须寻求一种方法养活自己。
换句话说,独立战争远远没有改变美国社会的父系结构,反而强化了它。
对于妇女和男人应该各司其职这种观念,很少有妇女提出质疑。
多数人承认她们的价值限于家庭之中。
阿比盖尔·亚当斯在请求丈夫“不要忘记女性”的信中还迫切要求他“把我们当成上帝所创造的人一样看待,在你们的保护下,像上帝一样利用万能的力量为我们带来幸福”。
然而,战争确实给对女性在家庭中的地位带来了微妙而意义深远的影响。
过去,妇女在家中的地位不比佣人高多少,男人和妇女都认为妻子处于明显的从属地位,在家中的作用远不及丈夫重要,而独立战争使男女双方重新考虑女性对家庭及社会的贡献。
美国独立战争 这种现象的一个成因就是妇女参战的事实,还有部分原因是战争期间及战后人们对美国社会生活的重新审视。
共和国在寻求自身文化认同的同时开始重视女性的母亲身份。
正如许多美国人所坚信的那样,这个新的国家正在孕育崇尚自由原则的新公民,所以母亲承担着将后代培养成具有优良品质的共和国公民的重大责任。
妻子远没有取得婚姻中的平等地位,但她们的思想、利益和家庭地位日益受到尊重。
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如果希特勒没有发动战争,那么他会成为德国的救星吗
发动二战,致使千万人死亡的大魔王,意识到自己走投无路了,选择在地下室内自杀,结束自己罪恶的一生。
由于希特勒在第一次世界大战后,仅用10余年时间就让因战败而颓废的德国重新站起来,并再一次向“全世界”宣战。
很多军迷在唾弃他发动二战的罪行之时,往往会对他的能力给予肯定。
甚至发出“假如希特勒不搞侵略,他将是“德国救星”的假设”,并列举出了2项希特勒做的非常好的政绩。
第一项:福利政策 主要表现形式为欢乐产生力量运动、劳动美化运动。
在上述运动的推动下,德国成为最早将5月1日定为法定工人节日的国家之一,在这一天希特勒以国家领袖的身份,亲自邀请全国的工人代表与自己聚会,并传达纳粹政府对工人们的关心。
与此同时没能跟希特勒聚会的工人们,也有不错的福利,纳粹政府要求全国工厂放假一天,工厂劳动的工人们不分男女在这一天都可以休息。
第二项:解决失业 1929年10月29日纽约证券交易所的股价突然暴跌,的美国人一夜之间破产,美国第一个进入经济大萧条期,而因第一次世界大战之后,美国利用英国损失惨重的事实,趁机成为全世界的经济中心。
所以当美国经济出现大规模下跌之后,原本就还未从一战中走出来的欧洲各国,也的在经济上倒下,而德国在一战赔款的压力下成为倒的最惨的一位。
当1933年1月希特勒上台当总理之时,整个德国政府面对着六百万失业人员,德国各个大城市的街头随处可见乞讨之人。
然而虽然失业的人多,但是希特勒仅用6年时间就将其基本完全解决了,时间转到1939年时德国失业人口仅剩几万人,且在部分岗位上出现了“用工荒”的现象。
从数据和结果上看,希特勒上述执政行为确实达到了立竿见影的效果,但是当我们深挖这些行为背后的实现过程时,不难看出绝大多数都是“”的行为。
就拿“解决失业”这个问题来说,在纳粹的主持下社会并没有增加大量民用岗位,失业人员往往都被征召进了军队、兵工厂为重新武装德国军队服务。
当军方实在装不下了,纳粹政府还会选择剥夺特定人群的工作来创造就业,最典型的“受害”人群为已婚妇女和犹太人,首先政府出面强调若非这一项工作必须一个特定女性完成,原则不给已婚妇女安排工作。
至于犹太人就更倒霉了,1933年希特勒上台后,立马下令将政府内任职的犹太人陆续免职,其中包括公务员、警察、军人,理由统统为“犹太人是劣等人种”。
不完全统计到1938年除去不可替代的,绝大多数犹太人都被从工作岗位赶了下来。
假如希特勒此后不发动侵略,那他根本不会大量造军工企业,而没有这些企业接纳失业人口,他解决失业人口过程将出现一个大口子。
再而希特勒排挤已婚妇女、犹太人是在激化社会矛盾,若希特勒不发动侵略战争,手中没有大量军队,国际社会对他的约束力还在,那凭借犹太人当时主导德国金融界的经济实力,希特勒可能当不完一届总理。
综上小袁对“希特勒不搞侵略,他会是“德国救星”吗?”的问答是“不可能”,因为希特勒他之所以能在二战前取得经济成功,很大程度上是准备打仗的这个行为帮他“突围”的。
若没有了这个“准备打仗”的行为,经济成功就失去了前提,而经济成功又是后人假设他能成为“德国救星”的最重要指标。
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